中国的民主社会主义
----在纽约中国社会民主党（美东派）三大上的讲演
王希哲
19 世纪原始资本主义暴露的罪恶及带来的各种严重社会问题，引起了20世纪全世界反对资本主义的社会主义的左倾。社会主义实验在苏联和中国先后取得的伟大成 就，也迫使了西方资本主义向社会民主主义的改良。但这种左倾在中国文革走向了极端。毛泽东-中央文革“让资本主义绝种”的口号，代表了这个极端。
1976 年10月右派政变后，邓小平共产党右派集团“改开”，彻底否定文革，不论黑白，不许“争论”，处处要与毛泽东的社会主义政策对着干，丢掉了历史主义的分析 批判精神，实行了权商一体的放任资本主义，也就是一种比原始资本主义更恶劣的资本主义。更带来了愈趋严重的社会问题和灾难，这就走向了右的极端。薄熙来及重庆模式的出现，受到人民的坚决支持，就因为他代表了对中国近30年右的极端路线纠偏的社会历史要求。
20 世纪的社会主义左倾至毛泽东的“让资本主义绝种”，主观上确是想保护人民永远不受剥削，照顾工农劳动民众利益的。但他们不能深刻了解，“工农劳动民众”， 特别是城市劳动市民都是具有两面性的。他们在自己受剥削受压迫非常痛苦的时候，他们阶级斗争，抵抗资本家，反对资本主义。但他们又时时刻刻渴望着“出 头”、“发达”，总有一天发财能成为资产者，人上人。在他们痛苦的时候，共产党“让资本主义绝种”口号可以鼓舞他们，组织他们去革命，但一旦他们“翻 身”，没有了资本主义，甚至“资本主义绝种”，也就意味了断了他们“出头”“发达”的望，堵死了他们上升为新资产者的路，他们就会反过来埋怨共产党，厌恶 甚至反对共产党（特别是厌恶它的极左派），他们就会千方百计拼死逃亡，投奔到包围着“社会主义”的那个资本主世界的汪洋大海去寻求出路，哪怕这资本主义社 会对他们这些劳动者确是“地狱”，哪怕他们100人中未必能有一人最终能发达显耀成为“人上人”，但对他们，总是一线出路！(今天反对李嘉诚的香港罢工工 人，谁不作上升为李嘉诚的梦？）压抑他们发达创业的愿望，就窒息了社会普遍生产力的发挥，解放他们的愿望和创业积极性，给他们发财的广泛出路，就全面推进 了社会生产力的发展。这就是1976年中共右派政变后，人民（特别是城市市民）那样广泛欢呼和接受了右派官僚“粉碎四人帮”和拥护邓小平胡耀邦“彻底否定 文革”，“地富右派摘帽平反”和“改革开放”政策的最深刻的原因。老王这个认识，是1968年后对广东农民和知青大量偷渡，向资本主义的香港拼死逃亡所作 农村调查后，得到的。它正是1973年《社会主义民主与法制》给毛主席和人大公开信批评“极左”的思想基础。
上面说了，1976年10月右派政变后，邓小平共产党右派集团为了“彻底否定文革”，彻底否定和谣言抹黑“大跃进”以来毛泽东的社会主义路线，以此为“解 放思想”的卖点炫耀而放纵资本主义，猛烈地奔向了另一个极端。它现在比“节制资本”的孙中山、蒋经国三民主义的国民党还右。它的特征不仅是野蛮吃人的原始 资本主义，它还是一种从中央到地方各级国家公权力都在间接和直接转化或结合了资本的最残酷的权贵资本主义和买办资本主义。本来的职能是引导、调节、限制资 本，发挥其积极性，使之最大限度朝向利国利民方向发展的国家公权力，本身成为了不顾一切道德良心公义而追逐最大利润的“每个毛孔都滴着血和肮脏”的资本的 后台。中国今天的一切黑暗剧毒，一切人民生老病死的痛苦都由它造成。于是人民又开始愤恨朱镕基温家宝等所代表的邓小平共产党右派集团，开始回忆毛泽东时代 的好处（没有人要求恢复毛时代的一切），这就叫“走向反面”，这就是历史辩证法否定之否定的规律。
极左派全面肯定文革，他们说，“你看，毛泽东真神！刘少奇、邓小平果然是走资派！”我看还是未必。刘少奇等那时恐怕本意还是想对“跑步进入共产主义”的乌 托邦错误纠偏，从邓小平“改开”初期警惕阶级分化的过右“邪路”的言论看来，他恐怕也未必是想把中国引向今天的这个局面。问题在，他走开了第一步，民主墙 缴了人民手中“四大”的武器，89的血腥镇压又堵死了共产党自身改革的大门，后来的发展演变规律就由不得他原来的主观意志了。共产党官僚权贵们及其家族尝 到了权力垄断下“私有化”的巨大甜头就一发不可收拾了。薄熙来的悲剧恰是他是邓左派，他在重庆企图坚守和振兴邓小平改开路线“共同富裕”的原教旨，挡住邓 右派官僚急剧资本化的财路，打击了勾结他们共同欺压百姓的黑社会，于是，他便被仇恨他到了眼红红地步的邓右派温家宝权贵集团在国内外右派集团势力的支持配 合下，一口吞噬了！
综合起来，中国的民主社会主义，就是既要给中国最广大工农劳动人民社会主义的好处，又要给他们开放出通过自己积极创业劳动上升为中产阶级的“出头”之路。国家各级公权力必须从资本剥离，加以民主改造，成为以法律和政策引导资本走正道管制其邪恶的公道的力量。这样，共产党就必须改革。
共产党垄断全部社会公权力，过去，因为它要搞“社会主义”，搞公有化。这样，它的各级官僚即便贪占，也只能贪占些社会消费资料，多吃多用一些。但一旦它要 搞资本主义，搞私有化，利用垄断权力它要贪占的，它要“私有”的就是全社会起码原来宪法法律公有的巨大生产资料和巨额金融资本，也就是贪占和私有了可以剥 削欺压全国劳动人民的经济手段。这样巨大的经济利益，不是任何一个共产党官僚处在他所在的绝对权力地位上所能抵御的（因此，我不相信哪怕尚存理想有所节制 的薄熙来、习近平们能够完全抵御。不信，在某种条件下揭发一下习近平及其家族试试！），也不是官僚们说说就能乐意把带来了巨大利益和保护着巨大利益的手中 权力关进什么“笼子”的。总之，共产党对中国的传统统治方式（或称“领导方式”），只能搞“社会主义”，搞公有化；以这样的不改变的统治方式搞资本主义， 搞私有化，共产党自身就只能全面资本化，全面烂透，最后，还是如冯盛平经常说的，由共产党自己的资本权贵放一把火，把共产党的传统政权大厦烧毁，埋葬，以 便已经私有化（或实际私有化）到了自己手里的巨额社会财富最终合法化。
明白了中国今天面临的大问题、大趋势是将30多年极右的对民生危害极大的放纵资本主义路线向左纠偏的问题，就能明白这些年中国左翼政治力量的复苏和兴起，所承担的社会要求的角色了。
本来，中国左右翼的政治力量，它的各种社会团体甚至政党都能合法、平等地存在和竞争，才是中国民主化的前提社会条件。但30年来，中国的左翼社会力量被专 政，被压制，长期以来，都是鼓吹着全面私有化和全面资本主义化的社会右翼扮演着中国政府唯一反对派的角色，又受着各西方国家的支持。他们就习惯性地把自己 的经济政治诉求，视为代表了全民的民意。因此，当他们自己的对立面中国左翼复苏和兴起，与他们争夺民意，他们就对之充满了敌视，不把它看做中国社会多元化 政治的萌芽，而把它看做“文革余孽”、“猖狂复辟的反动势力”。他们就不想想，既然左翼民众也是人民的一部分（且不说占人民多大比例），他们为什么就没有 “文革余孽”的权利和“猖狂复辟”的权利？当年毛泽东时代，你们右翼不是同样被视为“国民党余孽”和“猖狂复辟的反动势力”而剥夺了你们的权利的吗？
右翼找不到自己能依托的社会阶级力量，自身无力扑灭兴起的左翼，重新独霸“反对派”的一家天下，就企图勾结共产党中央右派集团中的他们看中的代理人，借他 们的手去消灭左翼。毫无民主法制可言的真正复辟了文革黑暗面手段的“拥温倒薄”一案，使人民充分看到，右翼及其精英们根本不是追求的中国民主，而是右派对 中国政治的一家专政和专政后对毛泽东传统共产党的全面历史清算。
右翼及其精英原来不反对专制，只期望中共最高统治集团中出现一个代表他们的“强人”，一个温家宝式的完全站在他们一边，喊着他们的口号，替他们铲除哪怕民 意已经“如日中天”的左翼及其政治代表，来实现他们一家的“民主”，这实际是一场赌博。既然你承认赌，拥护赌，亮牌后就有出“庄”和出“闲”的两种可能。 你就要准备更可能出现你押宝算计的相反。现在，习近平是“庄”还是“闲”？右翼精英已经一片哀鸣。谁要你赌？谁要你支持喝彩温家宝“一举拿下”薄熙来的无 法无天？明天若习近平羽翼成就也“一举拿下”温家宝和你们的全部右派党内代理人，你们还有什么话说？是真民主派就不但要反对温家宝们“一举拿下”薄熙来， 也同样会反对明天若习近平“一举拿下”温家宝。温薄们确有的刑事问题由独立检察机关处理，他们的一切“余孽”“反余孽”政治路线问题，由人民自主的选择去 决定！
温家宝是“民主改革派”？人们何曾见过他提出过一条将国家主权和监督权交给人民的具体民主改革建议？他“身不由己”？倒薄他便能独断专行突然袭击剑及屦 及？余杰说他是“影帝”。他口口声声动听的“改革”，不过是权贵官僚“掠夺”的对外读法，不过是将人民几十年的国家积累，将人民的居住、教育、医疗、交 通、环境、饮食的一切权利和安全利益掠夺了去，私有了去。他们能搞民主化？搞“普世价值”？即便他们在党外国外右派的支持下将传统共产党政权颠覆了，就凭 他们必须保卫住私有化给自己了的庞大的原国有财富，他们就必须更高度强化权贵大资产阶级对人民的专制统治。今天右派精英企图将自家的“民主”幻想押宝在他 们身上，真是瞎了眼睛！我们只需要问右翼精英一句：倒薄以后的中国，究竟是“民主”更多了还是更少了？社会控制究竟是更宽松了还是更严厉了？
要使中国民主化首先要使共产党民主化。要共产党民主化，你就要支持敢于向中央路线挑战独树一帜的人物，而无论其是否唱的红歌。
你究竟是要革命，还是要改革呢？
革命，就是“你死我活”；改革，就是“你活我也活”，大家都活得更好。
“你死我活”，就是要彻底否定对方，对共产党，就是彻底否定毛泽东共产党历史传统和现在的一切，让它没有存活的根据。
“你活我也活”，就是要历史地，辩证地分析肯定和批评对方，对共产党，就是历史地，辩证地分析肯定和批评毛泽东共产党历史传统和现在的一切，让它接受得了而改革，大家都活得更好。何必如此仇恨红歌？
反共右派民运是“你死我活”的方针。老王不反对，你有革命的本事，尽管革命去。你说，我彻底否定你，政治上判处了你死，但你只要下台就“和解”，饶你不 死！扯淡了。换位你是共产党，你干？我干嘛要好好的把判处我死却饶我不死的权力拱手交给你？你吓唬我“革命”？你就革好了。鹿死谁手，还不知道呢！你一吓 唬我，我就自己主动去死？
民主社会主义者或社会民主主义者，老王则建议“你活我也活”的方针。对共产党的历史传统，要有历史辩证主义的分析批判态度。站在人民的立场，一切实事求是。
今天的海内外民运精英和“公知”精英，有几人过去不曾左倾过？你们几人敢拿出文革时期的原始文字出来给大家看看？老 王就敢。有什么奇怪？20世纪，孙中山、蒋介石、更不说蒋经国都曾左倾过。如果你们说你们过去是不认识今天认识了，从左到右有个过程，为什么就不懂得共产 党也要有一个认识过程？何况，你们昨天跟着共产党极左了，今天跟着反共的又极右了，怎能保证明天不会又认识到错了？海内外右翼民运主流有了这样的历史辩证 主义的分析批判态度，就与左翼民运，可以逐渐地不再敌对了，不再“你死我活”了，就可以有了更多的平等对话的机会，也就有了更多的共同争取各阶层人民民主 权利包括各自的合法地位的可能了。到那时，再提出召开各新兴民主力量参加的新的全国政治协商会议。总之，先有各派的民主社会力量事实存在，再有多元的民主政治。不是将“宝”押在中共某个最高强势人物“改革”身上，而是致力实际的民主社会力量的发展。习 近平呼唤保卫社会主义的“男儿”。其实，“男儿”不仅是个人，它更是强大的社会主义左翼各种有组织的力量。只有它的存在才足以抵抗“戈尔巴”--温家宝一 类共产党右派强势人物出现后将国家推入极右的灾难深渊（同样，有组织右翼的存在，也能抵抗极左）。故“挺薄降温”根本不在薄熙来温家宝个人，而在围绕这场 斗争，推动发展壮大左翼的人民民主力量。这一年，我们哓音瘏口不是已经看到效果了吗？薄熙来早不早点平反出来，完全不必急，越不出来他越是一面旗帜。若有 人将他在狱中害死了，他将更是一面可以充分发挥的旗帜。王军涛说，“薄熙来的新政治生命刚刚开始”，有人说是希哲害了军涛。哪有这回事，军涛此话很有道 理。有句诗说，“有人活着，他已经死了；有人死了，他还活着...”,就是这个意思。
2013年4月1日 |
