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遠方的孤獨  
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網絡日誌正文
我認為的中國和美國西方的本質不同。 2019-11-17 05:41:03

在過去的幾十年,世界上,我去過的那麼多國家,中國國內,一直有很多人問我美國西方和中國本質上最大的不同是什麼?關於這個問題,我想太多的從中國出來移民美國或者西方國家,包括澳大利亞和新西蘭等國家的華人有着太多不同的答案。首先我想申明我無意支持或者否定別人的那些答案,我想,我能夠從中國出來,在美國讀書,工作,然後決定移民美國,我個人甚至決定去中國化,對我個人來說,這個過程是我個人的人生選擇,我感到我個人對美國西方跟中國的本質能夠感悟出的不同,是我個人最大的財富和精神上的享受。這種享受常常來自於我自己的感嘆:我是個幸運的人,還能選擇過這樣的生活,完成我希望的我的人生進程。我想寫這篇,作為分享,也許有網友跟我是類似的,也許有一,兩個網友跟我是非常相似的,那樣,就是錦上添花了。


很小的時候,在中國,父母對做人的嚴格要求和國家政治制度在人的社會生活中的展現,讓我很早就感受秩序order是最重要的。幸福和愉悅的感受來自於order下的人際關係和活動。我是六十後,中國的文化大革命的高峰和林彪事件,發生在我上小學之前,但是到如今我還是記得我崇拜喜歡的小學一年級女老師被斗,被畫成蛇貼在牆上羞辱的情景。雖然我記得那時那樣的order,我不能感到愉悅,但是我記得那時還是跟着大家一起,接受學校的安排,不久後對新來的老師也開始喜歡了。我想從那個時候開始,我發現了自己的反叛,order並不能自動給我帶來幸福和愉悅的感受,我自己有着某種自己的觸動的東西,後來我把這些我自己有觸動的東西叫做我個人的價值value。一直到我來美國之前,簡單的說,我個人的價值value跟我所處在的環境的秩序order是不匹配,甚至是矛盾重重的。我的選擇是出國,我不會輕易改變我的價值value,也不可能改變那個秩序order,解決辦法就是斷開這兩者間的聯繫,尋找一種新的平衡和匹配。


好,現在我來回答我認為的中國和美國西方本質的不同,當然是對我個人來說的本質不同。在美國的幾十年,我深深感到,我自己的價值value是自由的空間,任我自己演變,而美國這個國家和社會,雖然是有秩序和order,但是我的個人價值value從來不需被美國這個國家和社會的秩序order綁架束縛,東南西北,上中下左右,我可以選擇。我拿什麼來選擇呢?讀書,學習,獲得專業知識,工作獲得專業技能和經驗,跟各種文化背景,不同政治觀點的人交往,這些使得我形成自己的系統,然後我按照自己的系統而生活着。我所有的文章,觀點,風格,習慣都是我自己個人系統的產物,我經常跟朋友和家人說:the world according to me。也許簡單來說,這就是自由的含義,但是我不能這樣的簡單化,因為有很多人對自由的理解和推導會得出,我這樣的,如果沒有黨的領導和教育,肯定會是個罪犯,或者是個自私自利的人,事實是,我認為我完全稱得上,各方面,我是個很不錯的人,這個不用多說。只是,我想問一下:那些強烈感到需要黨的領導和教育,需要5000年輝煌在腦子裡的人,是不是本能的害怕,沒有了黨的教育領導和5000年的輝煌,自己就不知道怎麼使用自由了?就會是罪犯或者自私自利的人了呢?這個現象,我從目前在美國定居的很多華人那裡經常觀察到,這個萬維網恐怕也不少。


我想我上面描述的是我的關於美國西方和中國最本質不同的答案。但是似乎還是簡單化了一些,我來做些展開。在我的工作和金融投資的經歷中,我最在乎的是自己能夠建立自己的系統,雖然這個系統要符合和匹配我自己的情感,智商,處理社會人際關係的方法,但是我的目的是獲得持久的幸福和愉悅的感覺和感受。比如我是做信息和數據管理的,目前在人工智能和區塊鏈方面做好幾個項目。這些項目和我要設計的複雜系統必須得有一個或者幾個原理和原則,比如數學和物理公式,暫且把這些原理和原則當作order,這個order必須是符合自然法則的。如果沒有這個order,那我的設計就出了問題。也許我的某個主意起初讓我感到幸福和愉悅,但是我的這種幸福和愉悅感要持久的來源還是在於符合和匹配自然法則,比如我的主意很棒,結果不符合某個數學公式,我就會是很沮喪的,幸福和愉悅的感受根本就沒有了。


我想處理人際關係也是一樣的,只不過我的幸福和愉悅感要持久的來源在於我跟我互動交往的人有共同遵守的法則,也可以叫做共同認可的價值value。進一步來說,我可以是自由的,但是我的言行如果不能匹配於我做的事情需要遵守的自然法則和我交往的人所共同遵守的人際交往的法則,我的自由就失去了給我帶來幸福和愉悅持久感覺和感受的作用,那樣我的自由,我的價值value就不能給我帶來持久的幸福的感覺和感受。我知道有很多人是一根筋到底就是只喜歡自己的自由和自己的價值的,我個人不能同意的,也許這樣的人也是最願意接受黨的領導和教育包括時不時參考腦子裡5000年輝煌的,那樣也許也是可以有持久的幸福和愉悅的感覺和感受的。


上面說到工作和人際,再說說我的自由和系統在金融投資上的應用。比如在金融界有句非常著名的話:don't fight the fed.這也可以是被當成投資的order,政府似乎是把這跟自然法則當成一樣的規定。我呢,問一個問題,為什麼不能fight the fed呢?fed面向大眾的所有信息不就是要大眾相信fed所說的一切嗎?為什麼fed要讓大眾相信fed所說的一切呢?其實很簡單,看看fed的歷史,幾乎都是在控制,炒作和欺騙。把fed換成黨也成立的。這就給我出了一個難題,我的自由,我的情感,我的智商,也就是我的系統是不是一定要遵循這個don't fight the fed的order呢?這個難題比工作困難多了,工作面對的是自然法則。也比人際關係困難的多,人際關係可以物以類聚。我的自由頓時出現了非常困難的選擇,我得經常調整我的系統,經常要open來處理自己的每一個投資組合。可喜的是,這個世界上,投資領域有很多類似我這樣的人,不甘心自己的自由和自己的智商知識被操控,而美國西方,雖然越來越走向大政府和向黨學習的極端操控方向,但是信息還是相對公開,讓自由和智商知識還是有巨大的操作空間。我在金融投資上面,那個不能fight the fed的order,讓我很不爽的order,但是我還是能有自己的自由和系統,從而讓我獲得自己所要的幸福和愉悅的持久感覺和感受。也許這類似中國十四億人中某些對黨的order的感受。


好,說完金融,最後來說說政治。政治層面,我越來越悲觀,川普的上台,讓我感到,那個我一直崇尚的美國西方的政治和社會order出了大問題,其中我最在乎的法治也受到了空前的挑戰,甚至破壞。我寫過很多博文了,這裡不再贅述,我感到接下來的混亂,會是對所有在美國的人的自由的挑戰。舉個例子,我跟金融界的人聊,屯一些黃金來對付接下來的國家債務泡沫的刺破,但是有些有識之士指出,按照現在這樣政府和fed操控金融的趨勢,繼續借債是肯定的,結果是泡沫刺破的時候就是chaos大混亂,那時國家可以沒收私人的黃金,歷史上很多國家政府就那麼干的。


美國接下來的演變是不是也會把所有的order都打亂,形成一段時期的重組和建立一個新的order呢?我個人是不願看到那樣的場景,那樣的局面,太多的普通人會遭殃的。


好,我想,上面,我基本回答了美國西方和中國的本質不同。簡單小結一下:中國是個需要人們相信黨和政府,而且是一直要相信的國家和社會。其中的前提是:黨是自然法則,是社會人際關係原則的制定者。黨自己的幸福和愉悅的持久感覺和感受是先要存在的。人們要麼是不需要幸福愉悅的持久感覺和感受,要麼是得到黨的照顧。黨是中國人獲得幸福和愉悅的order,為此個人的價值value是要無條件服從和匹配的。有的就像對待don't fight the fed的order,賭賭也是可以的。


我個人是不願意那樣失去自己選擇order的自由的。因為我的價值value決定我崇尚的order。現在的美國讓我感到不同的個人自由驅動的太多不同的個人價值value,這些價值正在失去排序,也就是說這些不同的價值value帶來了對共同要遵守的order的不認可或者不匹配。我想沒有共同要遵守的order,一個社會裡的人們整體不會有幸福愉悅的持久感覺和感受。中國由中共實施的order,如果中國十四億人都願意共同遵守,那麼十四億人是能感受到幸福和愉悅的,我想中共是想長久這麼下去的,所以盡有而有的控制。十四億人能不能長久感到幸福和愉悅,我不知道,十四億人的個人價值value的作用是不是該有,是不是能匹配中共這樣的order,我也不知道。所謂叫裝睡的人醒沒有意義。我個人一直感到幸運,我來美國的幾十年裡,我不用裝睡。但是呢,接下來,我不知道怎麼應付美國無order的那段時光,也許是我對幸福和愉悅的持久有點貪了。




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作者:風瀟瀟 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-29 00:42:47
民主正在葬送台灣-
2019年8月27日,法國總統馬克龍在外交使節會議演講斷言:西方霸權在終結,不是由於經濟衰落,不是由於軍事衰落,而是由於文化衰落。因為新興國家找到了自己的國家文化,逐漸擺脫和拋棄西方灌輸的哲學、文化和價值觀。
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法國是現代選舉民主的主要發起國,包括,自由、人權和博愛等主流意識形態或價值觀。馬克龍總統斷言的西方文明的衰落,預示着作為其支柱的自由民主的死亡。民主政權被民主閹割是生於娘胎。自由民主,好聽好看,極其人性化,但其社會效果,卻極其無人性。正在毀滅民主國家。看看下列事實。
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哈佛大學政治學博士弗朗西斯·福山因著作《歷史之終結與最後一人》1992而一舉成名。稱自由民主和自由市場資本主義及其生活方式將成為最後的政府的形式。然而,2014年10月10日,福山再文《美國衰落,政治失調的根源》,鑑於美國兩黨惡鬥癱瘓政府,美國衰落,只有死路一條。
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2019年5月12日; 加拿大商業委員會主席戈爾迪·海德發文《我們的政治正遭受分析癱瘓和行動的幻想》:政治的鐘擺已經被甩到了一個極端,政客們對批評的渴望超過了對創造的渴望。我們的程序設置智障,少數人可以有效地阻礙多數人認可的倡議;重要的項目,計劃和政策由此被延遲,直到支持者放棄繼續推進的努力。
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看看弗朗西斯·福山和戈爾迪·海德所說,多麼像民主後的台灣。沒有人會懷疑,民主正在葬送台灣。

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作者:風瀟瀟 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-29 00:40:05

以下是留言 2019-11-28文章《台灣的繁榮告訴世界:華人也可以很文明很優秀》。

http://digest.creaders.net/2019/11/28/2161747.html?fbclid=IwAR30vhXWu4KE-RvpQ9wHEVlhIFVsrkGfzaThb1870Z_-sfguHpMyM3eZCTI#comment

風瀟瀟 今天 14:37

台灣的今天,應該感謝蔣經國先生.

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1973年成立台灣工業技術研究院,從事R&D和為其他企業提供服務,推動台灣工業發展。作為孵化器,分離成熟的研究成果與相關研究人員一起創建高科技企業。非營利性可以避免追求短期利潤,確保R&D面向未來,收益可以用於新的R&D投資,而不是分給個人。多年來,美國和大陸都在複製這種國家投資的非營利科研模式。

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是台灣工業技術研究院幫助台灣成為四小龍之一。而不是民主,民主是智障者的遊戲。看看民主玩家都在兒戲什麼。

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2012-06-09,今日新聞網 《三條戰線同決戰 馬英九發威》,極其沮喪地說,20年來,台灣民主玩家的最大貢獻就是:進程緩慢。每一個重大工程、重大決策、重大立法,都被政治玩家對抗拖延,5年、10年,像是證所稅、油電價問題,一拖20年以上,司空見貫。20年,一個新生兒大學都將畢業,服役、投票。結果,爭議還是爭議,卡住就是卡住。大家爭來爭去,都是為爭權,選舉有輸贏,但台灣只有輸,沒有贏。

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台灣的唯一希望,就是把立法權交給台灣工業技術研究院,那裡的學者們,才是具有人類大腦,能夠進行人性思維、做出人性化的決斷。

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民主玩家都是智障,他們都在用吸允豬奶頭得來的的力氣毀滅台灣。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-29 00:39:36

那麼,英國人建立的法制體系的本質是什麼呢?

是政府行政可直接執行的書面法律細則,事事兒有詳細的法則可依。法官和律師的作用是負大於正,在某種程度上,他們因知法而合法謀私。

我在《董仲舒的天人三策 奠定中華文明的根基》介紹;2012年,文章 B.C. woman may lose home over huge lawyer bill 說,溫哥華女,前男友爭她房產。她聘律師,官司折騰9年,她贏了,前男友宣布破產,該女士要付全部律師費,她僅僅到手幾千加元。其餘的都被律師合法收走。她請記者寫文章說,2007年開庭時,她已經支付了數千元的律師費。後來,她的律師以她的財產作抵押,以18%的利息貸款10萬加元,否則,停止為她服務。現在,她的律師費每天增加88加元的利息,已達18萬加元。

她說:我連續25年做雙份工作,才攢下這點資產,這個訴訟簡直就是一顆炸彈,徹底毀了我的生活。在加拿大,為了鄉下的這麼個小地方,這麼一點點資產,竟然開庭審理三個星期,僅法律文件夾就堆滿三張桌子,像天一樣高。這實在是過分和荒唐。

卑詩省法律管理機構說,該律師做的一切並不違反規則。

按着西方的法律,一個普通官司,不斷出庭,一拖就是幾年。因為,時間拖得越長,律師收錢越多。法官也有事兒做。有報道《加州死刑案勞民傷財每案耗時25年花費3億美元》。還有,美國最高法院的大法官,一個人,或者幾個認表決,就可以決定國計民生,實在是兒戲。

中國的法制思想大約源於700BC,是基於對人的本性的認知,強調不別親疏,不殊貴賤,一斷於法。商鞅變法是利用法制富國強兵的實例。漢朝有酷吏張湯,說明古代執法之嚴。

英國作家和政治家尤斯塔斯·巴吉爾(1686–1737)在致斯巴達國王首席部長烏里克·德伊普雷斯的信(1731)中說: 中國人發明火藥,磁石,指南針和印刷藝術...; 然而,即使在今天,超越所有其他國家的,是政府的藝術。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-28 13:36:11

那麼,英國人建立的法制體系的本質是什麼呢?

是政府行政可直接執行的書面法律細則,事事兒有詳細的法則可依。法官和律師的作用是負大於正,在某種程度上,他們因知法而合法謀私。

我在《董仲舒的天人三策 奠定中華文明的根基》介紹;2012年,文章 B.C. woman may lose home over huge lawyer bill 說,溫哥華女,前男友爭她房產。她聘律師,官司折騰9年,她贏了,前男友宣布破產,該女士要付全部律師費,她僅僅到手幾千加元。其餘的都被律師合法收走。她請記者寫文章說,2007年開庭時,她已經支付了數千元的律師費。後來,她的律師以她的財產作抵押,以18%的利息貸款10萬加元,否則,停止為她服務。現在,她的律師費每天增加88加元的利息,已達18萬加元。

她說:我連續25年做雙份工作,才攢下這點資產,這個訴訟簡直就是一顆炸彈,徹底毀了我的生活。在加拿大,為了鄉下的這麼個小地方,這麼一點點資產,竟然開庭審理三個星期,僅法律文件夾就堆滿三張桌子,像天一樣高。這實在是過分和荒唐。

卑詩省法律管理機構說,該律師做的一切並不違反規則。

按着西方的法律,一個普通官司,不斷出庭,一拖就是幾年。因為,時間拖得越長,律師收錢越多。法官也有事兒做。有報道《加州死刑案勞民傷財每案耗時25年花費3億美元》。還有,美國最高法院的大法官,一個人,或者幾個認表決,就可以決定國計民生,實在是兒戲。

中國的法制思想大約源於700BC,是基於對人的本性的認知,強調不別親疏,不殊貴賤,一斷於法。商鞅變法是利用法制富國強兵的實例。漢朝有酷吏張湯,說明古代執法之嚴。

英國作家和政治家尤斯塔斯·巴吉爾(1686–1737)在致斯巴達國王首席部長烏里克·德伊普雷斯的信(1731)中說: 中國人發明火藥,磁石,指南針和印刷藝術...; 然而,即使在今天,超越所有其他國家的,是政府的藝術。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-27 18:35:43

那麼,英國人建立的法制體系的本質是什麼呢?

我在《董仲舒的天人三策 奠定中華文明的根基》介紹;2012年,文章 B.C. woman may lose home over huge lawyer bill 說,溫哥華女,前男友爭她房產。她聘律師,官司折騰了9年,她贏了,前男友宣布破產,該女士要付全部律師費,她僅僅到手幾千元。其餘的都被律師合法收走。她請記者寫文章說,2007年開庭時,她已經支付了數千元的律師費。後來,她的律師以她的財產作抵押,以18%的利息貸款10萬加元。現在,她的法律費每天增加88美元的利息,已達18萬加元。

她說:我連續25年做雙份工作,才攢下這點資產。在加拿大,為了我在鄉下的這麼個小地方,這麼一點點資產,竟然開庭審理三個星期,僅法律文件夾就堆滿三張桌子,像天一樣高。這實在是過分和荒唐。

卑詩省法律管理機構說,該律師做的一切並不違反規則。

一個普通官司,不斷出庭,一拖就是幾年。因為,時間拖得越長,律師收錢越多。法官也有事兒做。有報道《加州死刑案勞民傷財每案耗時25年花3億美元》。還有,美國最高法院的大法官,一個,或者幾個表決,就可以決定國計民生,實在是兒戲。

看來,法官和律師的作用是負大於正,那麼,英國人建立的法制體系的積極層面是什麼呢?是政府可直接執行的書面法律細則,事事兒有法可依,儘管某些條款有些荒唐。

中國的法制思想大約源於700BC,是基於對人的本性的認知,強調不別親疏,不殊貴賤,一斷於法。商鞅變法是利用法制富國強兵的實例。漢朝有酷吏張湯,說明古代執法之嚴謹。

英國作家和政治家尤斯塔斯·巴吉爾(1686–1737)在致斯巴達國王首席部長烏里克·德伊普雷斯的信(1731)中說: 中國人發明火藥,磁石,指南針和印刷藝術...; 然而,即使在今天,超越其他所有國家的,是政府的藝術。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-27 04:24:37

Oct 2 2019年10月29日,文章《加拿大原外長弗里蘭德說:自由民主制正在“被憤怒的民粹政客劫持”》Chrystia Freeland: Liberal democracies are being "hijacked by angry populist politicians:我認為我們確實需要認真對待整個自由民主思想所面臨的威脅,這個威脅不僅僅是來自獨裁政權試圖破壞自由民主,相反,是來自自由民主制內部,懷疑正在蔓延,自由民主制已經完全分化,變成了敵對的甚至是交戰狀態,無法互相交流,以及被憤怒的民粹主義政治家劫持。

這種問題存在於令人不愉快的自由民主國家,其細節也許不同,但主要情節相同。中產階級已經被掏空,有很多人感到被剝奪了選舉權,被剝奪了財產,甚至切斷了國家的運作。這部分人成為不負責任的政治家的幫手,他們互相勾結,將挫敗感激化為熾熱的民粹主義憤怒。

可見,不但是學者弗朗西斯·福山,理性的民治政治家已經洞察民主的致命傷。既然,民主政權被民主閹割去勢是生於娘胎。那麼,為什麼民主社會看上去卻很繁榮。我的一個愛爾蘭裔加拿大朋友解釋說:謝謝英國人在200年前建立了法律體系,更要謝謝以前無所顧忌的殺戮和掠奪。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-26 16:04:12

無人反對自由民主極其人性化,但其社會效果卻極其無人性:

哈佛大學政治學博士弗朗西斯·福山因著作《歷史之終結與最後一人》1992而一舉成名。稱自由民主和自由市場資本主義及其生活方式將成為最後的政府的形式。

然而,2014年10月10日,福山再文《美國衰落,政治失調的根源》,鑑於美國兩黨惡鬥癱瘓政府,美國衰落,只有死路一條。

2019年5月12日; 加拿大商業委員會主席戈爾迪·海德發文《我們的政治正遭受分析癱瘓和行動的幻想》:政治的鐘擺已經被甩到了一個極端,政客們對批評的渴望超過了對創造的渴望。我們的程序設置智障,少數人可以有效地阻礙多數人認可的倡議;重要的項目,計劃和政策由此被延遲,直到支持者放棄繼續推進的努力。

2012年6月9日《三條戰線同決戰 馬英九發威》:20年來,台灣政治的最大麻煩是:進程緩慢。每一重大決策、重大立法,都在政治對抗中拖延,5年、10年,如證所稅、油電價問題,一拖20年以上,司空見貫。20年,一個新生兒將大學畢業,服役、投票。結果,問題還在爭議,還在卡住。爭來爭去,都是為獲選從政。選舉有輸贏,但台灣只有輸,沒有贏。

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作者:風瀟瀟 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-26 06:28:44

1.. 弗朗西斯·福山 對自由民主從希望到失望

http://blog.creaders.net/u/5904/201910/358195.html

2.. 印度,被愚昧綁架 永遠趕不上中國

http://blog.creaders.net/u/5904/201911/359612.html

3.. 日本社會治安好 感謝黑社會組織的合法化

http://blog.creaders.net/u/5904/201910/358922.html

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作者:風瀟瀟 留言時間:2019-11-25 18:16:57
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作者:風瀟瀟 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-25 10:11:12

2019年10月15日,我寫過《民主培育人形禿鷲 唯恐天下不亂 不流血》,指出: 如果忽視了人類的本性,任何高尚的社會治理的設想,都註定失敗。

1962年,詹姆斯·沃森博士因論文DNA分子的雙螺旋結構獲得了諾貝爾獎,該論文旨在從遺傳學層面探索人類的生命。在當今世界,詹姆斯·沃森博士是最了解人類本性的人。他說,我們的所有社會政策的制定,都是基於所有人的智力水平與我們的相同,可是,所有的實驗結果都證明,這是錯誤的。

2019年1月15日,有報道《DNA之父說他仍然相信種族與智商之間的聯繫,他的實驗室剝奪了他的學術頭銜》 看過報道,感覺對西方文明的悲哀,作為DNA之父,說出自己的學術觀點,無論對與錯,都不應該受到處罰。可見,美國的言論自由是有選擇性的,只有他們喜歡才能自由,不喜歡堅決打壓。

嘗試得出自己的結論,會迫使您更加深入的閱讀,由此,您的觀點,會得到更多的贊同,少有批評。針對不同觀點,您不是反思,而是談什麼有人試圖控制你dominate。

您必須認清一個事實,西方選舉民主的後果是智障者的獨裁,中國獨裁政治的後果是高智商者的民主。這一切都是源自對人性本質的認知,中國約在600BC秦穆公時,就認識到這一點,而西方至今執迷不悟。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-25 10:10:33

風蕭蕭回答 遠方的孤獨2019-11-24 02:01:02的留言 享受孤獨。

我看過您2019年9月13日的文章美國西方的民主選舉和中國的專制的比較http://blog.creaders.net/u/8555/201909/356736.html 和讀者留言。

總的感覺是,您十分善於觀察和思考,這是您最出色的地方,是很多人不具備的。以您的學識水平,您能夠彌補自己最大的不足,那就是,被表面現象困擾、理不出頭緒。您的文章,由始至終,都處於糾結不休狀態,得不出自己的結論。任何文章都應該有個結論,擺明自己的觀點,無論對與錯。

總體而言,您關注的都屬於社會治理範疇,更多的是意識形態問題,也有經濟問題。

社會是由人組成的,一切社會問題都是人為。既然涉及人,就要對人類的本性有清醒認知,人類存在智力的差異,民主的悲哀在於以任何人都可以參加競選為榮,好的設計,造成邪惡的結果,很多當選者,把國家機器拎在手裡當錘子,滿世界找釘子。

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作者:風瀟瀟 留言時間:2019-11-25 02:31:11

作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-24 03:17:04

從現在始,人類社會將從9/11的惡化,進入另一個惡化狀態:人工智能將令更多的人失去工作,那些自我為傲的、被民主和自由綁架的、多元文化的移民國家,將進入無法居住狀態。看看最新報道,這事兒,讓人將讓好人防不勝防。現在的歐洲和北美,還有安全感嗎?

17日,在美國加州Fremont,一對中國夫婦在Costco遭到一名歹徒持槍搶劫,所有的現金、銀行卡,手機全部被擄走!事後沒過幾分鐘,這對中國夫婦的銀行卡被歹徒刷暴走3000刀!

上月,一名女漢子在大多旺市Costco門口的停車場與另一名男子發生爭執(希望不是搶車位啊),男子隨即掏刀對該名女子一頓狂捅數刀,女生應聲倒下,血流滿地。事件發生後該Costco暫停營業。截止到發稿前,該名女子正在多倫多怡陶碧谷一家醫院接受治療。

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作者:風瀟瀟 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-24 18:24:20

去年,有報道,在英國,私有化也沒有取得預想的結果,又玩不轉了,工黨又一次提出國有化。

2016年2月12日,文章How did Britain fall out of love with privatisation:私有化本來可以減輕納稅人的負擔,並迫使這些部門變得更有效率,為客戶創造更好的價值。但是從長期來看,很明顯私人服務並沒有帶來好的價值。在英國35分鐘行程的火車月票是358英鎊,意大利37英鎊,西班牙56英鎊,德國95英鎊。這些國家,絕大多數鐵路仍處於公共控制之下。

如果,這次真的實現國有化,那麼英國就是從私有化-國有化-私有化-再國有化。英國經濟這張餅,被掂來掂去的兩面烙,總是半生不熟,難以下咽。作為民主胡鬧主導的私慾驅動的自由市場經濟,沒有更好的辦法。就是亞當斯密和凱恩斯都復活,也沒治。

中國保持30%以上的國有經濟,國家投資基礎設施建設,雖然在具體項目上,無法回收成本,但是,從推動區域經濟的整體發展上,收穫更多。國家投資沙漠治理,資助貧困地區的人民易地搬遷,.....; 中國的做法最理性。

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作者:風瀟瀟 回復 青燈法師 留言時間:2019-11-24 18:23:53

風瀟瀟留言青燈法師的文章談一談貧富差距與一個國家的發展速度問題2019-11-23 07:35:08

http://blog.creaders.net/u/11263/201812/338378.html

好文,此文是這個博客里少有的理性人的理性思維。

談論此話題,首先要清楚兩極分化是個假命題。富人的錢,多用於組織社會化大生產,創造就業和稅收,生產資料不是生活消耗品,實際上是在被社會成員共享。如此看,富人沒有應該被仇視的富,窮人沒有應該被怨婦式兒抱怨的窮。

社會兩極分化,貧富不公,這個假命題,是一個解不開的死結。2013年6月25日,我曾經寫過文章 My view on Entrepreneur and Enterprise inspired by Peter Shoore,特別談論這個問題。

馬克思提出共產主義的設想,不完全在於今天的貧富不公,而是,在工業革命早期,勞工不但得不到應得的報酬,而且,大量工傷死亡。實際上,資本主義國家,能達到今天的程度,已經很不錯了。

二戰以後,老牌資本主義國家,都進行了大規模的國有化,就是要解決這個問題,但是,公有制,工會無休止的胡鬧,造成社會生產效率低下,經濟惡化,近乎崩潰。所以,英國撒切爾執政期間,聯合美國總統里根,大規模私有化。

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作者:風瀟瀟 回復 青燈法師 留言時間:2019-11-24 06:38:42

風蕭蕭回答 青燈法師 2019-11-24 06:01:17的回覆:“哦,那是我在六四不久所填的詞,是採用蘇東坡的大江東去那首詞的平仄調式所寫。當時給我自己提出的挑戰是,每個單句的末尾要採用與蘇東坡原詞一樣的字,這樣一來這首詞作起來就很有意思了。近年來由於記憶力在減退,怕把它忘了,所以就上載到博客里,每讀到它,都能想起往日的青春歲月。”

風蕭蕭的回答:從您的文章看,我斷定您是理性的人,現在,您已經理解,6.4,那是沒有辦法的做法,如果按着那些自由鬥士的意願行事兒,中國現在就會處於戰亂狀態,百姓永無寧日。西方鼓吹的自由,只能讓智障自由,好人失去自由。

當年,面對眾多逃港的人,很多人建議嚴懲。鄧小平說:我們必須發展經濟,改善人民的生活。習近平的父親習仲勛說:是我們對不起你們,沒能讓你們過上好生活。

搜索一下,周朝禮樂、家譜和諸侯國的成因,秦穆公,秦孝公,孔子,莊子,吳起, 商鞅,李斯和董仲舒等,就會理解中國社會治理的逐漸理性化的過度。

下面是我在2013年1月25日在網易博客的胡鄒:

我慕風 --- 說給博友風的影子

風無蹤,何來影?風在荒謬世界隱身活。

我慕風,雖無蹤,卻有智,活個灑灑脫脫。

高興時,溫柔送暖,玉門楊柳吐新綠。

憤怒時,狂吼發威,摧枯拉朽換世容。

我慕風,何時我也這樣活!

謹此,真誠謝謝您的真誠相待。

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作者:青燈法師 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-24 06:01:17

哦,那是我在六四不久所填的詞,是採用蘇東坡的大江東去那首詞的平仄調式所寫。當時給我自己提出的挑戰是,每個單句的末尾要採用與蘇東坡原詞一樣的字,這樣一來這首詞作起來就很有意思了。

近年來由於記憶力在減退,怕把它忘了,所以就上載到博客里,每讀到它,都能想起往日的青春歲月。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-24 03:17:04

回答孤獨先生的兩個留言:2019-11-24 01:37:11和2019-11-24 02:01:02。

終究是個理性的人,開始上道了,進入理性思維了。社會治理的根本在兩點:動物和Order.

看看近來溫哥華的槍擊案,那裡還美麗適居嗎!事實證明,您所欣賞的自由的結果,是讓腦殘者自由,讓像您這樣理性的人失去自由 - 即使給您一把槍,您會去槍擊嗎?肯定不會,因為您會顧忌到後果,不完全是為他人,而是為您自己。那些刑事犯,都是源自腦殘,無法判斷自己行為的後果。

從現在始,人類社會將從9/11的惡化,進入另一個惡化狀態:人工智能將令更多的人失去工作,那些自我為傲的、被民主和自由綁架的、多元文化的移民國家,將進入無法居住狀態。以美國為例,現在即使禁槍,也無法避免槍擊事件的發生。越來越頻繁的恐怖事件,令人們生活在恐懼之中。

長時間民主和自由的馴化,已經把年輕一代徹底非人性化。一個由沒有對政府和社會公德敬畏的國民組成的社會,將不適合您這樣的理性思維者生活。

您所說的主義,都是來自不斷殺戮的獸性非人類文明、從基因層面扭曲的人捏造的“大東西”,西方的很多意識形態,都是荒謬的,因為忽視“動物和Order”。尤其是 Universalism 和 Fundamentalism, 把任何非人性的思想都披上人性的外衣。這兩個主意-iam是其它-isms的親爹。您就是它們的受害者。被虛假的自由愚弄和綁架,進入亦幻亦真的恍惚狀態 - 自詡為孤獨。

我說您“開始上道”的另一個“大東西”,是您提到尼采。尼采是西方少有的理性思想家:更高級的哲人獨處着,這並不是因為他想孤獨,而是因為在他的周圍找不到他的同類。

謝謝孤獨先生,您也誘我進行更多的有意義的思考。

無論您怎樣看自己的祖國,但是,您應該意識到,沒有強大的母國做靠山,一個人,無論溜到哪兒,都是三孫子。

而您推崇的民主和自由,我也100%的支持,但是,現實殘酷,總是要消滅人類的美好的願望。為了自己的祖國,我們必須放棄被愚昧推崇的民主和自由。選擇理性的人整治那些非理性的人,保證祖國的強大。

記住,中國人 - 李光耀曾經說過,中國在朝鮮打過幾次勝仗之後,歐洲人一改以前對他的蔑視,開始對他畢恭畢敬。

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作者:遠方的孤獨 留言時間:2019-11-24 02:01:02

尼采:Liberalism is the transformation of mankind into cattle.

我的理解:自由不能是主義,主義暗示人們都要那樣,身體都要那樣,意識都要那樣,結果呢,都是那樣,就不再是自由了,就是cattle了。

加繆的這句:Don't walk behind me; I may not lead. Don't walk in front of me; I may not follow. Just walk beside me and be my friend.

我的理解:享受孤獨。

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作者:遠方的孤獨 留言時間:2019-11-24 01:37:11

感謝各位。以前在博文和留言裡,我指出人跟動物有個共同點,都是想dominate對手。人用的很多方法也是動物類似的。不同的是,人會照鏡子,精神上叫transcendent. 其中一個具體的應用就是你要dominate對手,就要自動想到對手也是要dominate你的。中國文化這種照鏡子功能還缺很多,因為專制鼎盛。我描述過我遇到三種人,一種是我要學習的,一種是互相要dominate,旗鼓相當,然後各自選擇妥協,第三種是不值得,我不應該計較的。我認為如果人們都這樣,人類會長久和平而不需要殺戮的。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-23 20:00:35

作者:遠方的孤獨 回復 AYA_ 留言時間:2019-11-23 18:15:43

非常欣慰,你就是我在博文中說的讓我感到錦上添花的網友,讓我感到I am alone, but not lonely。也是我不放棄寫中文博客的動力。

----

應該謝謝AYA_先生哈,留言獎賞孤獨先生,令他感到非常欣慰。他閒得實在是無聊,隨手拋出一塊廢磚頭,引來髒磚頭一大堆,夾雜幾塊好磚頭,收穫還可以哈。

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作者:遠方的孤獨 回復 AYA_ 留言時間:2019-11-23 18:15:43

非常欣慰,你就是我在博文中說的讓我感到錦上添花的網友,讓我感到I am alone, but not lonely。也是我不放棄寫中文博客的動力。

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作者:AYA_ 留言時間:2019-11-23 13:07:12

博客多產令人羨慕,進來有許多有關美中兩國新聞值得深思,這篇博客試圖解釋藏在背後深層世界觀,社會與個人價值方面差異所起作用,只是世俗看客幾乎不會思考那麼深刻而已,即便有人願意深思,也許時常出於理不斷思還亂狀態,不得要領隨之放棄多。

價值衝突是歷史上所有人類災難的總禍根,也許你不想,無論宗教戰爭,世界大戰,東西冷戰還是區域衝突,都有它的身影。價值的形成原因很複雜長遠,有些來自歷史,文化,有的來自個人經歷,還有來自生存環境鑄造,無論你說是信仰還是洗腦,個人還是群體經歷,只要是個人親身經歷,有感情紐帶,就會烙下印記,也許要跟隨去墳墓,這就是為什麼這類衝突主觀上無解,客觀上必然遵從一個基本自然生存法則:叢林法則(弱肉強食,適者生存),這一點我倒同意偶爾站在價值對立面許多看客的觀點,只是他們不認為這是自然界(具體說動物界)客觀規律,而是一種人意識里的”強權法則“, 所以必須加以貶責和改變(就像人要站在地球上把自己拎起來一樣固執)!

雖然博文觀點引領,看客回帖,爭執,申辯確令文中觀點逐步清理,思路更為清晰,這也是一花引來玩花開。這也是博客本身挑起的意義討論,道理越變越明嘛!第一個回帖論道群養與圈養的確,比喻形象也部分揭示價值形成層面一個基本原因。人群一般不可能脫離自己身存環境而形成個人價值系統,除非少數頭腦開放,博覽群書,思維強大的那些人可以升華到更普適一般人類認識系統層面,或被稱為思想家,哲學家,人類頭腦的那些人。不過很多人可以理解這些博學深刻思想,並且摒棄自己意識到那些偏狹並固執的部分,無限接近更普適的價值體系。

至於爭論具體細節對錯,準確與否,已經不管重要,最重要的核心是你是否可以擯除成見,隨時準備承認被證實新價值任何部分以至於整個新系統。這個世界上最愚蠢就是固執己見,許多人終生難於擺脫之。。。

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作者:風瀟瀟 留言時間:2019-11-23 09:39:07

孤獨先生,青燈法師請您看《六四感懷》

http://blog.creaders.net/u/11263/201606/259274.html

硝煙西去,炮聲盡,掩出偉大人物。長安路邊,到處是,鐵血鋼槍斷壁。大地掏空,山移彼岸,誰顧他家雪?汗水作畫,重塑一批鬼傑。翻開歷史卷年,吏治失久了,舊疾重發。南國香巾,回眸間,聖教禮儀飛滅。故地神遊,蔣公譏笑我,徒生華髮。百年舊夢,又起一輪新月?

瀏覽(132)(2)評論(1)

文章評論:風瀟瀟 留言 青燈法師 時間:2019-11-23 09:23:06

不要感慨空談,應該提出您自己的治國方法?我敢保證,你也沒轍。

玩耍民主較好的地區,人民的IQ水平在97上下(歐洲人,這種人不奸不傻)。IQ太高(中國115)和太低(印度94,非洲85)都不行。

看看民主後的台灣,重大事情爭論不休,經濟停滯不前,在這個世界上,只有李光耀是玩耍民主高手。鞭刑是制止腦殘破壞社會環境的唯一可行的方法,打一次,終生不敢再犯。

不要罵文革,文革,就是文化大革命,避免了中國進入印度式兒的愚昧。

六四,本質上,是中國理性經濟改革,為避免蘇聯式兒政治和經濟崩潰帶來的後果。價格雙軌制,避免了完全市場化的災難,但也帶來了腐敗。看看,那些六四精英,都逃到哪裡去了?為什麼能夠得到護照?

再看看現在的香港,是誰在搗鬼?

人類社會治理的難點,在於人的本性的巨大差異。MRI大腦掃描證明,殺手,反社會,學校欺凌,愚昧,都是大腦缺陷所致。也就是說,不是所有具有人類面孔的,都具有人的本性。

社會治理,就是選擇(不是選舉)大腦發育良好的人,壓制那些愚昧者的行為。

舉目世界,無論是歷史上還是現在,中國的方法是唯一可行的。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-23 08:46:32

作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-23 07:56:26

對不起呀,讓您糾結不休哇。

作者:遠方的孤獨 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-23 08:02:56

我還真不是個糾結的人,好,i give you to say the last word, 不再回復,哈哈。

風瀟瀟 回復 遠方的孤獨

哈,哈哈哈,您這博客、您這說法,還有您這玩民豬的博友們的對話,真讓我開心,總令我傻笑,哈哈哈哈哈哈哈....

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作者:風瀟瀟 留言時間:2019-11-23 08:14:46

孤獨先生,忘記民豬吧,兒戲,太荒唐了。青燈法師請您看看,理性的人,應該思考什麼問題和如何思考?

《談一談貧富差距與一個國家的發展速度問題》

http://blog.creaders.net/u/11263/201812/338378.html

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作者:遠方的孤獨 回復 frank_ly 留言時間:2019-11-23 08:08:29

正是。美國的問題是從Savage到文明過程中的困難。中國一直停在Savage, 狡辯而不改。

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作者:遠方的孤獨 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-23 08:02:56

我還真不是個糾結的人,好,i give you to say the last word, 不再回復,哈哈。

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作者:frank_ly 留言時間:2019-11-23 07:59:21

本質區別之一:

兩國都聲明“法律下人人品等”,如果美國做到了70%,中國只做到了30%。

美國根本上是文明法治社會,法律高於一切,法大於權,中國根本上是封建專權社會,權力高於一切,權大於法。當然你能找到幾個美國不光彩的例子或中國光彩的特例,但那沒有統計意義。

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作者:風瀟瀟 回復 遠方的孤獨 留言時間:2019-11-23 07:56:26

對不起呀,讓您糾結不休哇。

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作者:遠方的孤獨 回復 風瀟瀟 留言時間:2019-11-23 07:29:45

相信你不是讀不懂我的回覆和蔣博的評論,你載選對自己有利的,而且那麼certain,這有點滑稽。不明白你為什麼會引用羅素的那段話?那段話針對的是你這樣的,不要把頭埋在沙里,這算什麼呢?

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