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  梦中不知身是客
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枫苑梦客
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· 悲情英雄汉尼拔
· 彭建邦躺枪 选民不上当
· 穆斯林女孩报假案,谭耕先生机会
· 王沪宁:从御用化妆师到意识形态
· 我的2017:寻根之年
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【2009年中国之行】
· 故乡行(之三)
· 故乡行(之二)
· 故乡行(之一)
· 北京奥林匹克主题公园一日游
· 北京游
· “桑间濮上”话濮阳
· 安阳殷墟之游
· 回国旅行日记 Day Seven
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【杂谈】
· 穆斯林女孩报假案,谭耕先生机会
· 王沪宁:从御用化妆师到意识形态
· 卡斯特罗去世,古巴向何处去?
· 江曾倒习政变流产记
· 叙利亚难民问题:困境与出路(三
· 叙利亚难民问题:困境与出路 (
· 叙利亚难民问题:困境与出路 (
· 毛偶像建得再高又有何用?
· 追踪圣诞老的童心
· 庞贝城的覆灭
【婚姻家庭】
· 我的2017:寻根之年
· 放飞小卫星!
· 同性婚姻合法化之我见
· 这年头我们怎样做父亲?
· 中国弃婴,寻找真爱
· “食色性也”、婚姻、换偶及其他
· 网婚与当代中国婚恋观的畸变
· 女性的第二次解放:女人回家去
· 女士们,你们到底想要什么样的中
【政论】
· 彭建邦躺枪 选民不上当
· 习特“海湖会晤”意义深远
· 加拿大保守党党魁选举,我为什么
· 川普就职,一个新孤立主义时代开
· 卡斯特罗去世,古巴向何处去?
· 川普上台与美国进步主义的终结
· 美国大选、全球化与西方文明的终
· 《行尸走肉》、川普现象与美国后
· 川普有没有资格当总统?
· 李克强能否咸鱼翻身?
【人生感悟】
· 父亲节说父亲的责任
· 久在樊笼里,复得返自然:读梭罗
· 北大32楼,我们永远的记忆
· 鸟儿母爱也深沉
· 人生多选择,如何避免“布里丹选
· 人生钟形曲线,你在哪一段?
· 家园何处?
· 面朝大海,春暖花开--春天的追忆
· 新年祈愿
· 加拿大秋日即景
【信仰探讨】
· 平安夜,圣善夜!愿平安常住你心
· 送别李天恩老弟兄
· 胡石根如何 “颠覆国家政权”?
· 圣诞节礼物你收到没有?
· 我看远志明“致教会弟兄姐妹的信
· 永恒的答问:从姚贝娜之死说起
· 基督教与罗马帝国的兴亡(四)
· 基督教与罗马帝国的兴亡(三)
· 基督教与罗马帝国的兴亡(二)
· 基督教与罗马帝国的兴亡(一)
【吹枫】
· 彭建邦躺枪 选民不上当
· M-103动议通过,警钟长鸣,加拿
· 加拿大保守党党魁选举,我为什么
· 加东海洋三省游记
· 今年庭院种植盘点
· 小土豆国会施暴,接下来会是什么
· 加拿大原住民的困境与出路
· 叙利亚难民问题:困境与出路(三
· 叙利亚难民问题:困境与出路 (
· 盘点2015,展望2016
【教育】
· 加拿大原住民的困境与出路
· 悲剧!中国留学生持刀伤人
· 美国人说不说Out of question?
· 周其凤校长,您走好!
· 与其撒钱办孔子学院,不如设立中
· 普林斯顿素描
· 美国大学生如何看中国?
· 中国留学生造假谁笑了?
· 中国留学生正在冲击美国大学校园
· 堕落的北大,我为你叹息
【健康】
· 道一声珍重啊,老班长!
· Zt: 北京:厚德载雾,自强不吸
· 不要相信癌症自愈的神话
· 惜别抗癌美女赵若伊:兼谈癌症自
· 湖滨消夏,归回安息
· 中国的性解放运动将走向何方?
· 孙爱武与数学天才约翰纳什
· 如何预防H1N1-来自医生的忠告
· 认识西班牙流感(病毒类型H1N1)
· 从海归博士自杀谈接纳
【诗歌】
· 海韵:二十年前的思绪翻飞
· 恩师退休寄言三韻
【2017年中国之行】
· 回国:莫谈政治,可能吗?
· 当官不为民做主:从一桩命案看中
· 回老家过年:爆竹、雾霾和红包
【游记】
· 去华盛顿赏樱花
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· 东加勒比畅意游
【翻译作品】
· 神州怨:一个海外毛粉的心路历程
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【2013年中国之行】
· 追忆独克宗古城
· 壮哉,虎跳峡!
· 云南行:大理游记
· 云南游记:丽江印象
· 我的中国之行:为父亲祝寿,并感
【历史研究】
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· 香港新界“六日战争”揭秘
· 高岗:毛刘权斗的牺牲品
· 毛泽东的乌托邦试验为什么失败?
· 马可波罗到过中国吗?
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· 蒙古帝国的征服战争(二)
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· 好文推荐:中国与中国教会访谈录
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谁在为薄熙来鸣冤叫屈?
   

中国政坛出了大事,平西王薄熙来被拿掉让万维炸了锅。左派阵营哀鸿遍野,如丧考妣,纷纷为薄熙来的倒掉鸣冤叫屈,右派阵营四分五裂,有为薄倒台叫好的,也有呼吁为左派维权的,还有隔岸观火,不动声色的。场面煞是好看,有趣得很。

薄熙来的下场早就有人预料到了,兔子尾巴长不了。本人对重庆一度搞得轰轰烈烈的唱红打黑运动非常反感,从一开始就持彻底否定态度,包括否定为此大唱赞歌的孔庆东、司马南之流。我认为,用暴力手段无法实现社会正义和公平,只有在法制基础之上才能实现社会的公平正义。文革的苦难中国人民记忆犹新,决不会让它重演。

蛋糕问题是这场斗争的焦点:是把蛋糕做大,再分蛋糕?还是现在就拿刀分蛋糕?还是边做蛋糕边分蛋糕?重庆的薄熙来和广东的汪洋是两个完全不同的代表人物,做出了截然不同的回答,实际上反映了中国未来究竟走何种道路问题上两种截然不同的选择。

汪洋认为:应该把社会建设摆在重要位置,要注重民生问题,但是要做大蛋糕仍然是要以经济建设为中心,分蛋糕不是重点工作,做蛋糕才是重点。薄熙来则提出了“分好蛋糕”论,反对先做大蛋糕再分蛋糕,而是应该立即动手分蛋糕。他说:“一些干部有个潜意识,认为只有把‘蛋糕’做大了才谈得上分。其实,没有公平正义,不但分不好蛋糕,连做蛋糕的人最后也没劲,更谈不上调动大家的积极性。群众的积极性高了,蛋糕才做得大,就是要很好解决生产关系反过来促进生产力发展的问题。”

蛋糕做好了当然应该分蛋糕,问题是用什么方法分蛋糕。重庆用唱红打黑的方法分蛋糕和共产党当年的“打土豪分田地”一脉相承,都是靠剥夺有产阶级的财产进行平均分配。这种方法可能短期内有效,但长期持续下去危害极大,不仅不可能实现共同富裕,而且破坏生产力,将造成国民经济大倒退,平均主义的最后结果只能是共同贫穷。从重庆的做法看,薄熙来的思维还很陈旧,说什么“群众的积极性高了,蛋糕才做得大,就是要很好解决生产关系反过来促进生产力发展的问题。”中国几十年的社会主义实践证明根本不存在这样的相关关系。靠提高群众积极性来提高生产力是最靠不住的,因为人性都是自私的。

蛋糕是否分配得合理显示一个国家的管理体制是否合理、有效,法制是否健全。一个成熟的国家体制一定会从一开始就制定合理的税收调节制度和措施,以便实现社会财富的二次、三次分配,使社会财富实现良性流动,保持社会稳定。这在西方体现的是收入调节税、退税、低收入补贴等复杂的福利制度。薄熙来可能有实现全社会共同富裕的理想,但是其方法是完全错误的。用国家暴力手段劫富济贫等于杀鸡取卵,把鸡和卵吃完就什么也不剩了。如果重庆模式推行到全国,可以预料的结果是大量财富逃离出境,外资撤退,中国退出WTO, 退出世界市场,重回穷过渡的社会主义初期阶段,发展水平和目前北韩、古巴相似。所以所谓的“重庆模式”是不可持续模式,理当彻底否定。

 
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