说起音乐，干脆多说几句。中国古人对音乐的教化作用非常重视，认为靡靡之音会让人意志颓废，甚至导致亡国。据说春秋时卫灵公访问晋国，同行的有乐师师涓，师涓很会弹琴，记忆力很强，耳朵又特别灵，曲目过耳不忘。他们经过濮水时，天色已晚，便在当地找了个地方过夜。夜里师涓听见悠扬的琴声，便把乐曲记录下来，稍加练习，便可以演奏了。

卫灵公抵达晋国后，晋平公设宴接风。席间，卫灵公便命师涓奏濮水之乐。琴声宛若绵绵细语，听得晋平公心旌摇曳，神魂颠倒，连声叫好。可是，晋国瞎眼乐师师旷却听不下去了，他大喝一声：“停下！此乃亡国之音，岂能演奏！”此言一出，满坐皆惊。晋平公问道： “乐师说此为亡国之音，可有根据？” 师旷答道： “商末，纣王无道，偏爱靡靡之音。乐师延不制止，反而大作此类乐调，使王终日沉湎于酒色之中。终有武王伐纣之举，落入身死国亡之结局。” 晋平公仍不明白，问道，“那这与濮水之乐又有何相干？” 师旷答道，“乐师延事后抱琴而逃，后便在濮水边投河自尽。想必刚才师涓乐师弹奏的乐曲就是从濮水边听来的吧？”卫灵公和师涓都很惊讶，连连称是。“亡国之音”便由此而来。

卫国淫靡风气盛行其来有自，正所谓上梁不正下梁歪。该国在春秋初期本来也是一个实力强大的诸侯，但很快便衰败下去。这和卫国王室的淫荡乱伦之风有莫大关系。卫宣公还在当公子的时候，就与他父亲的妾夷姜私通，并生有一子叫急子。私生子见不得人，只好寄养在民间。卫宣公即位后，便把急子调入宫中，并和齐国联姻，给急子找了个媳妇齐国君之女宣姜，可是这个媳妇长得太漂亮了，卫宣公又舍不得给他儿子了，于是把她纳为妾。这种淫逸之风代代相传，终于到了好养鹤、不务正事的卫懿公那里，北方狄人挥军南下攻卫，卫国灭亡。

不过，尽管濮阳这地方民风放荡，但是却相当富庶，是个好地方，要不孔子他老先生怎么能从鲁国跑到这里住十年呢？这地方人杰地灵，历史上还真出了不少杰出人物，如造字圣人仓颉、军事家吴起、政治家商鞅、思想家吕不韦、天文学家僧一行等。试举几例：

1、孔子周游列国14年，其中有10年就住在卫国，而濮阳这地方孕育了他的主要思想。《论语》中很多精辟论述都是他居住卫国时的语录。

戚城，或称孔悝城，是春秋时卫国的重要城邑。

2、仓颉是黄帝时的史官，汉字就是他发明的。据说仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”，相当神奇。现在当地还存留有仓颉陵、仓颉庙和造书台。

3、孟子也和濮阳有瓜葛。当地有一个孟轲村。据传，孟子在游说各国期间，从齐国到魏国，途经干城（今华龙区孟轲村）被大雨所阻。老百姓一听说孟老先生来到，奔走相告，纷纷来到孟子住处登门求教。孟子见此地人如此好施乐道，便决定留下讲学数日。干城人也以此为荣，于是就在孟子讲学的地方建“先师庙”，把村名改为孟轲以示纪念。

4、商鞅。大家都熟悉的大改革家，其家乡就是濮阳。此人原名卫鞅，后成为秦国宰相，封邑在商地，故改称商鞅。

5、吕不韦。也是中国历史上的重要人物。根据《史记》，秦始皇的生父不是子楚，而是吕不韦。司马迁记载：秦始皇政的父亲子楚在赵国作人质时被大商人吕不韦当作政治投机的资本，吕上下活动，竭力促使子楚成为了秦国太子，并将自己怀孕的歌舞姬送给子楚，使自己的儿子成为秦国的王子。吕不韦后来也当了秦国相国。秦始皇即位之后得知了自己的身世，并发现吕不韦与自己的母后淫乱，便将吕革职发配，不久，吕不韦饮鸩而亡。不过也有历史学家认为，秦始皇生父为是吕不韦之说纯属无稽之谈。

6、张仪。战国时濮阳的政治名人，鬼谷子的弟子，以辩才闻名于世，合纵连横，使列国宾服，对秦统一中国起到了重要作用。当地现在仍有张仪村。

7、柳下惠。这个故事有现实教育意义，领导干部应该好好学习，以柳先生为榜样。话说鲁国人展获分了一块地（食邑）在柳下（今濮阳县柳屯），后被封名号“惠”，故史称柳下惠。有一天，该先生驾车出游，路上遇到雷雨，一漂亮女青年要求搭车，车小空间狭小，俩人坐不下，柳先生便让女子靠在自己怀中。柳先生正人君子也，一脸严肃，垂手端坐，气定神闲，送女子回家。这就叫做“坐怀不乱”。

8、吴起，卫国人，著名的军事家。先后在鲁、魏、楚国带兵。写了一部重要的军事著作《吴子兵法》。

此外还有许多名人，不再一一细数。

1987年在濮阳出土了距今6400多年的珍贵文物蚌塑龙形图案，被国内外考古界誉为 “中华第一龙”，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“龙乡”。其蚌塑龙虎星座图案，竟然是最早的“星图”！考古学家习惯以随葬品的多寡来推测墓主人的地位，有人猜是黄帝，有人猜是伏羲，有人猜是颛顼，还有人猜是蚩尤。据专家研究，目前比较公认的应是“伏羲氏”。