城市的喧囂、擁擠和緊張令人厭倦，我嚮往鄉野的恬淡、純淨和寧靜。

受朋友之邀，我來到一個遠離塵囂的湖畔小屋，享受自然的美好。

湖水湛藍、清澈見底，空氣清涼、沁人心脾，四周唯聞蟲唧鳥鳴，讓人頓生陶潛 “久在樊籠里，復得返自然”的喜樂釋放感。

美國著名作家、自然主義者梭羅提倡回歸本心，親近自然。他說，“美的趣味最好在露天培育。”可是，重歸自然並非易事。這不，剛下車兩分鐘，便領教了林中蚊子的厲害，胳膊上被狠狠咬了幾口。

可是自然依然讓我嚮往，我喜歡湖邊那份寧靜的美。傍晚坐在湖邊，看夕陽西下，霞光萬道，彩雲紛飛。凌晨，和友人一道駕着小船到湖上看日出，雲蒸霞蔚，突然，一輪紅日噴薄而出，從遠處林子後面冉冉升起，和湖裡的倒影漸漸分開，漸行漸遠。

梭羅在瓦爾登湖畔也看日出，但他告訴我們，“不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身！”在英語中，“自然”(NATURE)有時是大寫的，它代表着創造，而創造肯定是有意識，有計劃的，否則如何解釋宇宙萬物的奇妙和井然有序？漢語中也有一個詞，叫做“造化”。杜甫詩云：“造化鍾神秀，陰陽割分曉”，也是把“造化”當作一個有主觀意志的主體來描寫的。

陶淵明在歸田園後就再也沒有離開過田園，而梭羅也在瓦爾登湖畔建造木屋，獨自生活了兩年多時光。而我們只不過在湖畔度過一個周末，然後就要匆匆趕回城裡去工作。梭羅用他的實驗得出一個令人驚訝的結論：“如果一個人能滿足於基本的生活所需，其實每年只需工作六周”。他斷言，“一億人中，才能有一個人，生活得詩意而神聖。”而更多的人是“花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間裡享受一點可疑的自由。”

我想，獨自一人在湖畔木屋生活兩年多，梭羅一定會感到孤獨和寂寞吧？不過，在談到這個問題時，梭羅卻說，“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴？然而在它的蔚藍的水波上，卻有着不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。……我並不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一隻馬蠅，或一隻大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一隻風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一隻蜘蛛更孤獨。”

這裡，梭羅不厭其煩地羅列了一大串花草蟲魚、自然萬象。我相信，他在寫這段文字時，正在感受孤獨的滋味，他如此寫，正是要排遣自己心中的孤獨感。據說海子在山海關臥軌自殺的時候，就帶着這本《瓦爾登湖》。我也知道，本書的翻譯者徐遲先生也是自殺身亡的。徐遲先生認為，梭羅“之要孤獨，是因為他要思想。他愛思想。”因為梭羅“嚮往於那些更高的原則和卓越的人”。但是，梭羅這部書顯然並沒有為他們指出生命的意義和生活的方向，以及如何排遣生命中的孤獨感，甚至也沒有揭示什麼是生活中“更高的原則”。

在書的最後，梭羅說，無論一個人閱歷多麼豐富，知識多麼淵博，生存能力多麼強，他都應該聽從古代哲學家的一句話，“到你內心去探險。” 就是要反求諸己，返歸本心。可是， 我認為，這是遠遠不夠的， 返歸本心可能會讓人心更封閉，而人的靈魂嚮往着飛升。

遠離塵囂，親近自然，會讓人的心安靜下來。我享受了安靜，雖然很短暫。
我的體會是，人在自然面前永遠是一個弱者，真正的人應該成為自然的崇拜者，追求生活中“更高的原則”，生命才會更有意義。

攝影：牧人