柴遠性侵風波鬧得沸沸揚揚，令人困惑不已。昨天遠志明終於在自己的新浪博客中做出了如下回應。

致教會弟兄姐妹的信

遠志明

2015年3月2日

一、我承認自己是個敗壞的罪人，後來成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。對於1990年我信主前的婚外性過犯，我再次公開地向神認罪，向當事人道歉。對由此引發的目前這場風波給教會弟兄姊妹造成的傷害和困擾，我表示深深的歉意，請求大家原諒。

二、我承認蒙恩後也有軟弱的時候，是靠主恩的保守才得以站立的。

三、在神在人面前，我雖然可以默默承受不實的指控，但我不能承認我沒有犯過的罪。對於針對我的強奸、誘奸未遂和性侵指控，我一概否認。

四、對於神州傳播協會董事會進行的相關調查，我會積極配合。

五、我已辭去我的一切侍奉和事工，專心在主里安息，更新自己。

我認為，這是一個好的開始。首先，遠志明就性侵一事作出正式回應，公開道歉，並承認在信主以後仍然有軟弱的時候。基督徒是人，牧師也是人，而不是聖人。人有人的軟弱，人會犯罪。在信主前會犯罪，信主後照樣會犯罪。

同時，遠志明也強調，“在神在人面前，我雖然可以默默承受不實的指控，但我不能承認我沒有犯過的罪。對於針對我的強奸、誘奸未遂和性侵指控，我一概否認。”這個回答肯定不能讓一些人滿意，這大概不是他們想要的答案。也許，好戲還在後頭。

陰謀論者認為，這場風波背景絕不單純，可能和國內外大氣候有關。有人希望把“名牧”遠志明塑造成一個強姦慣犯，信主前犯罪，信主後繼續犯罪，成為名牧後利用虛幻的名聲誘姦主內姊妹，更是罪上加罪。這樣一個假冒偽善的牧者所傳的“福音”自然是不值得信的。毀掉一個牧者名聲，摧毀他的事工，繼而造成教會分裂，親痛仇快，有什麼比刺激性的性醜聞更吸引眼球，更有效果呢？

基督徒相信這是一場屬靈的爭戰。經上記着說：我要擊打牧人，羊就分散了。羊沒有了牧人就會四散，迷失，成為野獸吞噬的食物。壞牧人要被擊打，好牧人也要被擊打。

我更願意相信這是神在擊打遠志明。遠志明神學院一畢業，便為福音大發熱心，接連製作了好幾部電視片，一時名聲鵲起。他也滿世界跑去傳道，看上去也挺有果效。但他能算是一個好牧人嗎？恐怕未必。好牧人要精心牧羊群羊，甘願為群羊捨命。可是我們看到，作為“牧師”的遠志明並沒有按照聖經教導加入教會，反而成立了一個公司，站在教會外面攻擊教會，批評基督教。他的講道內容也很偏頗，只講神的愛和恩典，很少講人的罪和悔改。我認為，他實際上是在傳另類的、膚淺的、廉價的、不完備的“福音”，誤導群羊，肯定不為神所喜悅。

遠志明表示，他已辭去一切事奉和事工，專心在主里安息，更新自己。我認為這是很有必要的。遠志明需要在神面前安靜，懺悔，對付自己的罪和屬靈的驕傲，真正悔改。也許，加入一個信仰純正的教會，找幾位屬靈的長輩尋求幫助會更有效果。此時的遠志明不能去牧養別人，而是需要被牧養。我希望經過“更新”的遠志明能夠真正成為一個新造的人，像奧古斯丁那樣寫出自己的《懺悔錄》，並在人面前為神做美好的見證：一個罪人的真正悔改。《詩篇51：17》說：“神所要的祭，就是憂傷的靈，神阿，憂傷痛悔的心，你必不輕看。”也許，作為CEO的遠志明倒下去，作為屬靈偉人的遠志明會站起來。