有位先生写了一篇《我们为何研究中国文化？》，开宗明义劝来客“勿用带有侮辱性质的语言”，可是此君通篇用词激烈、粗糙，“侮辱性质的语言”比比皆是，根本不像自己扬言恢复的儒家文化里熏陶出来的谦谦君子，张口一个闭口一个“狗”，“乏走狗” ，“俗人” ，“竖子”，“粗鄙无文之人”，“邯郸学步，数典忘祖，吃里扒外的不肖子孙”，这火气大得很哪！简直和北大那位“孔三妈”一个水平了。看来这口气憋了很久了，可惜，有点急不择言，看似痛快淋漓，可伤了自己了。有理要好好说，诉诸语言暴力只能暴露出自己的浅薄无知和无礼，这是我一直坚持的观点。谁也别想一棍子把别人打死，也别想一口气把别人噎死。那行不通。

本人刚发一文，谈清理“党文化”问题，此君挺客气，把本人归为“善良而幼稚的中国读书人”，“比起那位白痴又好谈文化的西方的“乏走狗”比较起来，还不失为有点文化。”这话可真是抬举我，我简直受宠若惊了，得赶紧说声“谢谢！” 不过，本人如何幼稚的呢？按照作者的逻辑，那是因为我认为，“我们只要清除了所谓的“党文化”，回归中华传统就可以了。”还因为本人无知幼稚到了一个地步，根本“不明白，其实文化从来就是一个发展的过程。在不断扬弃中前进的过程。”因为“真正对中国文化有了解，又有同情的华人知识分子，对中国文化的态度，既要弘扬，又要扬弃。”这话模棱两可，似是而非，让人糊涂，不知作者到底在提倡什么，如果对中国文化连说都说不得，何谈弘扬，扬弃？

说实在的，这一段探讨中国文化的现代化，本意是探讨文化冲突或文明冲突的问题。可是到现在还没能撰文谈谈自己的心得，是因为对这些问题，特别是中国文化现代化，本人的确有不少困惑，还没能形成系统性的认识。网上发文，正是希望集思广益。大家都是各抒己见，谁也不能说自己掌握了终极真理。不过，我记得我在文章中说的原话是，“在全球化的今天，中国文化要在世界上发挥影响，我认为首先需要树立普遍意义上的非中国中心的“天下观”，即一种全球意识。唯其如此，中国才能取得世界的信任，才可能担当起领导世界的角色。鉴于中国传统文化近几十年破坏严重，首先需要正本清源，清理“党文化”。所谓党文化，就是“一花独放” “为政治服务”的厚黑文化，其特点是反对讲真话，鼓励讲假话，对中国社会道德损害极大，也极大地损害了中国的声誉。在此前提下，有选择性地继承、发扬光大传统文化，同时尽力吸收人类优秀的文明成果，从而形成一种全新的文化。只有这样，中华文明才能重振声威，对人类文明发展作出积极的贡献。”中国文化的现代化是一个大题目，本人也只是一家之言，很不成熟。但是，本人的观点在和网友互动中也谈到了，“传统中国文化是中华民族的根，不能斩断，当然应该去其糟粕，吸取精华。清除＂党文化＂的同时，也应该引进世界先进文化，比如民主、平等、自由、人权的观念。”作者似乎并没有仔细读拙文就匆忙下结论。

作者在文章中只是一味地谩骂，看似痛快淋漓，可是并没有做到以理服人，甚至全无逻辑可言。作者质问别人，你为何研究中国文化？你有什么资格研究文化？“你研究中国文化的根本目的是什么？”似乎别人都是动机不纯，别有用心，似乎别人在互联网上发几篇讨论文化的文章就能把中国文化给毁了，把中华民族给灭了，真有点过于神经过敏，也太抬举别人了。再说，假如写文章的人都不懂文化，都是“俗人”，“粗鄙无文之人”，他的文章肯定一文不值，缺乏说服力，无声无臭，自然而然销声匿迹，又怎么可能有如此大的能量呢？值得如此大动干戈呢？

对中国文化究竟应取何种态度，作者认为，“要想在当今之世争一日之短长，我们究竟是该弘扬我们的长处，还是揪住自己的短处不放？”那意思显然不是要扬长避短，而是要扬长护短。既然如此，又如何弘扬，扬弃呢？鲁迅先生说过， 秃子怕人说“亮”字，但鲁迅正是那个说“亮”字的人。奈何？我很怀疑，作者到底有没有读懂鲁迅。

中华文化的发展方向以及中国文化如何现代化的问题仍需要研究，但谩骂是解决不了任何问题的。 

下面是一个老外对中国人说的话，其中就谈到了中国文化价值观的丧失导致了道德沦丧，天良泯灭，中国人应该以此为耻，建议中国人找回丢失的文化的“根”(cultural root)。据我所知，这样的老外不在少数。你当然可以骂他吃饱了撑的，狗咬耗子，多管闲事，甚至别有用心，要搞文化灭绝的勾当。我倒觉得问题没那么严重，人家是为中国好。奉劝万维那一众口无遮拦的“爱国者”放宽心胸，多听听不同声音。因为兼听则明嘛！

Message to the chinese nation (為中國的信息)