城市的喧嚣、拥挤和紧张令人厌倦，我向往乡野的恬淡、纯净和宁静。

受朋友之邀，我来到一个远离尘嚣的湖畔小屋，享受自然的美好。

湖水湛蓝、清澈见底，空气清凉、沁人心脾，四周唯闻虫唧鸟鸣，让人顿生陶潜 “久在樊笼里，复得返自然”的喜乐释放感。

美国著名作家、自然主义者梭罗提倡回归本心，亲近自然。他说，“美的趣味最好在露天培育。”可是，重归自然并非易事。这不，刚下车两分钟，便领教了林中蚊子的厉害，胳膊上被狠狠咬了几口。

可是自然依然让我向往，我喜欢湖边那份宁静的美。傍晚坐在湖边，看夕阳西下，霞光万道，彩云纷飞。凌晨，和友人一道驾着小船到湖上看日出，云蒸霞蔚，突然，一轮红日喷薄而出，从远处林子后面冉冉升起，和湖里的倒影渐渐分开，渐行渐远。

梭罗在瓦尔登湖畔也看日出，但他告诉我们，“不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！”在英语中，“自然”(NATURE)有时是大写的，它代表着创造，而创造肯定是有意识，有计划的，否则如何解释宇宙万物的奇妙和井然有序？汉语中也有一个词，叫做“造化”。杜甫诗云：“造化钟神秀，阴阳割分晓”，也是把“造化”当作一个有主观意志的主体来描写的。

陶渊明在归田园后就再也没有离开过田园，而梭罗也在瓦尔登湖畔建造木屋，独自生活了两年多时光。而我们只不过在湖畔度过一个周末，然后就要匆匆赶回城里去工作。梭罗用他的实验得出一个令人惊讶的结论：“如果一个人能满足于基本的生活所需，其实每年只需工作六周”。他断言，“一亿人中，才能有一个人，生活得诗意而神圣。”而更多的人是“花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。”

我想，独自一人在湖畔木屋生活两年多，梭罗一定会感到孤独和寂寞吧？不过，在谈到这个问题时，梭罗却说，“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞，我不比一张豆叶，一枝酢酱草，或一只马蝇，或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪，或一只风信鸡，或北极星，或南风更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。”

这里，梭罗不厌其烦地罗列了一大串花草虫鱼、自然万象。我相信，他在写这段文字时，正在感受孤独的滋味，他如此写，正是要排遣自己心中的孤独感。据说海子在山海关卧轨自杀的时候，就带着这本《瓦尔登湖》。我也知道，本书的翻译者徐迟先生也是自杀身亡的。徐迟先生认为，梭罗“之要孤独，是因为他要思想。他爱思想。”因为梭罗“向往于那些更高的原则和卓越的人”。但是，梭罗这部书显然并没有为他们指出生命的意义和生活的方向，以及如何排遣生命中的孤独感，甚至也没有揭示什么是生活中“更高的原则”。

在书的最后，梭罗说，无论一个人阅历多么丰富，知识多么渊博，生存能力多么强，他都应该听从古代哲学家的一句话，“到你内心去探险。” 就是要反求诸己，返归本心。可是， 我认为，这是远远不够的， 返归本心可能会让人心更封闭，而人的灵魂向往着飞升。

远离尘嚣，亲近自然，会让人的心安静下来。我享受了安静，虽然很短暂。
我的体会是，人在自然面前永远是一个弱者，真正的人应该成为自然的崇拜者，追求生活中“更高的原则”，生命才会更有意义。

摄影：牧人