我寫博的歷史沒多久，大約有五年吧，與那些先足者比，算是個遲到的客人。當時我登錄了一個微博，隨波逐流胡鬧了幾天后，發現只有一百多字的容量，遠不夠我寫的，才去普通博客掛了個號，算是正式玩起博客來。那時年輕人都轉向了微博，微博分流了博客的部分博主，使得博客更純淨，更容易查找有益的文章來欣賞。微博和普通博還是有區別的，我贊同某服務部的那句話：“八百字以上可保證文章敘述的完整性。” 博文又名日誌，日誌即日記。據我觀察，大部分人把博文作為日記來使用，一百字左右，記錄一些日常生活中的瑣事。日記不光是記錄自己個人的私事，還會牽涉到其他旁人，涉及他人的隱私，通常是不可以公開的。偷看別人的日記被認為是不道德的行為，所以博文設有隱私功能，完全符合日記的方式。日記若要公開，必定要經過一番修飾後才能曝光。公開發表未經修飾的日記往往會挑戰編輯們的底線，使它就像燙手的山芋一樣令編輯人員難堪：取之難受，舍之可惜。 我這人懷舊，早年喜歡寫日記，有了電腦之後開始寫自傳。由於自身的經歷坎坷，對生活的感悟較為深刻，用心作筆，用血作墨，估計物有所值。關於寫自傳的問題，我曾問過父母，他們為什麼不寫自傳？他們經歷遠比我多，記錄下來肯定很感人。可他們說：人老了，應該回想一些高興的事，想一些痛苦的事對身體不好，難得糊塗嘛。我父母的想法或許代表了天下絕大部分老人的想法，所以前輩留給後代的資料除了官方提供的之外，來自民間的極少。那些能保留下來的微小部分就變成了奇觀和拍案等野史資料，而更多可歌可泣的故事被埋進了墳墓。 人生短暫，切勿虛度，對人生的態度因人而異。有的人認為人生一世不容易，應該開朗高興，自我陶醉，難得糊塗；有的人認為人生一世不容易，應該認真對待，是非分明，不能糊裡糊塗過日子。大自然的規律是周而復始，生死輪迴，人類社會也遵循這個原則。在平穩年代裡，行屍走肉者多；在動盪歲月中，拼搏上進者眾。目前應該算是個和平年代，所以文壇上鶯歌燕舞等“正能量”占主導。對於“正能量”這個詞我始終認為是個偽命題，有正能量必有與之對應的負能量。那麼負能量的定義是什麼呢？大概是些“消極的事物”。過去我們曾經有過無數的“正能量”，結果那些自以為是的“正能量”恰恰成了貨真價實的負能量。最直接的例子就是對知識的態度問題，過去人們以文盲自傲，所謂的“正能量”就是大老粗。後來發現文盲導致貧窮，提倡文盲不是“正能量”，而是負能量，便轉為又以讀書為“正能量”，希望自己的子女成為人上人，看不起那些底層的體力勞動者。又說“發家致富”是“正能量”，一旦扣上“剝削”的帽子，就變成負能量了。到底哪種是“正能量”？誰也說不清，可以籠統稱為自己認為是對的就是“正能量”，自己認為是錯的就是負能量。如此粗淺的認識，怎好意思拿它來誇誇其談？至於博文的題材問題，我個人認為：寫物不如寫人，因為人類的情感世界遠比其它生物豐富；寫人不如寫己，因為理解自己超過了解他人，博主應該寫自己的經歷和感想。由於自己的文化水平有限，只能寫些雜七雜八之類的東西，對於造詣較高的文學領域不敢涉及，只好望洋興嘆了。 剛開始寫博時只是出於好奇，覺得好玩才進來逛的。發發牢騷，罵罵人覺得痛快，有點毛澤東那種“與人斗，其樂無窮。”的味道。後來逐漸走向理性化，從胡亂寫到認真寫，寫着寫着就變重了，進退兩難。如作長期打算，博文應分類，分類之後更容易被查找，方便自己，也方便讀者。寫博文是給人看的，是將自己腦子裡定型的東西去影響他人，作為作者，對自己的作品首先要有一個預估，你期望能達到什麼樣的效果？讀者會不會接受你的觀點？如何使讀者接受你的觀點？不是肆意發泄一通，結果自己倒是痛快了，可是別人就反感了。 我們都是華裔，根在中國，使用中文是因為從小接受中文教育，到了國外，外語不如母語。海外中文網基本上面對的是我們這些第一代移民，至於我們的後代，慢慢被當地同化，中文對他們來說就像一本天書。我那懶惰成性的兒子選學的外語是西班牙語，抱怨中文太難。別指望後代學中文加入我們的行列，第一代中國移民才是海外中文網的支柱（我的兒子今年讀完11年級，剛考過SAT，我對孩子的學習成績不大注重，更擔心的是孩子今後怎麼在社會上立足的問題，尤其在美國）。 凡來萬維讀者網開博的人都會發現萬維有兩個著名的版塊：政治論戰和詩賦鬥豔。之前的萬維是怎樣的我不清楚，但我發現，新加入的博主幾乎都是沖這兩大特色版塊而來的。 萬維容納了不少政見不同的人（所謂“不同政見”是相對於中國大陸官方而言），容納少數派這是萬維的特點，也是我被吸引來的原因之一。通常人們會有一種誤解：認為不同政見者集中於海外，是蚍蜉撼樹之力。其實主力在大陸，只是在言論上暫時被壓制而已。關於中國大陸的政治改革前景我想多說幾句，政治討論不能僅限於發牢騷、喊口號，偏激的言論往往給人一種沽名釣譽，被人僱傭的感覺。對於共產主義理念，有它積極的一面，也有它消極的一面。資本主義制度同樣有利有弊，雙方都有待於改良，改良的結果必是相輔相成的。例如：中國大陸的經濟政策向資本主義的方向偏移，西方的福利制度向共產主義偏移。這樣就使人產生錯覺，資本主義國家比共產主義國家更“共產主義”，共產主義國家比資本主義國家更“資本主義”。為什麼中國的改革開放可以順利進行，與文革災難分不開，物極必反。目前世界上最極權的國家是朝鮮，鐵血統治，一旦暴政崩塌，有可能成為世界的經濟強國。 中國有過很多次改朝換代的革命，當前朝病入膏亡時，革命不可避免。改朝換代給人民帶來了短暫的安息，過後又重蹈覆轍，周而復始。所以我們必須清醒地認識到：若以一個專制代替另一個專制，以一個獨裁代替另一個獨裁，這樣的革命永遠不會成功。根子還是出在我們自己的身上，統治者神化，人民奴化，中國的傳統文化就是培養專制的溫床。舊的貧富階級被消滅了，新的權貴階級又產生出來，同樣是不同階級之間的剝削和壓迫。很多人沒有認識到或者沒有重視到“專制”這個根深蒂固的“中國瘤”，翻來覆去還是老一套。說句不好聽的話，換你們上去還不是另一個《新階級》？一個革命者如果看不到自己的弱點是十分可悲的，從這點上說，我對中國的政治民主前景持悲觀態度。熱衷搞政治的人，我建議去“愛思想”網逛，讀讀專家們的論述，專題網吧通常有較高的思想和藝術水準。我希望萬維的政治高手們有些高水準的作品出現。 我之所以不厭其煩地提到“專制”這個話題，就是認為人們找不到“甘願為奴”的病根。每個人都不願被別人所管制，但每個人都希望去管制別人，自由只是建立在自己的利益上。這是一個相當矛盾，值得我們深思的問題。我們知道，社會主義社會是共產主義社會的初始階段，社會主義是通向共產主義的橋梁。我們更明白，凡是堅持共產主義道路的國家都是由共產黨一黨專權的。共產主義為什麼非得在一黨專制的條件下才能“實現”，這本身就足以證明共產主義理念的反動性和共產黨執政的非法性，這才是它的“病根”，這才是它的“七寸”。我看很多“不同政見”的政治高手們多不明白這一點，盡拿些皮毛來說事，這些人不是腦殘，就是別有用心。前不久在某網上見到一篇文章，介紹台灣的李敖說毛澤東和習近平是當代的偉人，鼓吹共產黨一黨專政的合法必要性和社會主義的優越獨特性，使我大跌眼鏡。眾所周知，李敖早年就是被台灣國民黨一黨專政殘害下因言獲罪入獄的，他對專制政體的憎惡應該比我更為強烈。是什麼誘惑導致他一百八十度急轉彎的？ 萬維的詩賦版塊更精彩，經常會舉辦一些專題比賽，促進創作水平。互相交流，聯絡感情，網絡交友本來就是這麼回事，我希望這樣的活動經常舉行。唯一不足的是：近體多，自由少；花木鳥蟲多，人文社會少。有點老氣。“不以規矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音。”許多詩人認為傳統才是正統，不願跳出框框。萬維的詩人們可以嘗試開拓新天地，不妨嘗試描寫一些人物百態，社會風貌等題材，當然難度要大很多。 此刻有些政壇和詩壇的高手們按捺不住了：你算老幾，有什麼資格對我們評頭論足？漢人多缺乏自信，自卑感強，很難接受別人的批評，這也許與歷來受外族人欺負有關，防禦本能由基因拷貝到後代，“防人之心不可無”嘛。請別忘了，我是個鑽家，不是專家。我鑽我的洞，你專你的業。 今天我的話題是扯遠了點，因我看到一篇關於批判“改良派”的博文後突發的感慨。我這人有個怪毛病，寫作靠激發，不激這腦子就不轉。 （暫且說到這，博客的其它相關問題下回再講。）
休里 June 16， 2015
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