圍繞着劉曉波獲得諾貝爾和平獎的風波尚未平靜，不少人認為這是諾貝爾獎委員會故意給中國“難堪”。中國政府也認為丟了面子，因此不斷地交涉、抗議，甚至採取極端手段，對內封鎖消息，抓捕有關人員，對外開動宣傳機器，抹煞這次和平獎的意義，攻擊劉曉波和諾貝爾和平獎。國內國外中文網上更是群情激憤，有人提出這是“帝國主義亡我之心不死”的典型表現，要求中國政府強硬回擊，絕不退讓。

中國人最愛面子，大到國家，小到個人，生活中所做的一切幾乎都是為了面子，因此我們特別關心周圍的人對我們自己的看法。愛面子是中國人的傳統，與兩千年儒家思想的薰陶是分不開的，儒家思想教導人們要講究“禮、義、廉、恥”。“禮義廉恥，國之四維，四維既張，國乃富強”。因此，傳統的中國人比較含蓄，不事張揚，比較注重個人品行的培養。

愛面子應該說是好事，能夠約束個人的行為。但是如果發展到為了面子不顧一切的地步，甚至為了面子不願認錯，別人指出來自己的錯誤就認為是給自己難堪，存心讓自己下不來台，並因此產生逆反心理，堅持錯誤，而不主動改正錯誤，很可能會由此發展到“死要面子活受罪”的地步了。

經過三十年的高速經濟發展，目前中國已經成為世界第二大經濟體了，但是中國顯然還沒有成為世界上最受尊敬的國家之一。皮尤研究中心的調查結果顯示，近八成中國受訪者認為其他國家對中國懷有正面印象。這個比例遠高於其他國家民眾對中國的看法。結論是中國民眾對中國的國際形象過分樂觀。最近參加一個國際學術會議，和一個來自意大利的學者有一些交談，她研究的課題居然是：為什麼意大利民眾對中國和中國人越來越反感？弄得我心裡很不是滋味，因為中國的國際形象直接影響海外移民的福祉；反過來說，海外華人的所作所為也會影響中國和中國人的形象。

中國的國際形象為什麼不佳？有人認為，隨着中國成為世界第二號超級大國，中國越來越多地受到“超級大國綜合徵”的困擾，希望獲得相應的尊重而不得。

那麼，富裕的中國如何贏得世界的尊重？

目前對這個問題存在兩種截然相反的觀點，一種認為中國要走強硬路線，四面出擊，靠尚武精神贏得世人尊重。另一種觀點則認為，中國要融入世界潮流，與國際接軌，接受普世價值，才能贏得尊重。我當然認同後者。

幾年前一家海外某中文網站刊登了一篇文章《中國是這樣贏得尊敬的》就代表了前一種觀點。 文章認為，“中國人現在有的一切尊嚴，都是靠自己打出來的。”中國目前所取得的國際地位，與中國人不畏強敵、敢於用熱血來捍衛主權和民族利益息息相關。 就是要讓外國明白“中國不是好惹的，惹了是不好辦的。”

針對中國一百年來的屈辱史，文章認為，只有中國共產黨的領導才使中國人結束了這段屈辱史，使得中國人獲得了 “尊嚴”。獲得“尊嚴”的有效辦法便是“敢於主動以自己的意志科學地、強制性地否定外國的意志。”作者所舉的 “強制性地否定外國的意志”的例子包括解放戰爭中解放軍開槍斃傷美軍多人。1949年渡江戰役前夕，解放軍開炮，斃傷英艦數艘，英軍數百。朝鮮戰爭、中印衝突、中越戰爭，等等。作者的結論是，國家意志的強大能給整個民族贏得其他民族的尊重、愛戴、敬畏或者恐懼。反之，整個民族就會被人看不起，被人欺辱。

這篇文章的邏輯大有問題。事實上，到處炫耀武力、四面樹敵，以鄰為壑不可能給中國贏來真正的尊重。中國作為一個國家不被世人尊重，是因為中國人民作為一個個個體根本不被自己的國家政府尊重，中國存在嚴重的侵犯人權問題，中國人自己不互相尊重，中國人對他國國民更不尊重。

有人舉了一個很形象的例子，這裡索性再發揮一下。一個很兇的家長，曾經為了自己長一身強健的肌肉和別人比武，把孩子的口糧拿去變賣，買高蛋白自己吃，卻把自己的孩子活活餓死，後來又經常虐待其他的孩子。他的鄰居有點看不過去了，於是不時對他提出善意的勸告。可是，這個家長矢口否認自己做錯了什麼，反而極力強調，餓死孩子是自己獲得尊重的必要“代價”，虐待自己的孩子也是為着同樣的目的，而且這也是多少年來形成的個人“特色”，很難改，也不想改。鄰居苦口婆心的勸解被當成了耳旁風，而這位家長依然惡習不改，我行我素，每天照樣對自己的孩子施暴，對鄰居也開始惡言相向，甚至伸出老拳來比劃一番。鄰居看到“家暴”有愈演愈烈之勢，甚至有可能引火燒身，於是選擇了報警， 並聯合其他鄰居一起行動，要給這位家長一點兒“難堪”，要他學會守點兒“規矩”。

鄰居之所以會和這個家長過不去，有可能是出於對這位家長孩子權益的關心，但是更可能是為出於對自身利益的關心。因為一個行為不檢點，動輒對自己孩子施暴的家長對待外人也不可能是一個善主。鄰居當然擔心這位脾氣暴躁，感情脆弱，動不動就“生氣”，就被“傷了感情”的鄰居不按規則辦事，不知什麼時候便會做出一些無法預測的蠻憨舉動來，在自己家裡把施暴當家常便飯，對待別人也可能崇尚暴力，沒準兒也會瞅個機會虐待自己家的孩子，甚至會欺負到自己頭上來也說不一定。

你說，這樣的人怎麼可能得到尊重呢？

什麼叫做尊重？尊重就是植根於價值評價基礎之上的一種態度，因此尊重的基礎必須是一種公認的價值。一個人要獲得尊重，首先要學會自尊和尊人。中國有句古話：“敬人者人恆敬之；愛人者人恆愛之。”獲得尊敬是生活在社會中的人們追求個人發展的動力，但是個人尊嚴的獲得離不開和周圍環境的互動。一個人要想獲得自尊，得到發展，就必須不斷調整自己和周圍環境的關係，努力適應周圍的環境，而個人與周圍環境的這種關係的本質就是價值關係。我給和周圍的領導和同事搞不好關係的朋友的忠告一直是：＂假如你無法改變你自己的環境，那麼你就應該學會改變你自己．＂一個不承認公認價值，不尊重他人價值的人自然也無法獲得他人的尊重。由此可見，失去了共同的道德基礎和價值評判基礎根本談不上尊重，動輒爆粗口、揮老拳，只會令人心生恐懼和厭惡之情，但是那絕對不是尊重。

一個人如此，一個國家又何嘗不是如此呢？新中國成立以來的四面出擊，四面樹敵真的給中國贏得真正意義上的尊重了嗎？沒有！只有恥辱！閉關鎖國的中國成了被世人遺忘的角落，一個神秘的三色螞蟻的國度，一個物質匱乏、人民沒有自由的國度。偶爾透過竹簾一窺中國內幕的外國人則把中國人描寫成“十億不可理喻的人民”，要麼就是面黃肌瘦、形容醜陋的個人。狂妄自大的中國人以為自己已經站起來了，可是他們不知道，他們離開人類文明的潮流越來越遠了，他們企圖閉關鎖國，關起門來謀求發展，結果是關起門來窩裡鬥，幾十年的窮過渡使國民經濟到了崩潰的邊緣，而就在這個時期，日本經濟騰飛了，亞洲四小龍崛起了。窮困潦倒的中國終於不得不放下身段，選擇對外開放，擁抱現代文明。

30年對外開放的成果有目共睹，中國富了，國力增強了，因此要求世界的承認，更要求尊嚴。中國人不再“韜光養晦”，開始張揚自己。2008年，中國舉辦了一次讓世界“瞠目結舌”的輝煌的奧運，世界看到了一個富裕的中國；2009年國慶大閱兵又一次讓世界感到震驚。

但是中國依然沒有得到世界的“尊重”。奧運聖火傳遞過程中“噁心”中國的事情不斷，今年又把諾貝爾和平獎授予了異見人士劉曉波。中國人從上到下都認為是世界跟中國過不去，中國人不太明白為什麼世界要這樣和中國為難。其實世界不太看你這個國家表面的繁華，也不看那些揮金如土的中國暴發戶大款在巴黎等世界名貴商店的瘋狂消費，世界在看你這個國家如何對待自己普通的國民。一個利用一切機會炫耀自己富裕，把城市的門面打扮得無限光鮮的國家，卻有着如此眾多的人民依然生活在壓迫、貧困和苦難之中，要用暴力抗爭甚至自焚來表達自己的憤怒和絕望，這樣的國家如何贏得世界的尊重？一個自稱屬於人民的國家卻不願意給最弱勢的國民提供有力的保護，這樣的大國難道不就是一尊泥足的巨人嗎？這個國家是虛弱的，脆弱的，而不是強大的。假如這是一個真正強大的國家，怎麼可能會被一個無業書生的一張“廢紙”《零八憲章》“顛覆”呢？這樣的國家如何能夠贏得世人的尊重？

前幾天到一個朋友家做客。朋友全家剛剛搬到一個新公寓不久，這裡環境優美，青山環抱，林木蔥鬱，綠草如茵，公寓有游泳池等齊全的設施。所謂公寓並不是大樓，而是一座座連體別墅。剛落座，朋友就拉着我到後院草坪上，指着不遠處的一塊空地，問我知不知道那是做什麼用的，我當然猜不出來，朋友笑着說，那是一個私人飛機跑道，那戶人家不僅有一家小型滑翔機，而且有一架直升機。朋友說，來到美國，到普通人家看看，才知道什麼叫做“藏富於民”。當然，能夠擁有私人飛機的美國人畢竟是少數，但是，只要看看普通美國人的富裕程度，就會知道美國這個國家並不是屬於少數特權階層的，而是屬於全體美國人民的。這樣的國家人民為什麼不愛？家家戶戶門前的國旗並不是政府強令懸掛的，而是人民自發的行動。

最近，龍應台在北京大學發表了一篇演講，題目是《文明的力量》，她指出： 看一個城市的文明的程度，就看這個城市怎樣對待它的精神病人，它對於殘障者的服務做到什麼地步，它對鰥寡孤獨的照顧到什麼程度，它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。一個國家文明到哪裡？我看這個國家怎麼對待外來移民，怎麼對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數。

她特別強調，“誰在乎‘大國崛起’？至少我不在乎。我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國怎麼對待你的弱勢與少數，你怎麼包容意見不同的異議分子，這，才是我在乎的。如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚威，經濟的財大氣粗，政治勢力的唯我獨尊，那我寧可它不崛起，因為這種性質的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。”我同意這種觀點。

剛到美國加拿大生活的中國人無不對這兩個國家對殘疾人無微不至的照顧感到驚訝。所有公共交通工具都設有專門幫助殘疾人輪椅升降的裝置，預留着占據四人空間的殘疾人座位；公共場所大門、電梯、都設有殘疾人開啟的按鈕。公共停車場最好的車位都是留給殘疾人的。這是殘疾人作為社會弱勢群體的“特權”。殘疾人和孩子一樣，無疑是社會最弱勢的群體，如果社會不為他們提供保護，他們的生存就會出現危機。給殘疾人以安全感正是尊重人權和社會正義的表現，這是一個社會產生強大凝聚力的根本所在。

最近國內憤青們因為釣魚島問題又開始了新一輪反日遊行和暴亂，砸日本車，衝擊日資企業、商店，甚至逼迫穿着漢服的中國婦女躲進廁所換衣服，因為憤青把漢服當成和服了。甚至有人打出大幅標語，揚言要與日本一戰，徹底毀滅日本。憤青的目標本來是為了維護國家利益，但這種情緒化的瘋狂喧囂和蠻憨舉動只能讓世人看笑話，損害國家利益和國家形象。一個大國國民心態如此狹隘，動輒歇斯底里，要核平這個，懲罰那個，這個國家及其國民如何贏得世人尊重？

據說有一段時間，針對西方的批評，中國有關方面曾試圖邀請西方的公關公司，來為中國做形象設計。雖然政治公關很重要，但是，形象包裝只是個技術問題，而對於一個國家來說，這種包裝必須以具體的實質內容為基礎，否則就是自欺欺人。

當今世界早已不再是叢林時代，國與國之間的競爭也已不再是單純比軍力、爭強鬥狠的競爭了。我在另一篇文章中曾經指出，21世紀國際關係中出現的一個新現象便是，戰爭作為解決國際問題最後手段的作用在減弱，而戰爭的代價在增加。無論多麼富裕的國家，也打不起一場大規模的現代戰爭，其代價必然是國力急劇衰退，人民苦難深重。總的來說，當今世界已經進入文明競爭的時代了，國與國之間競爭內容主要是ＧＤＰ、人均ＧＤＰ、科技水平、人均壽命、人均所得、社會正義、社會分配的平均程度、綜合國力以及國民整體的文明程度。這些才是一個國家獲得尊嚴的根本所在。我希望在不久的將來，我的祖國能在這些方面能有長足的進步，從而獲得世界真正的尊重。