设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
老几:关于数字的逻辑问题 2013-09-28 16:30:11

关于数字的逻辑问题

老几

人们都知道 1+1=2,2+1=3 如此等等,似乎是天经地义的事,绝对真理。这样以来当有人说:“1+1=0,2都没有,哪里来的3?” 马上有人会认为这是胡说。为什么?因为前者脑袋里只有十进制,没有二进制(而后者正相反), 这就是思维的“框”。尽管二进制远比十进制根本和普遍,没有二进制就没有现在你我所用的电脑。
 
中国的阴阳八卦就是二进制。因为其二进制的根本性和普遍性,所以阴阳的应用体现在传统文化思想的各个方面,高低强弱明暗雌雄等等等等,不一而足。这一点并不新鲜,新鲜的是中国古人发明的一进制,就很少有人懂得了。一进制的特点是什么?能懂的一说就明白,不懂的一时也说不明白。就比如说十进制里1+1=2,有人问你为什么?想必你一时也不知怎么回答。
 
一进制是中国古人对世界的独特贡献,是宇宙间最基本的规律,远比 1+1=2 基本,却更不容易说清楚。今天人们不懂得这个,是被西方的逻辑系统框住了。习惯于十进制就漠视二进制,更别说一进制了,都是因为今天人们远离生活远离大自然的结果。粗略地说,一进制的规则是1+1="一" ,也就是说,横竖都是一。可笑吧?请尽情地笑吧,不笑不足以为道!
 
《道德经》五千字,读不懂时字字珠玉,读懂后句句废话;其实里面就一句话“都是一”,用孔子的话说是“一以贯之”。
 
老子说:“道生一,一生二,二生三”,这不仅是废话,还有误导人的嫌疑。当然这不能怪老子,因为人类太容易相信虚的语言,而不相信真实的生活。老子这里123的生,实际上什么都没有生,不过是存在形式的转化。所以老子这句话还可以说成这样:“一是一,二是一,三还是一”。怎么样?是不是都是废话?
 
老几这样说似乎有些神神叨叨。对了,顺便说一句,一进制里“一减一等于二”,是不是更可笑?!没办法,思维的习惯使然。
 
大道至简,想复杂了就偏了。这话不是说说而已。随便举个例子就明白了。阳光下走路,你这个1和你的影子那个1合起来是几你总该知道吧?是不是1+1=1?!为什么这样说? 这样用科学的反证法来说明: 把你这个一拿掉,你走路身体的1和你的影子的1都不存在了。这就是整一的概念。[大致说来,西方哲学的本体论研究的是走路的肉身你,认识论就是研究肉身你和你的影子(外部环境)的关系。只有海德格尔看到了其中的怪异,找到了真正那个有思想有精神的独立自主的你,可以估计他也是看到了老子的整一完美性,却陷在语言的泥潭里没有走出来。]
 
同样,一个母亲分娩减去一个胎儿,是不是1-1=2?
 
有人马上会说,老几在偷换概念。没错,如果是在不同的逻辑系统之间跳跃,就是偷换概念。但是如果在各自系统都是成立的。比如你可以用十进制推导也可以用二进制推导,只要保持在一个系统就没有问题。当然“进制”只是一种形象的说法。中国的阴阳和西方的二进制有很多不同,阴阳二进制在不同的易学体系也是不一样的,六爻法,梅花易,奇门遁甲,周易等等的运算规则都不同,不是几句话能说清楚的。这里只能是按大类来说。
 
有人会问,西方有没有一进制?当然有,虽然不够系统。黑格尔的正反合,科学上的能量守恒,都是一进制的产物。势能转动能,动能转势能,都是能,都是这个“一”,整一。从一进制角度,西方文明是 1-1=2 的文明,华夏文明是 1+1=“一 ”的文明。
 
以一个逻辑体系去套别的逻辑体系,以自己的逻辑妄断别人的逻辑,以自己的思维妄推别人的意念,这是人类思维怪异的地方。很多误解和冲突,都是这种思维在各自不同的逻辑系统的跳跃所造成的。从逻辑角度来说,解决这个问题的一个方法,就是习惯于一进制的逻辑思考;而学习一进制的最好教材就是《道德经》。
 
附注:“一进制”不是个准确的提法,此后将称其为一元逻辑。
浏览(1381) (0) 评论(11)
发表评论
文章评论
作者:思考为了未来 留言时间:2013-09-30 20:13:10
说被西方的逻辑套住了,马上就有人来以身相许证明。这种献身精神实在可嘉:-)

西岸这个搬书匠,除了书上的形式逻辑,没有别的,不奇怪。慕容堕落到与西岸一路,倒是庸俗得可以:-)
说什么呢?你们两个的问题我文章里都有解释,你不针对事实,只把别人的口水倒到这里有什么意义?再把文章读一遍,还有问题再讨论。
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-09-30 19:58:39
科学上把正电子叫反物质是科学的事。质能同源,所谓的正负对撞湮灭为能量,是因为正电子本身就是能量推来的吧?

从本体上讲,正反对撞质能同时湮灭才算真反吧?或者是本人过于愚钝?
回复 | 0
作者:西岸 留言时间:2013-09-30 12:41:36
其实只需考虑一个最基本的问题就知道了,比如你这个一进制或一元逻辑如何表达?因为这些东西不过就是人类为了方便而制造出来的表达方式,因此如何定义这些表达就是最基本的问题。十进制是十个数表达,二进制是两个数表达,十六进制是十六个代符表达,你如何表达一进制?
就算你用一个代符表达,比如#,那么第二个问题就是如何表达数字之间的关系?就是运算的问题。在“一进制”这个定义下,# = #######(可以无限下去)这个等式是成立的,或者不可能出现计算#+# = ?这个概念。那么这种自我矛盾的概念有任何意义吗?
同理,一员逻辑也是存在类似的问题,这里的一元指什么?逻辑是对关系的表达,而既然是关系,那么就不可能是“一元"的概念,否则就不是”关系“的概念,因此这是又一个自我矛盾的表现。
哲学要解决的问题是”是什么“,进而是”为什么“,其最首要的特征是能自圆其说,那么你这里的不论什么概念显然与哲学是没有任何关系的。
回复 | 0
作者:西岸 留言时间:2013-09-30 11:25:42
数学上的概念的混乱就不多提了,比如你的一进制,你能解释什么时候“进”吗?显然你不理解进制这个最基本的数字系统概念。
关于哲学在这里的内容,也看不出来。对于数字也好,数学也好(两者不是一回事),哲学的意义在于解释其存在的必要性与其形式的合理性(这里就很容易能看出你的“一进制”的问题),而逻辑在这个问题上不过是工具的概念。
那么你这里的几乎所有概念都是混乱没逻辑的,因为或者不成立,或者彼此矛盾。
关于数学的哲学,本科有一门课,现在也很容易在公开的online授课中见到,印象中是两个德国人讲的,不是什么很高深难理解的东西。
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2013-09-29 05:30:52
一进制?....有意思。。。这恐怕不是什么“不是个准确的提法”的问题了吧?

我们先从二进制看一下所谓的进制的意思:1+1=10,10+10=100。。。

以此推去,所谓一进制就是1=10=100=1000=。。。。。

换句话说,所谓一进制就是什么也别做,就在那里无止境地画0。。。。:)

反物质已经找到,好象还是那位美籍华人物理学家的一大成就。。。。。。反物质碰上物质两者就烟飞灰灭为能量。。。。。。。用物质与反物质来说明一生二是可以的,但是那与什么一进制或你所说的“一元逻辑”有什么关系好象就不那么清楚了:)。。。。。。
回复 | 0
作者:gmuoruo 留言时间:2013-09-28 19:30:09
反物质是指 anti-matter 吧?正電子就是反物質了,早給實驗證明了,并被用來做成醫學機器掙大錢。
是我搞錯了,還是樓主“大道至简,想复杂了就偏了”?
----------------
反物质有确切的实验根据吗?
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-09-28 17:36:25
侃侃笑咱不懂数字,老几笑那么多人不懂“饭粒”。神马鸟啊鸭啊草啊,懂不了“饭粒”,就是因为太把数字当回事了。再加上兔子在捣药时,是整一,一进制;写出来是数据库,二进制。十进制里的老脑袋如何知道这里面原来是个数字问题。
回复 | 0
作者:侃侃 留言时间:2013-09-28 17:26:37
据说有实验做到过,但时间非常短暂,因为马上就因碰到物质而消失了。

不知道此说是真是假。
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-09-28 17:21:32
侃兄,您是笑话老几不懂数字吧?咱这不是谈哲学嘛:-)
数学马虎一点就算了。这个要请教一下,反物质有确切的实验根据吗?
回复 | 0
作者:侃侃 留言时间:2013-09-28 16:50:15
正物质碰到反物质就是啥都没有。
回复 | 0
作者:侃侃 留言时间:2013-09-28 16:47:49
看来老几不是学数学的。自然数、整数、有理数、实数,这些也仅仅是数学群、环、域模型当中比较完备的一种而已。
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 257,981 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.