设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
老几:漫话混沌,科学,与算命仙 (一) 2013-09-03 14:50:38

漫话混沌,科学,与算命仙 (一)

老几


当代一位人类学家认为,社会发展的动力来自于恐惧,懒惰和贪婪。老几对此更简化为两个字:需要。是人类的需要造就了我们今天所面对的世界。古人说,“相由心生”,实在是大有深意!

出于对未知的恐惧,人类共有一个喜好:算命。通过算命预测,西方发展出了占星术,中国有了易经占卜。不同的是,西方占星术只是一种工具,而易经在中国则发展为一种生活哲学和思想文化。易经对中国文化影响是如此之大,以至于杨振宁先生认为说,中国科学落后的原因,是易经文化阻碍的结果。

有意思地是,科学发展到今天,还真的出了个“算命仙” – 混沌理论。只不过它目前不是直接针对人生,而是预测过去看起来难以把握的异常复杂多变系统的行为,即所谓的非线性动力系统,用于研究比如气象,人口,生命现象的变化和演变等。

当代三大前沿科学,混沌理论,量子力学,和相对论的出现和发展,彻底改变了传统科学的局限,使人们对大自然的认识产生着根本性的改变。相对论的能物转换不仅揭示物质和能量同源,还彻底颠覆了千百年来时空不变的观念。量子的一物多态以及思维对量子运动的影响,不仅使得客观和主观的界限不再是非黑即白,精神物质的区别也开始变得不那么明显。而当现代科学的大车载着“精神”“物质”“能量”“主观”“客观”等等的西方文明高速奔跑时,老几惊奇地发现,该车走的却是东方先哲早就铺好的“道”。当我面对奔驰而来的多普勒,耳朵里面仿佛飘来的都是祖先的警言:“一以贯之!” 老几不禁要问:“万法归宗”,到底还是不是个虚言?

当今说到“混沌”,涉及科学,社会,经济,哲学,思想等等各个层面。其中“混沌”一词的意思,不尽相同。先说说“混沌”一词的来历。混沌,又写作浑沌,一般的说法是指混乱而没有秩序的状态。“自从盘古开天地,三皇五帝到于今”。在中国的神话里,我们的祖先说:“天地混沌如鸡子,盘古生其中”,认为有序的文明社会是诞生于混沌之中的。古希腊哲学家对于宇宙的起源与中国古人看法一样,认为宇宙是由混沌之初逐渐过渡形成有序的世界。同时中国古代和古希腊都有名为混沌的神。古希腊神话中的混沌神叫卡俄斯,中国浑沌神的故事在《庄子》一书中有记载。

关于混沌理论Chaos Theory的形成,有个常见的说法,那就是,人类第一次认识混沌现象的是在气象学家的一次偶然计算中,发现简单的热对流现象居然能引起 “令人无法想象”的气象变化,即著名的所谓“蝴蝶效应”: 一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在德克萨斯引起龙卷风。这里的“令人无法想象”,是指系统变化对初始条件的异常灵敏。

其实混沌现象是自然界中的普遍现象,在科学问题上也是常见。很多人都知道,对初始条件的异常灵敏的系统有很多,而且很早就在各个方面都被人们认识到了,比如天体物理里面的三体稳定性问题,旋转机械在共振转速下的不平衡响应问题,流体的紊流问题等等,甚至在包括离散数学里面的简单的单变量迭代,以及普通物理里面单摆的运动都有可能出现混沌现象。(这里可以问一下,为什么人们对此长期视而不见? 出来计算能力以外,是不是与我们的思维偏见有关?!)

说到这里, 有必要澄清“混沌”这个词的含义。因为前面提到的常见表示状态的“混沌”的说法,用到科学上是有问题的。从“混乱而没有秩序的状态”,没有客观规律,如何能够进行“预测”并进而发展出来混沌理论?不通。至于英文Chaos的定义“the formless and disordered state”,就扯得更远了。对混沌理论加以考察,就会发现“混沌”Chaos在科学而言,是指“看似混乱而没有秩序的状态”。(所以说对经典的注释,很多时候还不得不采用王弼“得意忘言”的方法。)

在动力学分析中,混沌现象指的是一种确定的但难以预测的运动状态。这种运动看起来是混乱的,随机的,不可预测的;同时产生运动的推动力又是确定的。也就是说,混沌现象是固定系统确定动力下的不稳定运动。产生这种不稳定运动的原因是对初始条件和扰动的极度敏感,即无限小的初值变动,长时间以后也能够使系统彻底偏离原来的运动方向。

天气变化就是一个典型的混沌现象,所以有效的天气预报,最长不超过七天。同样,人类社会也是个混沌现象,所以说历史不能假设。人生同样也是混沌现象。经常听人家说,那人当初怎么和自己一样,如今如何如何天差地远等等。

总结起来,混沌现象的特点用中国一句老话总结就是:差之毫厘,谬以千里。而混沌理论就是用来说明混沌现象的。

说到这里,有人会说,这些和算命仙有什么关系? 且听下回分解。


附后:

有关混沌和量子理论,可参见下面网址:

http://blog.sciencenet.cn/blog-677221-601960.html

浏览(1056) (0) 评论(2)
发表评论
文章评论
作者:思考为了未来 留言时间:2013-09-05 17:33:52
智者辨其别,慧者识其同。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-09-03 23:12:27
"惚兮恍兮,窃兮冥兮",也可以算道德经里提的混沌。
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 257,728 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.