設萬維讀者為首頁 萬維讀者網 -- 全球華人的精神家園 廣告服務 聯繫我們 關於萬維
 
首  頁 新  聞 視  頻 博  客 論  壇 分類廣告 購  物
搜索>> 發表日誌 控制面板 個人相冊 給我留言
幫助 退出
 
思考為了未來  
未來人俱樂部  
網絡日誌正文
deleted 2013-03-16 21:46:10
deleted
瀏覽(1157) (0) 評論(40)
發表評論
文章評論
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:53:44
還在那裡問有沒有問題。電話打不進去,評論提問不看,這是今天最大的問題。不過總算是一個不錯的開端。謝謝。
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:52:11
下面別人提了一大堆問題也不回答。。。
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:50:44
謝謝,很有意思,比網上生動,但交流不太方便,如果有旁邊可以寫問題就好了。——安博
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:49:19
兔子給的這個電話號碼7815365334根本打不進去。
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:37:57
海德格爾將exitence和Being分開:

而你的範例也有在,存在,定在之分。。。它們與海德格爾的existence及Being之間是如何對應的?
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:35:19
你怎麼知道有9個人的?
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:33:02
the above quote is from "Pure Reason", which is much better than "Being and Time"


Please tell us what is the Heidegger's concept of time and space, which is even worse than Kant.
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:30:54
quotes from Kant:

General logic is called applied, when it is directed to the rules of the employment of understanding under the subjective empirical conditions dealt with by psychology.
Applied logic has therefore empirical principles, although it is still indeed in so far general that it refers to the employment of the understanding without regard to difference in the
objects. Consequently it is neither a canon of the understanding in general nor an organon of special sciences, but merely a cathartic of the common understanding.
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:26:32
Here are some quotes of Heidegger :

Man alone exists. Rocks are, but they do not exist. Trees are, but they do not exist.

....


every being, so far as it is a being, is made out of nothing....(did he learn from lao tzu or from Stinger :))

....

The pure Being and pure Nothing are thus one and the same. (this he copied from Hegel... ).....
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:11:49
some quotes from Kant:

The application ofspace to objects in general would likewise be transcendental,but, if restricted solely to objects of sense, it is empirical.


......

so he did NOT say transcendental is space and time.
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 18:04:21
some qoutes from Socrates:

Our prayers should be for blessings in general, for God knows best what is good for us.


Our prayers should be for blessings in general, for God knows best what is good for us.


True holiness consists in doing God's will with a smile.


God loves each of us as if there were only one of us.

Life is God's novel. Let him write it.


God whispers to us in our pleasures, speaks to us in our conscience, but shouts in our pains: It is His megaphone to rouse a deaf world

......

so who says Socrates did not believe in God?
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 17:29:55
掌聲!歡迎老幾和徒子!
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 17:18:25
兔子教授:

先請教一個問題,和今天的講座或許無關:

海德格爾將exitence和Being分開:

而你的範例也有在,存在,定在之分。。。它們與海德格爾的existence及Being之間是如何對應的?

謝謝!
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 17:14:54
HI 兔子/老幾:


So nice to you guys in the video!

Thanks so much! Best regards and best luck!

未來博
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 17:03:50
老幾:


excellent presentation!
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 16:51:47
大家可用 iPhone 給徒子打電話,老幾這邊只有先用座機了,老幾對這些現場直播的新技術還不熟練,有些手忙腳亂的,下次再試吧。
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-23 16:45:38
徒子:今天秘書也由主持代理,你就用你的演講人帳號吧。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-23 12:06:15
敬請所有願意提問題的聽眾:用iphone打來電話,請將視頻打開。我們大家可以直接看到您提問題的表情,因為主持者的iphone可以對準鏡頭 - 如果您不介意的話。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-23 11:55:30
秘書先生,

請您用主講人賬戶和主席先行同時進入直播。由您第一個發言,由您介紹主席和主講人。

主席然後介紹主講人和主講內容,您可退出賬戶。主講人然後進入主講直播。

這樣比較公平,體現程序正確。

作者:stinger 留言時間:2013-03-24 05:51:34

秘書在開始發言結束後,一定要用帳戶的”logout“ 命令鍵退出。否則別人不可能再進入直播室。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-23 07:59:16
老幾,
我認為我們有必要早到場一個小時,先見個面,要調節一下音響,畫面效果。我最擔心的是網絡容量不夠,造成誰也上不去。因為我是用的不交錢的賬戶。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-22 19:26:50
八股問也有直播欄目,進去就可找到,與音樂無關。
我說的電話是對所有聽眾。到時看情況需不需要我也公布電話。
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-22 16:41:09
謝謝兔兄考慮周到。我也發現萬維網經常上不去的情況,不光是周末(和有的網相比,萬維太落後)。

八股問同時直播是個好主意。請說明到http://baguwen.biz/後怎麼看直播(你得把背景音樂關掉)?
我可以將現場電話號碼放到俱樂部留言本上,有密碼的人都可以問。另外老幾院子開一個現場貼,可以文字遞交問題。

Skype應該可以,但是我暫時不能用。先試着看。

還有什麼需要做的請指示,回頭我要發最後通知。

謝謝!
老幾
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-22 08:20:58
老幾,

互動的方法還可這樣:

聽眾打電話來給主持人,然後由主持人講其所講對準麥克風,則大家都可以聽見了。你願意公布你作為主席的電話嗎?

(如果有顧慮,我看是非公布我的,但這樣主席的主持就變成主講人的事了。)

作者:stinger 留言時間:2013-03-22 09:53:02
我注意到有時周末上網人太多,萬維網上不去。八股問也同時直播,可以作為後備。

主席先生,您是否也應該讓大家知道。到時候沒法等,如果這裡上不去,只有下次了。
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-22 09:57:07
如果主席實在不願公布電話,也可以用網絡的。比如Skype。另外還有一種軟件叫做Logitech Vid,只要有一個人有帳戶,將對方email加進去,Logitech就會送一個email給對方,然後對方一點擊下載軟件即可通話,這樣一傳十,就都聯在一起了,完全免費,只不過他們目前還不支持Linux,windows沒有問題。
作者:stinger 留言時間:2013-03-22 11:17:32
目前除語音與圖像外,其他的通信方式建議暫不考慮,因為讀任何東西都太慢,而且觀眾在等待,也不禮貌。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-22 06:50:30
我注意到有時周末上網人太多,萬維網上不去。八股問也同時直播,可以作為後備。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-22 06:41:50
互動的方法還可這樣:

聽眾打電話來給主持人,然後由主持人講其所講對準麥克風,則大家都可以聽見了。
回復 | 0
作者:嘎拉哈 留言時間:2013-03-21 17:25:08
俺磚頭早就準備好了。請速告密碼 !還剩六分鐘。
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-17 20:08:15
其他人要發言有二個方法,一是靠在視頻下發貼(對大家),再有,可再建一個窗口,如果不影響帶寬網速。萬尾沒有對話窗,如在八股問就可以。
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-17 19:32:41
謝謝stinger的介紹,回頭我去就去試一下。順便問一下,到時候如果我們想發言應該怎麼做呢?謝過---兔友
回復 | 0
作者:stinger 留言時間:2013-03-17 18:15:46
如何進入直播網站:

1找到"http://www.ustream.tv

2login 使用提供的登陸名字和密碼

3找到“Go Live" button,然後Click

4有時需要再登陸一次

5左上方出現窗口,滿足一個要求,敲擊繼續鍵

6如果是第一次使用,會要求容許使用你計算機的錄像頭,回到可以

7你的影像應該顯示在計算機上

8出現”start broadcasting" and "start recording"二個控制,按下即可

9結束時,再按一次即可停止,然後log out.

(不要變動任何參數,否則會影響功能正常)
回復 | 0
作者:思考為了未來 留言時間:2013-03-17 17:44:32
今年澳洲天氣詭異,老龜有點不適應。看了stinger的提綱,很精彩,等不及到下周六了,到時老幾主持會議,我們全都放心。
回復 | 0
我的名片
思考為了未來
註冊日期: 2013-03-11
訪問總量: 283,641 次
點擊查看我的個人資料
Calendar
最新發布
· 老幾:“禮”“儀”之辨
· 蜉蝣之暮:觀閱兵,侃周禮
· 蜉蝣之暮:也談巴門尼德的“三條
· 從巴門尼德的存在觀點看魯迅
· 《未來社》第三期上線
· NG 時間扭曲(視頻)
· 老幾: 漫談老子的道法自然
分類目錄
【俱樂部公務】
· 關於未來俱樂部的活動
· 社員請登陸討論內部事務
· 未來社成員請進:內部事務討論
· 就未來人俱樂部遷址徵求意見
· 安博:"驢“案已結,未來人
· 就未來人俱樂部遷址徵求意見
· 蜉蝣之暮:關於未來社哲學議題二
· 未來社:安博的建議
· 特此通知:兔子視頻講座純屬個人
· 鑑於最近俱樂部內部紛爭...
【討論室】
· 致逝去的青春:懷念六四 (pia)
· 當你有個好的理由的時候。。。
· 哲學詞彙
· 未來俱樂部條例(討論稿)
· 關於未來人俱樂部的調查意見
【議題一:哲學死了嗎?】
· ZT:史語:哲學靈魂與她的敵人
· (ZT)史語:哲學的靈魂與騙局
· 蜉蝣之暮: 小議人人都懂的哲學
· 安博:哲學是個 hOS
· 老幾: 哲學是個啥?
· 慕容青草:哲學死了嗎?
· 安博:索菲亞和哲學
【議題三:哲學的名實之爭】
· 關楚婧:從《論自然》殘篇看巴門
· 老羅:巴門尼德
· ZT: 再見驢十八:樸素的世界
· 蜉蝣之暮:也談中國有沒有哲學:
【議題二: 哲學之初: 善惡和倫理】
· 老幾:從宗教和哲學觀點看壞人
· ZT:慕容青草:壞孩子的先機和柔
· 老風:有人這樣說中國的哲學和宗
· 老幾:小議武俠和網絡打鬥的道德
· 蜉蝣之暮: 善惡之分,離道之始
· ZT:玄野:耶穌與孔子論行善
【哲學與經濟學】
· 林毅夫:搭上開往復興的高鐵
【東方哲學】
· 老幾:老子的“玄虛”是指什麼?
· pia:"頓悟"經典:《阿什塔夫梵歌
· 老幾: 老子樂聽之語-希言自然
· 老幾:老子的小國寡民與大一統
· 老幾:老子的治國方略
· 老幾:不出戶,知天下
· 《道德經》原文
· 老幾: "智慧出,有大偽"
· 楊朱--中國古代人本主義的“右派”
· 老幾:老子無為而治的治國理念
【西方哲學】
· 蜉蝣之暮:也談巴門尼德的“三條
· 一切都不“是”,誰“在”?zt
· 老羅:西方近代哲學產生的背景
· 未來俱樂部:西哲理性傳統系列講
· 評“哲學詞彙”
· 哲學詞彙
· 兩個拋磚引玉的討論題
· 康德超驗主義簡介提綱
【當西方遇到東方】
· 無知無為:東西方文化的道德觀之
· 蜉蝣之暮:西方人論中國之一:萊
· 跨越時空的對話: 海德格爾和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 該隱殺亞伯
【中國傳統文化(1)】
· 老幾:“禮”“儀”之辨
· 蜉蝣之暮:觀閱兵,侃周禮
· 老幾: 漫談老子的道法自然
· 顯一:強調傳承中國傳統文化的意
· 《千字文》講記(1.7)-劍號巨闕,
· 《千字文》講記(1.6)-雲騰致雨,
· 《千字文》講記(1.5)-閏余成歲,
· 《千字文》講記(1.4)-寒來暑往,
· 《千字文》講記(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》講記(1.2)-天地玄黃,
【大眾反饋】
· pia:萬維上的不守法
· (ZT)歡樂頌:《哲學家國際足球
· 評“哲學詞彙”
· 哲學詞彙
· ZT: 萬維望那兒一汪: 旁聽有感
【過期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【議題5 論道家治國】
· 蜉蝣之暮:從舊“三民”主義走向現
【議題四:人本主義】
· 人本主義初探:民族騰飛的關鍵
· 潤濤閻: 揚棄邪道公知, 喚醒公民
· 西方騰飛的原動力:人本主義 (pi
【哲學與科學】
· NG 時間扭曲(視頻)
· 老幾:漫話混沌,科學,與算命仙
· 老幾:中國沒有產生"科學&qu
【議題總匯】
· 《未來社》第三期上線
· 《未來社》電子期刊第二期
· 《未來社》電子期刊創刊號發布
【百家爭鳴】
· 從巴門尼德的存在觀點看魯迅
· 劉利民:十二月黨人的妻子們
· 海哲:“小國寡民”思想的糾結
· 廖廷弼:決定論:從因果決定論到
· 顯一雜語:什麼是哲學的內在經驗
· 老幾:關於數字的邏輯問題
· 蜉蝣之暮:中國社會道德和功利的
· 老幾: 打破人類思維的框框
· 老幾:深刻源自簡單:關於“存在”
· 曹街京:海德格爾與老子思想 zt
【直播室】
· 關於講座提問的幾個事項
· 視頻窗口
· 直播頻道對話窗口鏈接
存檔目錄
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
關於本站 | 廣告服務 | 聯繫我們 | 招聘信息 | 網站導航 | 隱私保護
Copyright (C) 1998-2026. Creaders.NET. All Rights Reserved.