设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
安博:索菲亚和哲学 2013-04-09 15:25:57

这是对未来人俱乐部首开议题的引言。

当人高傲地宣称人类是世界上唯一的的智慧生物,甚至宣称人是上帝照自己的形象造就的世界的管理者的时侯,人并不知道人作为一属动物,共有六个种。仅仅在三万年前,我们现代智人还在和我们的近亲尼安德特人共同生活在南欧中东,以至于现在世界上大多数人的身体里还有4%的尼安德特人基因。但尼安德特人灭绝了,如同他之前的直立人和巨人一样,他们和恐龙等动物一样地灭绝了,尽管他们的灭绝和恐龙等其它所有的动物有所不同,除了遗骨之外他们还给世界留下了一些粗加工的石器。

那么,为什么现代人存活了下来并发展壮大到今天无与伦比的地步?尼安德特人比人更健壮,脑容量更大,他们也有和我们一样的语言基因。 比较现代人和尼安德特人有三方面的不同,1)现代人比尼安德特人更具有社会性,2)现代人的石器比尼安德特人的更精细,有更多的事前设计成份,3)现代人有艺术,而尼安德特人没有。前两者与生存直接有关,第三条好象与生存没有直接的关系。早期人类的壁画都画在不容易看见甚至人不容易到达的洞穴深处,那么在每日饥肠辘辘的原始时期费那么大的劲儿绘画为什么?现在认为这些绘画可能跟祭祀或宗教有关。也就是说,现代人和尼安德特人最大不同在于社会、艺术、宗教这些抽象的事物。

如果说早期艺术是对世界的临摹和欣赏的话,那么神话和宗教则是人对世界理解的第一个尝试,把观察到、感受到的世界理出一个头绪,找出他们之间的关联,进而串成故事,便成了神话和宗教。宗教的顶点是单一神,上帝。它是一切的源头和目的。

人类对世界理解的第二个尝试是由一群“追求索菲亚的人”发起的,这些人试图以理性的方式纳出大千世界的真理。在近两千年的时间里,这些“追求索菲亚的人”把纷繁的世界一一纳入了理性逻辑之下,他们构建的理性大厦是如此完美,以至于有一天大胆地宣布:上帝死了,完美的宇宙不需要上帝的参与。

中国人把这群“追求索菲亚的人”叫做哲人,把他们的学说叫做哲学。但我觉得“哲”理有余,而热忱不足以表达原词的意义,所以这里把philosophia直接翻成追求索菲亚(智慧)。

这群“追求索菲亚的人”当中有一部分人强调实证,他们把经过实验能证实的真理叫做科学,经过五百年的辛勤努力,科学家终于把浩瀚的宇宙写成了一个数学方程,这时他志得意满地说:哲学死了,方程之外已无新意。

哲学真的死了吗?还是某位“追求索菲亚的人”把“索菲亚“娶回了家,把她从一位美丽的少女变成了朝夕相伴的婆姨,使之用之而不自知?如果哲学还健在,那么“索菲亚“在哪里仍是蒙着面纱的美少女?

如果你对这样的问题感兴趣,请关注未来人俱乐部慕容青草博的首开议题:哲学死了吗?

欢迎参加讨论,稍长的评论鼓励写成单独的博文,发在未来人俱乐部网页上。需要钥匙请留言, 钥匙会快递到府上。如您更喜欢把跟贴放在自家的院子,请给这里留个链接和题目,我们会及时整理,让更多的人读到您的讨论帖子。


谢谢,Have fun philo-sophy-ing!


博文链接:慕容青草:哲学死了吗?


浏览(1344) (0) 评论(14)
发表评论
文章评论
作者:安博 留言时间:2013-04-10 09:10:25
思考兄好,

你说得对,我那句 “归根揭底解决科学造成的问题还要靠科学” 是没有展开有些含糊,它里面所指到”问题“是指前面半江博指出的 ”如自然资源的无限度开采,生态环境的恶化等等“。我觉得解决这样的问题还是要靠科学。

另,请以后留个个人博名,以免混淆。谢!
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-04-10 08:57:25
山泉你好, 欢迎,欢迎!

岩子,你,还有汤安翻译的那首《当数字和图形不再》的诗极好地拴释了现代人对于哲学,科学,和人性的迷茫和向往,我把你们翻译的最终板抄录于后(略加调整)。希望你在这儿也能象我在你的院里读到那么多的乐趣。

另外,不要介意辩论时的火力,这是哲学的常语,智慧的锋芒会穿透混沌和黑暗,象手术刀一样剔除腐败,而让健康的新肌生长。不伤人的。

当数字图解不再
Novalis Pavillon (德)诺瓦利斯

When no more numbers and figures,
Wenn nicht mehr Zahlen und Figuren,
当数字和图解不再是

Are the keys to myriad creatures,
sind Schlüssel aller Kreaturen,
通往至理的钥匙

When those who sing and kiss,
wenn die, so singen oder küssen,
当歌声和拥吻带来

Know more than the utter Wits,
mehr als die Tiefgelehrten wissen,
让智慧诸神黯然的光彩

When the world is given back to free life,
wenn sich die Welt ins freie Leben,
当世界大同,返璞归真 --

And betakes itself beyond the earthly strife,
und in die Welt wird zurückbegeben,
大地沐浴自由之身

When light and shade in unity
wenn dann sich wieder Licht und Schatten
光和影一起流淌

Create a higher clarity,
zu echter Klarheit werden gatten
再造出纯洁欢畅

And people see world-history
und man in Mahrchen und Gedichten
当人们在童话诗意的生活中

In fairy tales and poetry,
erkennt die wahren Weltgeschichten,
洞悉真实的历史行踪 --

Then all complications will fly away
dann fliegt vor einem geheimen Wort
那所有迷错的囹圄

In front of one secret word.
das ganze verkehrte Wesen fort.
都挡不住一句秘语
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-04-10 08:24:53
“归根揭底解决科学造成的问题还要靠科学”--这句话说得太含糊,漏洞百出。
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-04-10 08:05:51
半江兄,你好!

你的观点很好,许多人都觉得现在科学主义过了头,人们开始返朴归真,从食物上的有机产品到两性关系的重返婚姻,人类在现代化之后试图重温小国寡民,田园诗歌的安逸。

但我觉得这种返朴归真并不是对科学的屏弃,而是一种成熟,一种在新的层次的智慧(sophia)和理性。这是对新科学的呼唤,归根揭底解决科学造成的问题还要靠科学。
回复 | 0
作者:山泉水 留言时间:2013-04-10 06:28:18
安博,好文章!深入浅出。我会关注未来俱乐部的文章和讨论。举双手支持开办这样的俱乐部。希望多一点蛊惑性和探索的精神,象安博的这篇文章,激起大家对哲学的热忱。少一点火药味,尊重他人的观点。相信大部分俱乐部群众的眼睛是雪亮的,如果有"奇葩",也不会被误导的。
我对哲学没有研究,但有热忱。坚信,在当今社会,只要世界不停止变化,哲学就不会死。马上去看看其他文章。
回复 | 0
作者:半江红 留言时间:2013-04-10 02:29:20
好文章,很有趣,很值得读。

相对与尼安德特人,社会、艺术、宗教这些抽象的事物,是现代人存活下来的主因。

依此推理,现代人走向未来不能依靠科学,而必须依靠“社会、艺术、宗教这些抽象的事物”。人类应该去追求“索菲亚”,抽象的美和真理。

科学,是业已发现的具体的真理,它对人类发展起到极其巨大的推动作用,但也给人类本身带来危害,如自然资源的无限度开采,生态环境的恶化等等。科学在改善人类的近期生活的同时,正在摧毁人类赖以生存的远景条件,最终导致人类的灭绝。

以上是我对本文的理解,对否?
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-04-09 22:42:14
慕容兄好!

非洲以外的智人身里是有不到4%的尼安德特人基因,这是尼人和现代人杂交过的证据。
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2013-04-09 20:28:00
安博:

这方面你显然是专家。。。我只是道听途说而已。。。现在好象又有人在说尼安德特人与智人之间是否有交配的问题。。。如果有,那么今天的人就不一定都是纯种的智人啦:)

谢谢回复
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-04-09 18:51:07
慕容兄好!

你说的尼安德特人的壁画很有意思,我还没有看到这方面的报道,记得链接的话请贴一下,我想许多人都会感兴趣。

很长一段时间我都怀疑尼安德特人的语言能力是否能赶上现代人,但一直没有证据,原因是化石无法判断语言功能,我知道的只是 DNA 的证据。

尼安德特人基因组的测序对人类学研究是一个大促进,现代人并不唯一,我们和他们只差那么点儿,命运确完全不同。
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2013-04-09 18:28:05
安博:

既然安博把我的名放在了这。。。我就来开第一枪吧:)

有关尼安德特人为什么会被智人所取代目前好象是考古界的一个热门题目。。。前一段时间据说发现了尼安德特人的壁画,比同时期的智人的壁画还要发达。。。。。。现在有一个新的理论是从出土的化石看来,尼安德特人的发音系统比较不发达,因而无法通过语言来表达精细繁复的意思,这使得他们不能象智人一样地有效地进行交流和社会组织,最终导致他们被比他们弱小的智人给淘汰了。。。。。。

如果这是真的话,那么语言从人类的最早进化就具有了决定生存的重要性。。。。。。而语言对于哲学和整体文明的发展又有着不可低估的作用。。。。。。。
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-04-09 16:38:13
冬儿,你好!

欢迎,欢迎!我这里赶鸭子上架呢。不过我一直觉得只要避开了那些名词,真正的哲学并不枯燥。哲学是求真的,而真理都是简单美丽的。Sophia 这个词做女孩名字,真是很美妙。

你也写写这方面的博文,加入到我们的行列中来。山泉翻译的那首诗,还有半江兄的文章都极好,一起给哲学增加点灵气,同做 Sophia 的粉儿(Phil)。
回复 | 0
作者:老冬儿 留言时间:2013-04-09 15:57:46
安博主持,咱抬个凳子来旁听哈。
这篇一点也不枯燥。
回复 | 0
作者:慕容青草 留言时间:2013-04-09 15:54:01
安博:

这原本是你开的头,还是你来主持吧,如果需要你可以把我的那篇文章转到这里来。。。我既然答应了兔子给一讲经济相对论,我还是认真对待一下。。。讲与写毕竟不一样。。。。。。谢谢安博的主持。。。我会积极参加你所主持的讨论的。。。。。

谢谢
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-04-09 15:48:36
慕容,您好!

现在这里完全交给你了,这个议题全权由你主持。我会辅助地写跟贴参加讨论。

谢谢,顺利!
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 266,109 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.