设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
安博:"驴“案已结,未来人进入下一题 2013-05-28 11:31:22

里正式公布,自三月底开始,持续了两个月时间动了多眼球,心思和情的网争网今天彻底落下帷幕。

,这次网争,萌芽于三月底未来人俱乐部成立之初关于俱乐部的定位和运作方式的讨论和争,争议中离开的一方结合其它人员组成了"驴协会",以嬉笑的方式表达他求或理念,这种方式让许多网友承受不了,进而成网争和网战。

我已约谈了原"骑驴协会"的所有会员,他们的诉求和在网争中的作用一一了解,并全部达成了解。"骑驴协会"也已解体。所以这次网争网战就全部结束了。

我的查只局限于未来人俱乐部和"骑驴协会"之间的纠纷,之外的人员和动机不在我调查的范。但我相信随着核心人员谅解的达成,网战就会自然平息。

作为受害方的未来人俱乐部,出面调查真相,澄清有心人企图加在俱乐部身上的不实之辞,也让不明真相的网友了解俱乐部的立场。在我调查的范围内我没有发现一个真流氓,到的都是真性情的人,好之心人有之,情急之下慌不路,无路可走。形形色色,大抵如此。现在原委已清,真相已明,对于俱乐部和我个人来说调查的目地已经达到,再无它求。

在网争中产生的个人情绪,特别是受“骑驴协会”委屈的,请把该协会前成员对网争的责任陈述作为原谅他们的理由,让这件事彻底结束。


未来人俱乐部进入下一题。

为了师范网络在哲学思考和其它研究、创作中的正面作用,我想邀请利用万维网做出实际成绩的博主来俱乐部做专题,讲述他们利用万维网的经验和体会。

第一个特邀嘉宾是《范例》哲学的著作人徒子。他不仅自己著述《范例》,也是网上哲学讨论的倡导者和先行者。感谢他愉快地接受了我的邀请,他讲述的大纲是:利用网帮助写范例.  进一步的活动随后通知。

也请俱乐部成员和网友推荐或自荐更多的人选。

谢谢!

浏览(994) (0) 评论(15)
发表评论
文章评论
作者:安博 留言时间:2013-05-29 06:56:23
Pia兄好!

我明白,让蜉蝣盯在这里也给我一些自由,一般处理俱乐部的事情我都会较保守,不想太锋芒毕露。我回到自己的院里就可以畅所欲言了。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-29 06:22:57
安博,你主持的很好。所以我不愿失去老几后,再失去安博你。对方似乎搞斩首行动,这时候风险均摊更理智。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-05-29 05:46:35
我就蜉蝣兄在内部网的建议写了评,请过目。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-29 04:50:35
安博兄明智,现在的局面是值班的人被群殴,主席被无端黑掉。紧要的是减产无辜伤
亡。多谢蜉蝣兄,为安博挡挡子弹。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-05-29 04:27:58
我同意蜉蝣和Pia两位

我把征求俱乐部搬迁意见的内部文公开了,让更多的人看到发表意见或建议。

我也同意Pia的建议让蜉蝣来做轮值主席。麻烦一下蜉蝣兄。

Pia兄显然对我邀请徒子来做报告有误解,我本想请几位利用网络资源做得好得博主来讲他们的经验,给现在这种网上打斗做些正面得例子,无关政治,不用过分解读。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-29 00:16:23
安博兄好,
你的好心大家都看到。事情仅有好心也未必能成,与嘎子的前景并不乐观。

直播/发言人的事己经讨论过,再议的话等老几回来,老几是主席。现在维持现状就行。本来也是轮流值班保持日常运行,安博为公益辛苦不说,还成了流氓们的靶子,受累又受气。建议可让蜉蝣兄来值这个班,顶顶炮弹,轮流值班蜉蝣兄也是义不容辞。

未来社不是政治组织,也不搞政治统战交易。兔子谈网络在他着《范例》中的作用,与未来社主题毫无关系,至多是促销《范例》。简说,这个题目不合适发文。兔子可就《范例》的原创发文,热烈欢迎。

我同意未来社迁址离开万维。万维流氓横行,有点白色恐怖的味道。有思想的人陆续都走了。再不走的话,就是天天与流氓纠缠了,无趣的很,浪费时间。
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-05-28 20:13:17
安博和pia 兄好!我就俱乐部下一议题谈了一下自己的一点点想法,请登陆移步俱乐部公务内部讨论。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-05-28 15:25:44
Pia 你好!

我在前面说过了,请徒子来谈谈网络在他著《范例》中的作用。前一段时间网争弄得人很烦,连我自己都不想再参与这些无谓的争执。我想请做得好得人来讲一讲,徒子时第一个,后面的请大家推荐。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-28 15:08:04
怎么用网络,兔子自己去直播就是,没必要用未来社的名义,多此一举。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-05-28 15:01:04
Pia 你好!

我上面说的议题是怎样利用万维网,关于《范例》哲学的内容,徒子自己已写了些介绍的短文,网友可以先看着。

你澄清的老几是主席这一点很好,这也是我昨天和嘎子他们谈话时说的。希望不要误解。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-28 14:52:03
直播的事己经讨论过,再议的话等老几回来,老几是主席。现在维持现状才好。蜉蝣兄以为?

兔子要发言可以,天天写那么多字,送一篇过来就是。

兔子在自己的院子里当然可以继续娱乐角色,活跃网上气氛。未来社的文章还希望不要又闹笑话,说什么范例发现了新世界,一个叫宏观一个叫微观。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-05-28 14:32:07
徒子可能就这个议题专门作一次网上电视直播,请把你的问题留在这里或徒子本人的网页,便于他做准备。谢谢!
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-28 13:13:45
另外提醒兔子,介绍原创的时候要诚实,诚实是做学问的基础。不是兔子的发现,兔子不能忽悠,谎称是饭粒的原创,未来社忌讳这类不诚实。

如:"范例两个世界断言挑战物理学大统一理论"一文中,兔子提到:因为范例哲学发现了两个世界,而不是一个,宏观世界和微观世界.......两个世界根本性质的相反......根本不可能用一组数学公式来统一。

有宏观世界和微观世界,没有数学公式来统一,等等,这个常识大家都知道。兔子可以知道的晚一点,没什么。但将它说成是饭粒的原创(范例世界断言),实在是太没谱的忽悠。
回复 | 0
作者:pia 留言时间:2013-05-28 12:24:42
希望兔子能从精采的部分开始,这样效果才好。

写作除了摘抄,也有自己的灵感与创造。兔子自诩范例是个旷世之作,那么必然兔子有自己独到的创新之处。问了兔子许多次,范例的原创是什么。兔子总是避而不答。原来兔子是推迟一下,将这个精采留给现在。好奇中。

兔子的风格已经转向尼采的狂妄,兔子的原创或许真的不同凡响?拭目以待。
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-05-28 11:38:24
”骑驴“事件和因此产生的网争网战已经过去,我不再谈论过去的是非,也不提供任何的资料,让这一页彻底翻过去。以下的讨论只接受关于下一个议题的建议。请谅! (安博)
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 267,207 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.