设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
(ZT)史语:哲学的灵魂与骗局 2013-04-14 03:09:06

[老几按:讨论一个题目就要尽量说透,把各种看法都摆上来。史语这篇调侃中不乏深刻的博文值得推荐。]

 

哲学的灵魂与骗局 2013-04-02 04:16:01

未来人俱乐部成立,哲学在万维有了一席之地。认为哲学高深莫测者有之,认为哲学纯属瞎忽悠者也有之。其实,人们之所以对哲学反感,一个重要的原因是人们被误导,误入哲学骗局。

在国内,偶尔有人在街头摆象棋残局,靠骗局赚钱。骗局看似简单,实暗含复杂的攻防手段,如对局双方着着应对得当,为循环棋或和棋,本无胜负之分。但设局者深知此局的攻防奥妙,受骗的一定是挑战者。

那么,哲学有无骗局呢?当然有,在古代希腊有诡辩家,靠教富家子弟雄辩术来吃饭,最著名的当数苏格拉底。在万维未来人俱乐部成立之后,苏格拉底的继承人是一位自称哲学家的兔子博。万维另有一位机智好学的网友,名叫嘎拉哈。嘎网友费尽许多心机,终于把兔子博领出未来人俱乐部,尊请兔子在微软八哥胡同(microsoftbug的博客摆起了一套哲学残局,想独得兔博的哲学真传。

可惜,这残局实是骗局,名曰:重建我们的思维方式-从苏格拉底辨证法结合范例哲学看重建

嘎网友找上门来找受骗,兔子当然不肯错过机会。一局苏格拉底对话之后,兔子得意洋洋地宣布嘎网友彻底无知,感叹道:苏格拉底的"辩证诘问法"就是伟大啊!嘎子如那青年感觉一样了:这就是他的目的发现自己的无知。谁能帮助嘎先生?

就才智来讲,这嘎网友实高于兔子,他有能力把苏格拉底的传人从一家刚开张的世界级豪华俱乐部领出,到街头个体摆摊,一定有过人之处。他顿然发现自己被拐入骗局,醒悟道:我说兔子怎么这么像李玉和,誓死不讲(答案)。原来是在模仿苏格拉底玩小孩子的谁先说话谁输的游戏。面对一个问题,我们(本)可以回答知道或者不知道,或者不确定,或者俺觉得应当是 。。。(但)按照兔子对苏格拉底的理解,最正确的回答是装哑巴 

因为进入诡辩者的骗局之后,无论你如何回答,答案都是错,挑战者总是输。

如何免于误入哲学骗局?

兔博知道自己是在设哲学骗局吗?实话实说,笔者认为兔博本人未必知道自己在做什么。那末,哲学骗局可以避免吗?当然可以。因为好的哲学有一个标准,就是有用。康德曾说过,自己的哲学如果没有实用价值,还不如老农种地产粮。

凡是对你没有用的,即使对别人有天大的用途,都不是哲学。

哲学的第一基础叫本体论。它研究世界的基本要素,就像生物学研究DNA,数学研究质数。中国哲学里的道,变易,有无,阴阳,一与二,金木水火土;推广到社会如温廉恭俭让;国之四维如礼义廉耻。西方的元素说,主观与客观,潜在/存在/实在,时间/空间等等,都属于本体论的研究。

研究本体论有什么用途?想象你要建一座房子,你需要知道砖瓦石头,钢筋水泥木材铁钉等基本材料的特征。

哲学的第二基础是认识论/方法论。比如你要建一所房子,仅备材料不够,还要研究上面所讲要素之间的关系和配比。认识论/方法论是研究如何使用这些基本要素。

现代科学当中,数学模型基本相当于应用哲学的位置。任何一个学科,搞清了基本要素,变量,变量之间的关系,数量,时间和空间,就基本找到了该客观世界的规律,从而找到客观真理。从这个角度回头看,科学探索本身同时就是哲学的理解过程,这解释了为什么进化论,相对论等等重大科学发现,都对哲学产生巨大影响。

哲学的灵魂

实践当中,每个人的哲学基础不同,因此形成自己独特的世界观,方法论,不知不觉地用自己特有的模式/模型或有色眼镜理解外部世界。人们看待世界因此像下棋一样,有人喜欢攻击,有人喜欢防守,有人喜欢运筹帷幄算计,有人喜欢平衡,有人喜欢厚势,有人喜欢寸土必争等等,风格各异。

哲学的灵魂就是独立思考,它像佛性一样,是人类天生的。围绕人类的独立思考,笛卡尔说我思故我在,在他看来,没有独立思考就失去生命的意义;洛克认为人独立思考很难,因为人的大脑是块白板,受客观外界的影响至大;康德研究人类思维和理性究竟能走多远,能否脱离时空的外界体验;庄子则认为,独立思考就是自由思考,可以通过思维锻炼,达到吾忘我的境界,脱离外界环境对独立思考的羁绊。

尽管当一个人意识中的哲学基础发生变化时,其独立思考模式可能随之发生改变,但没有哲学家敢狂妄地说没有学习过哲学的人不会思考,敢断言中国没有哲学,更没有胆量想要为某个种族的人搞哲学启蒙。

当我们学习哲学的时候,我们是根据自己的天性,了解哲学大学问家如何研究世界,研究理性的限制,从而开阔自己的视角,帮助和改善自己对世界的认识。因此,学习哲学最好是要带着目的,知道自己需要什么。漫无目的地学习哲学,易于误入哲学迷宫,或许会毁坏自己已有的天生独立思考能力。

再回来说说我们可爱的兔博,据称他发明了新的哲学叫范例哲学。当我们请他用简单的几句话表达其新哲学理念时,他起初说必须通读他25万字的哲学专著,最近又说其专著已增至40万字。他声称没有办法用几句话说明自己独创的哲学体系,他自己也许都不完全理解自己的这套哲学,因为这套哲学囊括了世界历史上所有哲学家的精华思想。哲学迷宫或骗子大都如此。(好在兔博不靠哲学吃饭,砸他的场子没有大的心理障碍,哈。)

哲学的精神是独立思考。从今天的角度看历史上的大哲们,每个人都有其自己的思维缺失,他们之所以伟大,是因为他们能够用自己独立的思维,解释或解决他们时代出现的大问题,是因为他们有益于人类,简单地说,它们有用。

一句话,有效的独立思考,就是哲学。


文章评论
作者:stinger 留言时间:2013-04-02 04:56:31
纠正一个小错误

送交者: Rabbit 2013月04月02日04:54:12 于 [教育学术] 发送悄悄话
回 答:哲学的灵魂与骗局 由 史语 于2013-04-02 04:16:03

苏格拉底不是智者派,是反对智者派的。苏格拉底追求的是真理。
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-04-02 06:52:46
呵呵,兔子拉了几个西哲的名头吓唬人,史语兄兔子的胡话多了,都没有人当真了。
同意史语:“有效的独立思考,就是哲学。”!
作者:思考为了未来 留言时间:2013-04-02 07:27:59
除了和兔子嘎子有关的部分外,顶史语的高论。欢迎史语回到未来博客。
作者:万塔 留言时间:2013-04-02 08:44:19
1

赞成史语对兔子哲学的矛盾问题的中肯批判。

兔子的哲学基础问题是自己把陷阱挖得太多太大,一边跟对立统一律不共戴天,一边大量采用对立统一律里面已有的哲学规律。

2

思考为了未来,

也批评你(们)一句,哲学探讨应该光明磊落,不忌讳观点不同甚至对立,不回避爱好与反对的哲学问题,不搞阴暗把戏,不拉帮结伙。不然,落进同伙内斗外斗的巢臼,就跟哲学没有任何联系了,也会没有任何吸引人的地方。

你这个马甲怎么落到走来走去都携带着半江红那篇既恶意切割撕裂所"引用"的"证据",又没有丝毫哲学探讨内容的东西的地步了? 半江肆意攻击汤安俺的那些怨妇腔调怎么那么入你的眼呵?

明着帮助他攻击我可以,阴着来就免了吧。

去给汤某把那个东西删了去。
作者:嘎拉哈 留言时间:2013-04-02 09:54:36
认同史语的(至少这篇)观点。

俺大呼上当。当初就不应该去俱乐部拐骗老兔子跟俺私奔。现在甩都甩不掉。后悔莫及呀。
作者:万塔 留言时间:2013-04-02 10:19:12
俺喜欢嘎子的明快直接的个性。

哲学不需要绕来绕去,绕得太多了就容易有欺骗嫌疑。

不过,大家应该公正看待老兔的哲学,他一直很努力地推广哲学,也一直思考钻研哲学,范例哲学也有可以理解的地方。期望他把里面的bugs清除之后,给大家写出明确和有吸引力的文章来。
作者:pia 留言时间:2013-04-02 12:01:05
史语兄精辟!其实"求道"倒是次要,一邦书呆子被人做个局给忽悠了,这就丑闻了。星辰已经怒不可遏,觉得好局被搅。水深,大家小心。

原来听过谣言,说兔子是法轮功的。俱乐部弄成个兔窝的话,当然有tail risk。问了老几好几次,这个"未来博"是万维谁的笔名,俱乐部是什么个背景,均石沉大海杳无音信。
作者:万塔 留言时间:2013-04-02 13:34:04
理解Pia老兄呵,

我相信老几确实有他的为难之处,既想建立起一个公正和哲学气氛的讨论园地,又有那么多喜好政治争斗和放不下那点喝斥中国的右派好友需要他去维护,两者明显走不到一条道上去,让"思考"ID怎么能不为难?

其实哲学归哲学,左右归左右,只要有能力有胸襟,哪有那么些担忧的事? 我的左右派朋友都有,他们怎么没说我得罪光了什么人?

大家对兔子也应该之看他的哲学水平和言论,不管其他的。我对哲学是这么看的: 没有人生活在不涉及政治的真空环境里,哲学完全有指导政治的作用,只要能说服读者就是指导作用。如果兔子或者任何左右派的人能带给大家真正严密和专业的哲学知识,人们自然知道怎么去修正和发扬自己的政治观点。
作者:白凡 留言时间:2013-04-02 13:58:47
好哇,史语兄这篇文章字字烁金!

我曾经说过一次,兔子的哲学不过是三脚猫的功夫,实在令人不能上眼。不是因为我读过他那几十万字,而是看他对现实生活与政治的认知,看他为人处世的浅薄就可以了。这就是所谓哲学就是有用的道理。

我看他的哲学比起华博那位业余没有读过多少书的hullo小朋友也还差得远呢。
作者:万塔 留言时间:2013-04-02 14:38:18
Btw, 老高怎么了? 

回完他那篇哲学和解的文章再去看,结果"高伐林:高伐林的博客"显示零篇文章"总共有0条信息 当前为第 1/0页",全没了? 

万维管理员心胸狭隘,连俺发哲学专题文章都给了个拒绝的脸色,但是老高那么守它们的规矩的博主也欺负,太过分了吧?

就象史语说的"有人喜欢攻击,有人喜欢防守,有人喜欢运筹帷幄算计,有人喜欢平衡,有人喜欢厚势,有人喜欢寸土必争等等,风格各异。" ---近来老高建议抛弃"恶",还发了社会学的和解好文,但是这违反什么天条了? 再怎么政治挂帅抱负异己,也不至于这么处理他吧。
作者:史语 留言时间:2013-04-02 16:49:40
stinger:兔博宽宏大量来此处留言,诚心感谢!敬重兔博对哲学的热情,把兔博做靶子批判,增加一些活跃气氛,若有伤到兔博之处,请见谅。
作者:史语 留言时间:2013-04-02 16:53:40
蜉蝣兄:咱主要还是希望为俱乐部出点力。
作者:史语 留言时间:2013-04-02 16:55:31
思考为了未来:如有俱乐部兴趣,非常高兴将此篇转入俱乐部博客。多谢!
作者:史语 留言时间:2013-04-02 16:57:17
万塔:我和你一样,都是喜欢有啥说啥。多谢点评!
作者:史语 留言时间:2013-04-02 16:58:56
嘎拉哈博:生活得有趣就好。
作者:史语 留言时间:2013-04-02 17:00:39
pia兄:但愿这里不是个局,能把学术和政治分开。
作者:史语 留言时间:2013-04-02 17:03:42
白兄:其实兔子也有很可爱的一面,刚把人当靶子批,还是多看他好的方面吧。
作者:史语 留言时间:2013-04-02 17:05:06
万兄:老高不会有事的,他为万维贡献多多。
作者:山月歌 留言时间:2013-04-03 08:58:17
史语兄好!还是您站的高望的远。

最近有一位年轻的哲学思想者hullo网友,形成了一套自己的哲学体系,至少不是人云亦云而是自成体系的哲学思考,我想您会有兴趣的,若有兴趣,请移足到华博我的博客看看他的文章和大家的讨论。真心希望你也参加他的讨论,给这位年轻人提出一些宝贵的建议。我自认为那里的讨论远比这里哲学园地的那些文章含金量高出很多。谢谢!
作者:史语 留言时间:2013-04-04 19:25:28

山月好:一定去你那里,大家相互学习。
浏览(713) (0) 评论(4)
发表评论
文章评论
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-04-14 11:46:23
还是老几想得周到,史语的文章应该是未来社的开篇之作之一。
顺祝史语,安博,和老几周末愉快!
回复 | 0
作者:史语 留言时间:2013-04-14 08:33:07
老几和安博:多谢转载。周末愉快!
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-04-14 05:46:03
思量再三,我在题目前面加了(ZT),避免以前读过的人误以为是新贴。

非常赞同史语博的结语:有效的独立思考,就是哲学。只有真正消化了的知识和经验才能被用入独立思考,才能构成世界观和方法论,也就是哲学。

关于未来人俱乐部的注册者,我一直猜可能是慕容。老几兄完全应该更直接了当些,不必要那么多的中国式政治。

祝周末愉快!
回复 | 0
作者:思考为了未来 留言时间:2013-04-14 03:29:29
顺便回答一下”思考为了未来“的归属问题。该博客虽由老几注册,但是未来俱乐部属于大家,全体会员,不是那个个人。
恳请大家不要随意删帖(恶意违反条例规则的除外),尊重别人的劳动,尽量维护本站声誉。
特此致谢。
(老几)
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 266,067 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.