| 评“哲学词汇” by 费屏 尊敬的热心探寻未来的俱乐部先生们女士们，首先我对各位组建这个俱乐部为海外华人的业余生活增添一分光和热的壮举表示敬意和感谢。为响应俱乐部的征文启示，我也来为这个俱乐部发一分自己的光和热。和大家一样，我也喜欢对别人的贴子评头论足。刚才到俱乐部的首页上下滚动了一遍，看到短短两三个礼拜里，除了告示通知之外，值得我说长论短的贴子还真有几篇。可我这个人对故事感想一类的有偏好，所以就捡了褶鞋顿悟同学的“哲学词汇”这个贴子来说道说道。 凭我读了这个贴子的第一印象我就可以直觉地断言此文从不同的角度来读可以看出非常不同的道道来。尽管老夫我也算得上是博览群书，遍游网海，对各类贴子砸踩捧顶是家常便饭，如果放在平时，我和大家一样最多也就会说此贴是借调侃作者对哲学词汇认识的成长过程来得出一个大道理的叙述体的贴子，所以全文的重点在于最后一句话，“不要把口袋里装的那些成货太当回事儿了。”可今天老夫既然要在高手如云的未来俱乐部来点评此贴，就不能到此为止了。老夫怎么说也要挖出些乍一看不太起眼的东东来，方可显出老夫手段之不寻常来。套一句洋人惯用的时髦话，老夫这是在做一个项目。为了做这个项目，老夫先给那位褶鞋顿悟同学号了号脉。号脉的结果是此人定与老夫不同。其实，就是相同也得把他说得不同，要不就没得说下去了。此褶鞋顿悟君应该是一位爱对“哲学”问题较真钻牛角尖的人，他还不能是象老夫这样只评论不创作的人，他应该是喜好舞文弄墨把自己钻牛角尖钻出来的结果用故事啦感想啦什么的表达出来的人。套一句洋话，有了这么一个假设老夫就可以穿上他顿悟同学的鞋子来琢磨他的“哲学词汇”这个葫芦里卖的到底是什么东东。 等我套上他那双褶鞋之后再去读那篇“哲学词汇”，第一眼注意到的就是下面这段话 可真要往外拿的时候，一抹腰包发现，“坏了，怎么腰包里是空的。那个揣了几年的顿悟明明一直是在那里的，怎么一要拿出来现世就不见了。”我就使劲地搜啊搜，最后总算让我找出了点参杂碎片来，比起这些年来我心目中的顿悟这些残余要小得老了去了。” 这段话的背后好象有点文章。我估摸着这段话是在絮叨那些喜欢搞哲学顿悟啦，沉思啦，找感觉啦的人与咱平时啃书和写书评文评的一个不同之处。读书或写书评文评的对象都是摆在那里跑不掉的，读了一半或评了一半还可以回来再接着读或接着评。可搞顿悟或沉思就不一样了，一个感觉来的时候可能会觉得自己的新发现大到了不的，就象是得了什么大宝似的，可一旦真的要想把它写出来显摆一下，就可能恍然发现其实自己肚子里空空如也，什么也没有。套一句西人的存在主义术语说，那个最初觉得好大好大的东东并不是一个存在，而是一个超验的错觉。有时走运的话，可能象褶鞋顿悟同学那样搜刮搜刮还能找出点真货来。要是不那么走运的话，就可能空欢喜一场其实一点真货都没有。咱们打个比方说，一个人某天突然有了个顿悟，发现那白居易可能曾经得到过屈原的一个锦囊，所以两个人的诗其实是一回事儿。你看那“离离原上草”和“离骚”不都有一个离字吗？兴奋了一晚上，第二天早上睡醒了，发现那整个就是瞎掰，根本不是那么回事儿。这时他有两个选择，第一个选择是继续掰下去，整出个传奇故事来，说不定也真能成为一家之言，成为佳传，到那时原本是一个不存在的超验就生出了一个实在的存在，历史上很多名人好象就是这么干出来的。第二个选择是去洗把冷水脸，把这个超验给否了。 这么一解释老夫感觉看出点名堂来了。看来褶鞋同学是在介绍自己钻哲学牛角尖的生涯中的顿悟之介于真实与虚幻之间这么回事，而从这种若虚若实中就牵带出了及时捕捉顿悟的紧要和对顿悟进行取舍时会碰到的诱惑。想到这里老夫估摸着已经把褶鞋同学上面那段话的道道给bingo了。接下来老夫就把视线挪向了前面的“对我来说哲学就成了一堆词汇，没有词汇就没有哲学，有了哲学就是一堆词汇，而且那些词汇的意思都是铁打的江山容不得半点差错的，一错准扣分儿”这一小段和后面的这一大段： 从小到大老师教给俺的那些千锤百炼永不更改的词汇定义怎么到哲学家那里都成了不确定的了。连俺打小就没怀疑过的什么逻辑呀，什么空间时间呀，什么存在呀，什么知识呀都要争一争。这么说大家伙可能不觉得什么，因为谁都知道哲学就是探讨真理嘛，只要和真理沾边儿都可以争，就连真理到底是嘛也得争一争。但这种大道理就用不着俺来顿悟了，俺顿悟的要比这大道理实在多了。俺发现那些哲学家们每次在写哲学文章时，一旦发现自己肚子里的墨水不够使了，就把大家伙原来用惯了定义也罢约定俗成也罢给改一改，只要一改就柳暗花明了。 这两段串起来好象还是在讲哲学的学习，思辨与写作的一个要领。学生在学校学哲学或自己在家读哲学的时候，喜欢翻课本查字典先把其中的一些关键词汇的意思搞懂了，然后就把它们作为定义存储在自己的记忆里不再变化。可从这里就能看出大哲学家和一般学子之间的不一样来了。说得难听点，与普天下的万千学子相比，那些大哲学家就是滑头了点而已。他们碰到没办说清楚的时候干脆就把定义改一下，那就什么都说的通了。褶鞋同学在文中给出了几个例子： 罗素：逻辑一词在两个不同的哲学家那里从来就没有过同一个意思。 胡赛尔：现象学意味着一个全新的态度，在那里我们长期使用的“现象”一词被重新修改。 海德格尔： 长期以来，当你们在使用“存在”一词的时候，你们一直以为你们知道这个词汇的意思。但是，我们一直以为我们理解这个词汇的意思的人现在困惑了。在我们这个时代我们真的对于什么是“存在”的真正意思有个明确的答案吗？根本没有。 不过先声明一点，老夫这里并没有鼓励大家随便改定义的意思。如果改不好别人会说你瞎掰。就是要改，也要先说出个所以然来。可话又说回来，从哲学大家改哲学词汇的榜样中我们还是可以顿悟出些道道来的。这至少告诉我们说学哲学，用哲学，写哲学的一个基本窍门是不能死抠书本词汇而要好好把握整体，最好能想老夫着样把写书本的那些人的鞋子也拿来穿上之后跟着顿悟一番。 想到这里老夫有点万维福尔摩斯的感觉了。嘿嘿。时间不早了，明天还一大堆事，赶紧把那双褶鞋脱下来还给顿悟同学吧。嘿嘿。 |
