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大愚若智-从曹操杀杨修想到的
   

读三国颇有感触的是第七十二回,曹操杀杨修的一段文字:操屯兵日久,进退两难,心中犹豫不决。夏侯惇入帐,禀请夜间口号。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋, 随口曰:“鸡肋!”杨修见传“鸡肋”二字,便教随行军士,各收拾行装,准备归程。夏侯惇大惊而问。修曰:“以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也:鸡肋者, 食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,来日魏王必班师矣。”夏侯惇曰:“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将,无不准备归计。操大惊, 唤杨修问之,修以鸡肋之意对。操大怒曰:“汝怎敢造言乱我军心!”喝刀斧手推出斩之,将首级号令于辕门外。曹操对夏侯惇亦欲斩之,众官告免。

后人多以此事责曹操心胸狭窄,妒贤忌能。但曹操帐下英雄辈出,谋士如云,为何独不能容一杨修。难道杨修就没有可责备的地方?杨修可谓当时一才子。他多次窥破曹操的心事。为曹操之子曹植画策,总能暗合曹操的心意。但他为人恃才放旷,锋芒过露。不分时间、场合,一遇机会,就要显露他的才华。稍有成绩,即到处宣扬。不免为曹操所忌,为同曹所妒。夏侯惇和杨修同罪。就有人替夏侯惇求情,却无人替杨修说话。最后聪明反为聪明误,杨修因才丧命。说明有才如不善于把握,恰恰要为才气所害。杨修把聪明才智大多用在游戏文章、争强好胜上。屡屡在一些小把戏小策略上,出风头,露头角。但在整个人生大计上,他不明智也不聪明。作为曹操的谋士,他在军事和政治大计上没有为曹操出过什么良策。曹操或许就把杨修也视为鸡肋,杀之可惜,留之无用。又恰当其扰乱军心,故杀之以警众将。

而与杨修恰成对比的是曹操的军师荀攸。荀攸为曹操出了很多奇谋,但从不自炫其功。著名的官渡之战,就是荀攸的计策。曹操曾称赞荀攸说他:“外愚内智,外怯内勇,外弱内强”, “智可及,愚不可及。”又称:“荀公达真贤人也,所谓温良恭俭让以得之。”论才华机智,荀攸未必是杨修的对手。三国传记中,未见荀攸有任何语言才华、文章争胜之事。但荀攸是小事糊涂,大事聪明。他为曹操出十二奇策,但从不倨功自傲。甚至旁人都不知道是荀攸出的计策。要曹操特意说明:“军师荀攸,自初佐臣,无征不从,前后克敌,皆攸之谋也。” 曹操也对荀攸一直敬礼有加。荀攸生病,曹操特派大儿子曹丕探望,并拜于床前。

唐初四杰王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王,才气纵横。独裴行俭说:“士先器识,后文艺。勃等虽有才华,终嫌浮露,怎得安享禄位?”果然王勃渡海坠水惊悸而亡。 照邻患恶疾而自尽。骆宾王随徐敬业起兵,不知所终。善终的只有杨炯。但杨炯虽然幼时聪敏博学,善文章,十一岁即被举神童。但被时人评为“恃才简倨,人不容之。”可贵者,胆识也。虽有才华,未可尽露。遇小事则让,遇虚名则避。与人争,得饶人处且饶人。不要在小聪明处争强好胜。善于藏愚守拙。为人误为愚钝时,不以为羞。

小事聪明,大事糊涂,谓之大愚;小事糊涂,大事聪明,谓之大智。聪明外露易,聪明不露难。故曰智慧有三层境界:糊涂;大愚若智;大智若愚。小聪明容易做到,但达到大智若愚的境地就不容易了。


 
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