政治止于边界，川普对等哲学，

Truth&Common Sense，

信仰上帝忠于自己。

和逻辑混乱的人很难对话。

我代表不了人民。

合法不等于合法性。

少见多怪！不以人意志为转移的规律就是客观规律。

我也是这么理解的！

如果你读了文章，知道我是不认同中共的合法性的。如果理解力出现问题，就很难对话了。

你都不认同中共的合法性，那你在替谁谈论中共的合法性和合法性危机呢？

@不承认客观规律，并不等于客观规律就不运作了。

客观规律！

哈哈！！！

博主的文章，以及所有回复，都是关于人的,人的社会的。

在中文语境中，客观规律基本上是出于马克思主义的，因为中国大陆的中文是占主导的。

而在台湾中文，香港中文（土共的除外）和东南亚中文，是绝少提到什么客观规律。

尽管“客观规律”未必是马克思发明，而可能是培根，黑格尔之流。也许博主能对“客观规律”的源流，在中文，德文和英文的语境中作出澄清。

如果你读了文章，知道我是不认同中共的合法性的。如果理解力出现问题，就很难对话了。

不承认客观规律，并不等于客观规律就不运作了。你掩耳盗铃并不等于你不会被抓。老毛不承认的东西多了。

@其实这个政治学ABC的问题不用反复讨论。合法性是任何政权都关心的问题。认为枪杆子能解决一切问题就是摄政王载沣这样的蠢货。

毛主席在缔造中华人民共和国的时候，早就公开声明抛弃了这样的所谓政治学ABC。

看孙中山和蒋介石多次暴力对抗中华民国北京政府，成功之后仍维护中华民国道统。建国前夕，毛主席曾有考虑过效法孙蒋的做法，更何况有孙夫人的加持。但被某些文人说服做始皇帝。

你也可以说毛主席还是关心合法性的，只是创造一个全新的执政合法性体系。但你又如何解释毛主席领导全党在建国5年内将中华人民共和国国旗5星红旗上的两颗小星消灭？

@一个政权没有合法性，也可维持一段时间，但代价成本很高。

你确认我党Care About “代价成本很高”？

“为有牺牲多壮志”！

这不全是毛主席的诗人意气，根本上还是秦制和马列的共同点，也是我党初心的根本，是党中央的集体意志，从井冈山到北京。

“合法性：政权的正当性，被统治者（至少一部分有影响力的精英）的承认和同意，”

中共的合法性最多是一部分有影响力的精英，包括你在内的人的承认和同意，但不是大多数人的承认和同意！大多数人只是敢怒而不敢言而已。从行文严谨性上说，你应该加上你个人认为。不再争论。

”而现代统治的合法性是建立在被统治者的同意或者民心之上。“

这句话显然是省略了一部分精英等字了！因为民心之上根本就不成立。

不要混淆合法性和合法性的获得方法。

需要纠正一些政治学的基本概念：这在所有政治学课本中都有定义。

合法性：政权的正当性，被统治者（至少一部分有影响力的精英）的承认和同意，合法性的获得有很多方法，武力强制，天命，宣传洗脑，政绩，选举都是。

一个政权没有合法性，也可维持一段时间，但代价成本很高。所以统治者都在乎合法性，即使是欺骗的方法。

你不得不承认，不管用什么方法，中共政权曾经取得了至少部分人民的认同，现在也是如此。本文论述的是中共正要出现的合法性危机。

实际就是争斗双方取得政权的方式，一种是不流血以站边的人数来统计，人数多的为胜。另一种是以双方的血气盈满度来决胜。倾向使用暴力的群体绝对不是大多数，这是无容置疑的。以前者的方式取得政权后的团体，取得杀戮的国家利器后，人性的贪婪和利益会使得她们群体人数萎缩，在这之后怎么杜绝她们对内使用这些利器，血腥保卫执政权。少数人集中的利益越大，血腥保卫利益的欲望就越大。所以中华民族文明的根本问题，就是怎么把报暴力机器从执政者手中独立出来。这个唯一的方法就是在军警中成立宪政委员会，各级军警人员需要至少每年一次的宪政轮训。中央警卫局和公安部的特情局这些部门的人员至少要半年一次宪政理念的复训。

@民意、政绩和宣传洗脑都是取得合法性的方法。

没有贞节牌坊，或贞节牌坊倒塌，婊子照做。这是我党的优良传统。看三年困难时期饥民就地饿死，文革初期的主席纠偏，和8964屠杀就是典型例子。

贞节牌坊对我党来说，不过是Bonus 而已，在建政之后从来不是关键因素。

"名词来自西方，但中国早有这个概念，就是天命。"

不客气的说，博主的标题是误导人的！因为你把中国人自古已有的天命概念与现代西方的合法性概念混为一谈了！

基本上，你的论证都是在围绕天命的，即丛林法则或枪杆子里面出政权！现在的粉红们都只接受这个原则！

如果此文你只是论证天命倒也无可厚非，但你又掺进了现代文明的合法性：

“而现代统治的合法性是建立在被统治者的同意或者民心之上。”

这就引起大家的争论了！

“被统治者的同意"?如何同意？是中共式的默认吗？从来没有选举权，又如何证明被统治者是真的同意了中共的呢？

”民心之上“：维稳经费高过军费，你还真的认为中共的政权是建立在民心之上的吗？

愿与博主商榷

"核心最关心的，从来是枪杆子！有枪就有道理，没枪就没道理。

习主席最大的焦虑，从来是，现在更是，对枪杆子的掌控。"

辟精

忧虑合法性正是因为合法性出了问题。

民意、政绩和宣传洗脑都是取得合法性的方法。

其实这个政治学ABC的问题不用反复讨论。合法性是任何政权都关心的问题。认为枪杆子能解决一切问题就是摄政王载沣这样的蠢货。如果中共不关心合法性，就不用打出为人民服务这样的招牌。

记得若干年前你写过若干篇文章关于我党，婊子和贞节牌坊的关系。

“什么合法性，基本上是西方的泊来品的说法。套用到秦制中国不伦不类。”

印象中，在中文语境中，合法性是某些所谓自由派知识分子，特别是体制内的在90年代前后提出了的玩意。

其实，毛主席在建政后，从党中央到小学课本，就一直强调，枪杆子里出政权。这与以往的皇朝，或其它地区的古今政权很不同的地方。这些政权，用暴力获得政权后，都会淡化得大宝的暴力的作用，在维持统治方面，会强调一些和平的体统。

我党是不顾这些体统的。苏联，东欧和北朝鲜都大致会维护和平的体统。

什么习近平（或我党）合法性的焦虑，根本是伪命题。从来没有什么合法性的危机。这些焦虑和危机，是体制内外的自由派知识分子强加给我党的。

从我党的起家经历，建政后前三十年的实践，到习主席强调的初心，还有毛刘周体系的基本架构，应该很容易看出，我党，从党中央到省市级干部，根本不关心什么合法性。只是从苏东波到2018年左右，我党允许甚至纵容中文舆论圈子中存在一些关于我党合法性的讨论，给人印象好像我党有点Care 执政合法性---贞节牌坊。

核心最关心的，从来是枪杆子！有枪就有道理，没枪就没道理。

回顾庐山会议，文革初期主席纠偏，打倒4人帮和8964屠杀，一再证明毛主席的高瞻远瞩：枪杆子里出政权 ---- 枪杆子里保政权。

习主席最大的焦虑，从来是，现在更是，对枪杆子的掌控。

几年前我已经多次只出，无论习近平如何表面上强势，统管一切，其最大的软肋是军队，无论他如何不断的清洗军队高层。具体原因这里不详述了。

都带“法”字，但不是一回事。Wiki：“合法性被认为是政府行政的最基本条件：如果一个政府缺乏必要程度的合法性，它将很快地崩溃瓦解。”

基本同意，一个统治越缺乏合法性，就越不稳定，越容易崩溃，维护的成本就越高（意思是要用很多压制和武力）。

@你的误解源于误解合法性为法制。

合法性与地中海文明的法制概念息息相关，几千年来。你回顾英法千多年来的多次王位争夺战就是。当然，到大宪章，有质的提升，成为近代和现代西方文明的意识形态的主要基础之一。

合法性，本质是降低统治成本，而成本在东西方都存在的东西，所以合法性的真意东西方还是都有的。就要算了白马非马的糊涂账。比如中国的流官不下乡，还有西方的小领主教区制度，都是为了取得稳定统治和成本约束之间的平衡。

合法性越高，统治成本越低，宋明就类似这样，明朝国库都快跑耗子了，要是没有女真入侵，铁定还能存活到现在。美帝大统领夜里能睡着觉，而不怕身边都是反贼。斯大林看似天罗地网的统治，成本是极高的，每人每天90%的时间都在鼓掌，还能干啥。朗道后来啥都干不了就是明证。就这样身边反贼还是一茬一茬。

儒家是有合法性的概念的，法家反而不强调。因为法家的根基还是封建法统，诸侯自有。百家时候的儒家和大一统的儒家有本质区别，不能混谈。而百家时期的法家无法演化成大一统法家。

自汉以来，皇帝都心里住这个法家，而不得不把自己打扮成儒家，也是为了省钱，毕竟大有为的圣主，其实都是花钱的主，最后都会变成史书上的暴君。

你的误解源于误解合法性为法制。这是两码事。合法性是统治的正当性，任何王朝都希望自己的统治长久，中外概莫能外，以前叫天命，现在叫民意。不是什么西方的概念。法制是另一码事。

任何以法家治国的统治，都不能长久。故自秦以后，中国的统治都是儒表法里，儒就是为了合法性来打扮的。

@约翰·洛克说：“合法性来自被统治者的同意。”如果没有被统治者的承认和同意，统治是不稳的。

在第一个回复我说，什么合法性，基本上是西方的泊来品的说法。套用到秦制中国不伦不类。

此君的说法明显就是西人以地中海文明为出发点的狭隘的分析和结论。

秦制法家，打到你服（被统治者的承认和同意），杀到你服，还要株连九族（国家恐怖主义）。统治时超稳定的。秦制的第一个继承者汉朝吸收了二世而亡的暴秦的经验教训，独尊儒家。

而我党以反儒起家，没有了儒家，有马列替代，有斯大林体系的加持，近二十年还有电子维稳的帮补，在马列空心化后。

@这就是斯大林的做法，人生最大的乐趣就是找出敌人并消灭敌人。

他的最优秀的儿子毛主席人生最大的乐趣就是制造敌人，找出敌人并慢慢消灭敌人。