經濟發展不能為專制獨裁背書
簡中網討論民主和極權時，常有人拿大陸20年來的經濟高速發展為中共辯護。小粉紅們喜歡拿經濟發展作為中共執政合法性的最後遮羞布。確實，經濟發展是一個國家發展的重要目的。不論生活在任何政權下，過富裕日子都是人民的願望。必須指出，自由民主制下的資本主義不是讓經濟發展最快的制度。如果一個國家的首要目標是中短期內的經濟增長，那麼最適合的體制不是民主制度，而是自由經濟與威權政治的結合。帝制德國、明治時期的日本、維特和斯托雷平時期的俄國、1964年軍人掌權的巴西、皮諾切特治下的智利、19世紀末期的阿根廷和納粹德國都有過這樣的輝煌。但是這種高速是不可持續的。歷史已經告訴了我們，這些國家的最終命運如何。21世紀的中國，正在走相似的道路。這些國家的人民，缺乏自由、尊嚴和人權保障，感覺不到真正的幸福。波蘭團結工會的綱領說得好：“沒有自由便沒有麵包。而我們心裡有的不只是麵包、奶油和臘腸，還有正義、民主、真理、合法性、人性尊嚴、信念的自由以及對共和國的改革。”中國現制度是威權政府、不完全市場經濟以及科技能力的混合體。一個高速轉動的車輪能夠維持平衡，但只要一慢下來，就會東倒西歪，甚至倒下。台灣、韓國的經濟能持續發展，是因為它們都能在經濟初步起飛後，完成政治上的民主轉型，有了能夠保障經濟持續發展的民主、自由，法治的環境。而中國已經錯過了政治改革的關口。隨着中國向中等收入國家轉型，高速增長不會再出現。中國積累了大量的隱性負擔。一旦日子變得艱難，中國日益增多的中產階級不可能會接受現行的家長主義體制。中國現行的經濟快速發展，主要推動是國際投資和對外貿易。中國的經濟起飛發生在2000年取得美國最惠國待遇和2001年加入WTO之後。 2000到2010年GDP增速為11%，是中國經濟增長最快的10年。中國利用人口紅利和低人權優勢和西方不公平競爭。西方國家引以為豪的一些制度元素，比如自由金融、勞工保護、知識產權保護，全民福利, 在與中國競爭時，反而成了負擔。威權政權遵循發展至上的經濟政策，不被社會平等的再分配目標扭曲。它們不必對夕陽產業中的工人負責，或者補貼某些低效率的部門。執行優先生產，滯後消費的政策。中國用操縱匯率保護出口；因國有土地紅利而大興工業園；用市場對抗知識產權保護；用血汗工廠競爭勞工保護；還有行業壟斷、金融國有、產業補貼、出口退稅、貸款優惠、違規偷運、犧牲環保，竭澤而漁，賣地經濟、畸形房產等等。中國經濟的起飛，靠的是這種不公平的競爭。中國最近的事態表明，這種制度不公平的紅利已經被擠壓殆盡，中國經濟增長不可持續，正在逆轉。2010年後，中國經濟出現了明顯的經濟增長減速，2012年GDP增長為7.8%，2013年為7.7%，2014年為7.3%，2023年5.2%。僅靠經濟發展不能提供一個政權的合法性。因為自由、尊嚴和免於恐懼是比小康生活更重要的。歷史上各種制度（奴隸制、君主制、貴族制、共產主義制、法西斯制等）都有各種缺陷。只有自由民主制度在公正的基礎上滿足了人類的物質和精神需要。自由社會提供了個人之間的社會契約，包括生存權、私有財產權和追求幸福的權利。自由民主國家的法治，為人們提供了公平的競技場。尤其是每一個人作為自由自主的人的尊嚴得到其他人的承認。選擇在自由民主制度下生活，不僅可以讓我們自由地賺錢和滿足欲望，更重要的是，它使我們的尊嚴得到承認。馬克斯·韋伯 說“資本主義精神是一種合乎道德倫理的明確的生活準則。”自由民主的資本主義是公正和道德的制度。資本主義藏富於民。亞當斯密說，國民財富既非軍事力量，也非國王寶庫里的金銀，而是老百姓的平均產出。戰國時期西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢，庫無甲兵。魏文侯因之問罪。西門豹說：“王主富民，霸主富武，亡主富庫。”王者之國，錢在老百姓手裡；稱霸之國，錢在軍隊；即將滅亡的國家，錢在國庫里。美國學者菲利普·施密特說:“民主化並不必然會帶來經濟增長、社會和平、行政效率、政治和諧、自由市場。與威權政體不同，民主國家有能力根據不斷變化的情境自行修改其規則和制度。他們可能不會立即帶來上述所有的美好事物，但民主最終要比威權政體更有可能實現上述目標。”民主制約束了政府權力從而有利於經濟增長。制定的政策通常具有更好的回應性，能夠反映大部分人的利益。錯誤政策更有可能被糾錯。威權國家辦大事有效率，辦壞事更有效率，對人民的汲取則有最大效率。經濟和生產力發展的動力是發明創造。發明創造靠的是人才。民主制下，教育文化和人力資本的提升速度往往更快。而威權國家為了統治，常常推行愚民政策，不利於人力資本的提升。人民用腳投票。民主、自由、法治的社會是最安全的環境，有最好的文化和價值觀。能吸引全世界最好的人，最能幹的人。民主國家下的自由環境具有更好的創新能力。而一個極權政府必然最終摧毀人們的生產積極性。只有自由民主制度能夠提供長期穩定的經濟發展。
中共有最古怪詭異的形式與話語邏輯：對揭露抗議污染環境的國民，動輒抓捕關押，對於世界環保團體勸告甚至警告中國的環境污染，大肆反擊討伐聲稱是抹黑中國；然後吸飽霧霾喝夠污水之後，說這是美帝西方的流毒甚至新殖民主義，似乎是美帝甚至日本鬼子大兵用炮艦刺刀逼着中南海以及各省市的黨國首長干的連汪精衛都不做的斷子絕孫的事。
重申，本博客不歡迎滾刀肉。無理糾纏反覆重複者刪。沒時間陪你耽誤工夫。
你數典忘祖了。中共建政以來，採取的都是與以美國為首的世界民主國家為敵的立場。反美是常態，只是有時強，有時弱而已。
中共搞專制獨裁，必然也世界潮流為敵。“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”
與你說的正相反，我的厲害國圈子是越來越小。除了那幾個流氓國，還有誰？
https://news.creaders.net/world/2024/07/09/2750597.html
不愧是美霸思維。把霸權思維顯示的如此簡單易懂。你口頭禪似的說的世界只不過是指美霸和其僕從國而已。這個小世界今後還會變得越來越小。
https://t.co/9LLKfm4EAv
人類一切問題的病根：撒但（意識）是這個世界的王
https://t.co/I2HDghV61b
中國的病根——大道失後數千年的集體業力（共罪）
https://t.co/btBcWPwTmo
佛教的病根：佛性仍未能跳出撒但（意識）的手掌心
https://t.co/cerWcY0saT
基督教的病根——教條主義（宗教利己主義）是叫人死，唯有基督之靈是叫人活
https://t.co/XCWpQcougJ
一、撒母耳與君主制的禍根
https://t.co/bg3TmS9E2v
二、基督信仰與民主共和憲政法治
https://t.co/eZjYg98Z3x
人類歷史的本質——亞特蘭蒂斯給當代人類的教訓
“中國”的問題在於，中國不止一個。
環保是你自己的事，沒有人按着你的頭去污染環境。
你搞不公平競爭，鑽了空子，經濟發展了。現在抱怨人家逼你污染環境，這才是真正的得便宜賣乖。
你先違規，才有制裁。你先與世界為敵，世界才與你為敵。
美西方國家得了便宜還賣乖。中國按照西方的規則發展經濟接收發達國家的低端產業，用自己的廉價勞動力，污染自己的環境，生產出大量廉價的商品給美西方國家。美西方國家看着中國走到了產業升級階段後，又改規則，說什麼產能過剩，從自由貿易轉變成保護貿易。還甩鍋給中國，這就是美西方國家玩的遊戲規則。
世界經濟秩序的獲利者不但不回饋制度，反而要去破壞，還要自行其是。這是結症。
你說的中國好像還在大清時代，動輒被西方列強欺負。中國人民不是早就站起來了嗎？西方不是被嚇尿了嗎。中國不是已經“厲害了，我的國”嗎？還在忍氣吞聲受欺負？
實際上，中國不履行簽約，反覆違規在先。
中國按照美國等西方國家制定的所謂規則進入全球產業鏈發展經濟。等到按西方的規則經濟發展到一定規模時，一邊承擔毀壞自己環境的負擔，提供廉價的勞動力，為西方發達國家提供了大量廉價的消費品。這些獲利的西方國發達家反而視中國靠他們制訂的規則發展起來的國家為威脅，而轉變規則，又開始搞貿易保護主義。指責中國的付出是不公平競爭。如今中國按照西方提出的提倡減碳，再生能源的發展理念，生產出有競爭力的商品電動汽車，太陽能發電板等減碳產品時，他們又編造出中國生產力過剩，對中國商品搞貿易壁壘。資本主義社會以利益為中心在運轉，發達國家對發展中國家的意識形態根本不在意，他們在意的是自己的既得利益和霸權。當今南北世界的主要矛盾在於，一部分發達國家處心積慮地保護自己的霸權和利益，對一部分具有威脅他們的霸權地位的發展中國家進行極限打壓造成的。
毛國的合法性從來不是也不需要建立在經濟發展人民生活水平提高之上，因為這些都是在掌控一切生產資料資源以及掌控全民之後通過宣傳部輕而易舉做到了。朝鮮委內瑞拉津巴布韋蘇聯都做到了。經濟發展這塊遮羞布是老鄧找到的，但是他在宣揚“發展是硬道理”的同時，也並沒有頭腦簡單到讓全黨全國相信共產黨的硬，是硬在發展經濟。不過是納粹希特勒軍國日本也確實有發展經濟的硬刷子而已。如今包子國還能硬如毛坑裡的石頭，即使全國重回茅坑，也是全民范有獨史珍香。有飯吃的不會自己吃屎，但是為了自己吃飯，會贊同勸導幫助迫使別人都去吃屎。
在已發展國家，追求"經濟增長"是資本主義的本質特性。在20世界初到三十年代工業生產力達到飽和後，各財團鼓動消費主義和所謂的產業轉營（服務業為主）來消化產能過剩，以過度消耗地球資源為代價。而自90年代，更以防污，地球暖化，氣候轉變，可再生能源，綠色能源等等為藉口來推動經濟增長，而加速消耗地球資源。
強國雞的屁和基建和產能的高速無基膨脹，與美帝幾十年來的多次超大規模印鈔和低通脹低物價是一枚硬幣的兩面。
而在西方民主自由是表面的，而資本主義才是本質和根本。在已發展國家，追求"經濟增長"本身是現今世界各種麻煩問題的根源和推動。
而中共國承擔了這些各種麻煩問題所引致的大部分指責，特別是來自於西方政府，主流媒體，主流學術---基本上是買辦文人。
2023-05-30
2022-11-30
2022-03-19
2021-06-03
2022-10-18
2022-10-03
2022-09-13
