随想录（十）

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如果一个制度能诱发人性中那些美好的品质，那么它就是好制度，反之则是坏制度。胡适说：好制度的最大功用，就是能约束人性中的恶。“我们不能使人人向善，但制度的改革却能使人不敢轻易为恶。”。

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劝善和逼善是有区别的。让梨是高尚的，但不能就此反推不让梨就不高尚，不道德。人没有达到某种美德，不意味着其在道德上有缺陷。经常发生的是，那些鼓励性、建议性的伦理信条，被逆推后，产生了一种压迫性的道德环境。

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政府的全社会控制，尤其是职业控制和政治高压，导致中国知识分子的普遍犬儒化。

 82
极权主义成功的秘诀，就是使执政党和国家之外的所有社会网络，尤其是独立的政治网络失去合法性、瘫痪或彻底消失。

 83
民主不单纯是选举。没有制衡机制，选举就是皇帝的新衣。不幸的是，在大多数进入民主化进程的贫困国家，民主被化约为选举。

 84
民意不是一个政权合法性的可信的标准。因为政府可以通过愚民、洗脑、宣传、灌输和言论控制轻易地制造伪民意。

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极权政府并不需要人民爱戴自己，它只需要人民恐惧自己。

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粉红们都很脆弱，一受到反驳就跳起来，抱怨没有言论自由。他们不懂：第一，言论自由有边界。比如造谣和诽谤要负法律责任，以及某些具体可实行的威胁和煽动言论不受言论自由保护。第二，反驳和批评不是反对言论自由，而禁言和删帖是。第三，言论自由只在公众领域，私人领域不受言论自由保护。比如不能在别人的一亩三分地私人博客里要求言论自由。

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大多数移民在美国待的时间越长，越倾向于支持保守主义政党。保守主义的六大特征——个人主义、自由市场、财产权、对权力的怀疑、自由选择权、秩序与安全符合美国人的最基本追求。

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今天，军事优势已经不再是决定性的。苏联并不是被军事挫败的，它是被经济、文化和意识形态挫败的。

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如果一个社会要繁荣，那么激励措施必须是清晰的、明确的。当激励因素促使人们去攫取而不是创造，那么社会就会倒退。

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半真半假，比完全的假话更有误导性。后者容易被人揭穿。而不完全的真理令人感到可信，因为它确实有些根据，容易被当成完全的真理。

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奥运会铜牌得主的幸福感要高于银牌得主。其原因是银牌得主为没能拿上金牌而懊悔，铜牌得主则因为能登上领奖台而喜悦。

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赞美苦难，比苦难本身更恶毒。