３２

競技體育比賽能激動觀眾，特別是旗鼓相當的比賽，像NBA比賽的最後一節，當兩隊比分接近時。這時與其說是技術的較量，不如說是心理和意志的較量。關鍵的失分往往不是失之於技術，而是失之於意志，失之於手軟，失之於瞻前顧後，失之於患得患失。所謂競技狀態不佳，實則是意志狀態不佳，注意力不能集中。我特別喜歡那些當勝負系之於一分之得失時，能正常發揮，不手軟的運動員。這種比賽是意志的決勝。這樣的比賽不僅給我們帶來緊張、驚心動魄的享受，還能使人感受到意志力量的薰陶。

３３

懷舊能產生文學上的美感，但是尋舊往往帶來美感的幻滅。

３４

浮誇創盛世，盛世多虛假，盛世養驕奢，盛世生淫逸。這樣的盛世中國歷史早已有之：康乾盛世，58年大躍進，緊隨在這樣的盛世之後的年代常常是吃不飽肚子的時代。

３５

存在的東西總是有其存在的理由，但有理由並不一定是合理的，更不能說是公平的。不能反過來認定由於存在就是公平合理的。

３６

在政治正確之上，還應該有個更正確的人道主義。

３７

和平和善良是兩個概念。和平的締造者往往也同時是戰爭的締造者。和平產生於力量相持，當戰爭不能解決問題時，和平才會到來。和平的製造者並不一定是善良的。

３８

偽裝的專制政體比公開的專制政體要長久，屋大維統治了４３年，而凱撒只統治了４年。

３９

大海的胸懷可謂大矣，容納千河萬川，也不拒纖纖細流。但是大海卻容不下半點火星。我們要有大海的肚量和原則性。

４０

“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧”常用來比喻國民對祖國的忠誠。反過來母親也不應該嫌棄兒女。難道一個棄兒不應該抱怨母親的心狠嗎？難道有母親把自己的孩子望死里狠打嗎？一個屢屢得到自己故國不公正的待遇的人離國他去是一個悲劇。其悲劇的意義並不在於他的去，而在於造成離去的原因。人首先是個人，有尊嚴的人，然後才是有國籍的人。人的尊嚴、人的價值是大於後者的東西。

４１

有甘於為虎作倀的人，也有甘心為狐假威的虎。