讀書札記：張宏傑《楚國興亡史》

張宏傑是有獨立思考的歷史學家。他的《楚國興亡史》反正統觀點，揚楚貶秦。秦始皇統一六國，是外來落後文化戰勝中原先進文化的歷史不幸。這樣的不幸在中國歷史上曾反覆發生：元滅宋，清滅明。雖然落後文化被先進文化同化，但每一次落後文化都在中華文明留下了深刻的烙印。

秦以前，中國社會以血緣為原則，家大於國。周王分封親屬為諸侯，各諸侯在自己的屬國之內層層分封。因此周代王室和貴族，都效忠自己的家族，優先於效忠國家。價值標準是“父高於君”。《郭店楚簡》說：“為父絕君，不為君絕父。” 

考古發現，春秋戰國時代最先進的青銅冶鑄出自楚國，最富有創造力的絲綢刺繡出自楚國，最早的鐵器也出自楚國。現在發現的所有先秦的金幣和銀幣，全部都是楚幣。先秦的漆器，數量之大，類型之多，圖案之精美，無過於楚器。先秦的所有竹簡，幾乎都是楚簡。楚國的編鐘音樂水平是當時最高的。

楚國本是南方蠻夷，但嚮往中原文化。楚莊王率軍中原問鼎，被王孫滿教導王道在德不在鼎。回歸之後，他大力推行中原化。積極開疆擴土，但更注重“合法性”。他興兵平定陳國內亂，占領陳國後，想將陳國納入領土。申叔時勸告，你以正義名義征伐，現在貪其國土，後何以令於天下！莊王醒悟，幫助陳國太子復國。孔子稱讚：“賢哉楚莊王！輕千乘之國而重一言之信。匪申叔之信，不能達其義；匪莊王之賢，不能受其訓。”得到孔子的讚揚，說明楚國已經融入中華文化。

貴族間的戰爭一般不以殺戮和徹底征服為目的，只分勝負。楚文化遠比秦文化更人道、更寬容，楚國在戰爭中從未有過像秦軍那樣，動輒斬首幾萬，以斬獲人頭為軍功。楚晉交戰，晉國的兵車陷入坑中，追上的楚兵說，你們把前面的橫木抽掉。晉兵照做，車向前動了幾步，又陷住。楚兵又說，你們把旗子拔掉，晉兵照做，車終於跑出來了，晉軍逃走。君子不乘人之危，不困人於厄，不鼓不成列，不殺黃口，不獲二毛。春秋時以車戰為主，戰爭更像體育比賽，要遵守商定的規矩。公子城和華豹交戰，華豹先射，不中，拔箭欲再射。公子城喊：“不狎，鄙！”意思是一人一箭，你不守規則，太卑鄙了！華豹聞言，放下弓，等公子城射。公子城一箭射死了華豹。史書沒有說華豹愚蠢，相反卻肯定了他以生命維護貴族的榮譽。這樣的戰爭如同西方騎士的決鬥。偷襲、欺詐、乘人之危都是不道德的。榮譽尊嚴重於生死勝敗。

而秦國文化與中原文化有很大距離，很大程度上，它是一種草原游牧文化。司馬遷說：“今秦雜戎翟之俗，先暴戾，後仁義。”秦人素質低，本地少產英傑。秦國的著名宰相，幾乎都是從其他國家聘來的。秦國產生不出屈原那樣富於想象力的文學巨匠和《楚辭》那樣的鴻篇巨製，也無法產生像莊子那樣灑脫飄逸、老子那樣思想深刻的哲學家。孔子周遊列國，“楚昭王興師迎孔子”，但是“孔子西行不到秦”。秦國在孔子眼中，是一個蠻夷之地。只有法家在秦國興盛。法家誕生於晉國。秦晉兩國有一個共同的特點，受戎狄文化影響最深。所以法家文化有着深厚的草原文化基因。

法家完全是圍繞着君主利益的核心。認為百姓都是自私的愚蠢之徒。統治者應該從人的劣根性出發，嚴刑峻法，把人當成動物一樣管理，以賞罰為利益槓桿，以功利為最高原則。運用勢術法治國，以法刑人、以勢壓人、以術馭人。輕信譽重計謀。皇帝沒有讓民眾富裕的義務；甚至相反，要“弱民”。百姓越弱、越愚昧，國家才能就越強、越穩定。在春秋戰國各思想流派中，法家文化是最不人道、最反人性的。如同西方的馬基雅維利主義一樣。不過，馬基雅維利主義在西方諸思想流派中始終居於末流，而在中國，法家思想成為秦制後的主導統治思想。

南宋呂祖謙說：“秦滅六國，皆以兵伐而取之，雖無道行之，猶自干戈相持，勝負已分。唯楚最無罪，獨以重幣誘懷王而殺之。其後天下亡秦，禍端亦起於楚之遺民。蓋其滅楚亦是逆人心之大處。” 秦國消滅其他國家，都是憑藉戰爭。而對楚國是靠欺騙。秦昭王約楚懷王在武關會面。懷王不聽昭雎、屈原勸告，前往武關，結果被秦國劫持，病死在秦國。秦國滅楚的手段太陰壞，人民的同情心皆在楚國一邊。范增說：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今。”

搞陰謀詭計可戰勝對手，但失去了合法性。楚雖三戶，亡秦必楚。已經被秦國兼併了10多年的楚地民眾，暗懷不滿，首義反秦戰爭，最終推翻了秦朝。同樣清朝滅明，殺戮太重，得天下不正。揚州十日、嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠、南昌之屠、同安之屠、金華之屠、廣州之屠、清軍屠蜀，留髮不留頭等等。268年後，這些血債仍然未被忘卻。《揚州十日記》一本小冊子讓大清丟了天下。中共打天下，同樣靠殺戮和間諜，政權留下了血腥和陰謀的烙印。

中國的一個歷史現象是：每一次落後的外來文化入主中原，都推進了皇權專制。後來的蒙古族和女真族游牧文化先後入主中國。君主政體和元、後金游牧奴隸制結合以後，其專制獨裁都在元明清時期都創了新高。20世紀，馬列主義來到中國，改變了中國的民主進程，將獨裁專制達到了登峰造極的程度。雖然外來征服者都會被中華文明同化。但是中華文化同化的僅是表面。而外來的野蠻落後卻侵入了中華文明的骨髓。比如秦朝雖然短命，但流氓劉邦戰勝代表貴族精神的項羽，是又一次秦文化戰勝了楚文化。漢朝以及後來歷朝施行的仍然是秦制。都是外儒內法或者儒表法里。法家是骨，儒家是皮。秦制和法家文化繼續貽害中國。清朝和元朝的奴隸制讓中國人在思想上被奴化；馬克思主義把專制獨裁推向極致，偽自由偽民主流患中國。