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读书笔记:欧洲为什么后来居上? 2024-02-05 19:52:56

读书札记:《思想史,从火到弗洛伊德》

《思想史:从火到弗洛伊德》是英国学者彼得·沃森的思想史著作,讲述20世纪以前的人文思想如何形塑历史。行文有趣,既饱含知识,还把枯燥的意识形态历史讲得生动形象:

人类直立使喉头的位置下降,人类的喉头在喉咙的位置比类人猿低得多,能够更好地发出元音和辅音。后两足行走还改变了呼吸方式,提高了声音质量。最后,吃肉不仅营养价值高,而且更容易咀嚼,这改变了下颚的结构,促进了敏感肌肉的生长,使舌头活动更加灵活,对于丰富说话的声音很有必要。切割工具对牙齿是一种补充,于是牙齿变小,有利于说话。

“文明”这个词通常意味着四个特征:书写、城市、有宗教组织和职业分工。

至少有二十七种“历史上的第一”是由苏美尔人发现、创造或记录下来的。其中包括历史上第一批学校、第一位历史学家、第一本药典、第一批时钟、第一道拱门、第一部法典、第一家图书馆、第一本农民历书、第一个两院制国会。苏美尔人最先建造花园遮阴纳凉,记录下了最早的谚语和寓言,最先创造了史诗文学和情歌。

比较古代希腊和古代中国的早期科学成就时,杰弗里·劳埃德和内森·席文认为,中国的科学家和哲学家常常受聘于皇帝,负责历法修订工作。正因如此,中国科学家在提出观点、接受新的思想时要谨慎许多:他们很少像希腊人那样辩论。在中国,新思想总是被纳入旧有的理论体系;新观念永远不需要同旧观念决一胜负。而在希腊,像体育比赛一样,存在智慧竞赛,希腊科学有比中国科学多得多的个人自我表达的陈述和更多的自我主义,个人更经常描述自己的错误、不确定性,以及更多的自我批评。

亚历山大港的国王(托勒密家族)希望获得希腊、巴比伦、印度和其他地方的所有智慧,非常急迫地搜集书籍。托勒密三世派出使者遍寻地中海,他亲自写信给已知世界的所有君主,向他们借书抄写。当他从雅典借到欧里庇得斯、埃斯库罗斯和索福克勒斯的作品时,他将原本据为己有,归还摹本,放弃了担保金。同样,所有经过亚历山大港湾的船只都必须将携带的所有书籍寄存于图书馆,这些书经人抄写,归类为“泊来之书”。大多数时候归还的也是摹本。这种孜孜不倦的“收集”使亚历山大港图书馆在古代文明世界扮演了极其关键的角色。

公元1世纪,在埃及一张纸莎草纸的价格是30至35美元(按1989年的价格),买一本马提亚尔的《隽语》的钱可以吃四十五顿鹰嘴豆晚餐外加享用四十五个晚上的女人。

西塞罗:“真正的法律是理性的、正确的、自然的。……不存在罗马的法律、雅典的法律,也不存在今天的法律和后来的法律。”

一神教不符合罗马人的本性。他们对他们的神和其他民族的神之间的联系更感兴趣。这让他们变得宽容。基督教的异端是一个外来的概念。罗马人更宽容,可以自由地加入多种宗教。为什么基督教最终成为了罗马帝国的国教?

235至284年之间的二十位皇帝中,除了三位外,其余都被刺杀。多样性和不稳定性有利于新思想的繁荣。

基督教不同于其他教的一个重要方面是,它们给予的是“启示”而不是神秘主义。表明的是一个适用于所有人的普遍真理。二者最大的不同在于对死亡的态度。基督徒相信在来世复活。基督教有很大的吸引力,尤其对于罗马帝国比较贫穷的奴隶和劳动者。基督教认为“受难是高尚的”,他们追求迫害。“遭受人世间一小时的苦难就会得到永恒不朽的极乐。”耶稣再临即将到来,基督教在未来提供了一个更美好的世界。这对社会底层的人们最具吸引力。新宗教正是在广大城市民众中,而不是在像罗马贵族或军队上层这样的阶层中流行起来。

529年,查士丁尼关闭了雅典的柏拉图学园,理由是哲学思考已经成为异端分子的同谋,是导致基督徒发生争执的“罪魁祸首”。到公元4世纪中期,罗马的书籍几乎被洗劫一空。二十九座公共图书馆因为各种原因先后关闭。公元391年在亚历山大港,基督教大主教毁灭了在规模和声誉上仅次于缪斯庙图书馆的塞拉比斯神庙大型图书馆。缪斯庙图书馆此时还完好无损,主要是因为它成为神圣的基督教文献库。当阿拉伯人在640年的圣诞节前征服亚历山大港后,缪斯庙图书馆的馆长请求征服者阿慕尔·伊本·阿斯不要烧毁图书馆,后者把这一请求转达给了哈里发。哈里发说:“如果它们在内容上与真主的经典一致,我们可以不需要它们,因为真主的经典就足够了。如果它们与真主的经典相悖,更没有必要保留它们。那么,去吧,去烧毁它们。”这些书就这样被散发到各公共澡堂,用作炉子的燃料。一连六个月,焚烧的书卷加热着亚历山大港澡堂里的水。只有亚里士多德的书免于烈火的焚烧。

不到一百年,伊斯兰教已经发展到东接印度,西抵大西洋,南至非洲中心,北达拜占庭。它的吸引力部分是由于它提供的确定性和早期伊斯兰教比犹太教和基督教更宽容;部分是由于纯粹实际的因素,例如,伊斯兰政权比拜占庭帝国征的税低。

欧洲在10世纪前落后于东方。1000至1500年之间的某个时期,欧洲发生了巨大的变化,欧洲大陆取得了决定性的领先地位。这一时期欧洲从二区轮作制改为三区轮作制。使产量增加50%,另一个革新是,马耕取代了牛耕。从生物学上讲,马比牛的效率要高50%到90%。

西方发展的一个原因是独立权利。11世纪末期《查士丁尼法典》,即《民法大全》的重新发现。这一发现重新引入了法律体系概念,一种新的法律科学,产生了可供讨论和争辩的共有知识这一思想。共有知识的思想是大学之所以在欧洲而不是在中国或伊斯兰世界孕育的原因。

语言学家周有光说:“因为没有主谓结构,中国人没有发展出逻辑学中的同一律思想,也没有发展出哲学上的实体概念。没有这些概念,就不可能有因果关系或科学的观念。相反,中国人发展出了相关逻辑、类比思维和关系思维,这些思想虽然于科学无益,却是一种非常有用的社会政治理论。这就是为什么中国哲学的主体是关于人生的哲学。”

西方思想取得突飞猛进的一个解释是,某种形式的个体性于1050至1200年之间在欧洲产生。产生的原因是,城市的发展促进了教会之外其他职业,如律师、文书和教师。人们比以前有了更多的选择。第二个原因是长子继承制的发展。实行长子继承制是为了减缓土地被分割。没有长子继承权的幼子被迫到其他地方寻求财富。通常,他们进入宫廷,成为军人。这样的社会很快培养出一种英雄文学趣味。产生了骑士制度和宫廷爱情思想。对爱情的关注激发了人们对个人形象的兴趣,意味着12世纪是一个服装大胆创新的时代,它是不断发展的个体性的另一种表现方式。第三个刺激因素是12世纪的复兴,即对古典世界的重新发现,它使人们认识到人类可能会各不相同,甚至表明教会之外也可能存在丰富的生活。人们开始对过去的权威产生怀疑。人们不得不依靠自己,找到新的解决办法并且形成新的思想。这产生了可能最富革命性的思想:个人信仰。理查德·萨瑟恩说,新思想用一句话可以概括:“了解你自己,以此作为通向上帝的途径。”

中世纪大学没有正式的入学要求。想入学的学生只要证明自己的拉丁语水平足够听懂课程即可。除了听课,学生还必须参加每位老师在下午举行的一周一次的公开辩论。涉及领域包括逻辑、数学、自然科学、形而上学等等。作为获得学位的要求,高年级学生必须参与到权威辩论中。任何提议,不管是不是出自权威,都可以讨论;任何问题,无论有关教会还是政治,无论多么有争议,都可以讨论。它们向所有人开放。


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文章评论
作者:老莘 回复 Siubuding 留言时间:2024-02-21 01:02:33

自吹自擂,四大发明,全部不科学。没有一项能够经得起推敲。就拿出土的“司南”来说,是祭天用的。用现代技术都做不出来。那么重的一个汤匙,根本无法在弱小的地磁场中转动。中国人应该脚踏实地做事。

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作者:老莘 回复 cosomo123 留言时间:2024-02-21 00:53:26

我认为统一不是好事,分治比统一好得多。共产党的统一比过去的统一更加糟糕。不同的民族,不同的地区,都有不同的爱好和习惯,所以世界上几乎所有国家都实行联邦制度和自治政策。共产党的自治仍然是党领导一切。

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作者:老莘 回复 老莘 留言时间:2024-02-21 00:47:26

希帕索斯是希腊数学家,在公元前500年,就对无理数有所认识。阿基米德在公元前200年就创立了浮力定律。而我们只是三国时期有曹冲秤象的传说。所以说“伟大的中华民族复兴”只是一个伪命题。中华民族没有复兴的课题,只能说“伟大的中华民族振兴”。胡适对中国科学文化有系统论说,很客观。

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作者:老莘 留言时间:2024-02-21 00:08:51

我不认为西方一直落后于东方,直到200——300前才开始发展起来。欧洲的确实过去比较落后。但是希腊罗马却一直领先于世界,尤其领先于远东的中国。我不是学历史的,但是去过希腊土耳其意大利,发现在公元一世纪,那里的科学、经济、文化、都无数比中国先进发达。

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作者:fangbin 回复 cosomo123 留言时间:2024-02-10 07:41:41

古希腊的民主和科学,在地球上是非常态, 而中国的独裁专制其实是人类发展常态。 党独裁专制遇到工业革命和现代化, 就阳痿了!死路一条。


这句话说得非常棒!非常有见解!世界史告诉我们,专制制度实际上在全世界的历史上都占据着统治地位。雅典的城邦制的民主,真是侥幸活到今天的。

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作者:破棉袄 留言时间:2024-02-09 13:09:54

欧洲在10世纪前落后于东方。1000至1500年之间的某个时期,欧洲发生了巨大的变化,欧洲大陆取得了决定性的领先地位。

==================

欧洲除了中世纪的时期,落后伊斯兰世界,有可能也落后东方以外,从来都是世界文明的引领者。前有希腊,后有罗马,同时代东方的东西十分幼稚。

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作者:cosomo123 留言时间:2024-02-09 09:49:19

其实秦能够统一中国, 和西亚的技术包括间接的希腊技术输入大有关系。

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作者:cosomo123 留言时间:2024-02-09 09:48:39

如果当时不是秦而是楚统一中国, 后世发展会有什么不同?


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作者:cosomo123 留言时间:2024-02-09 09:45:16

汉唐占据西域后, 为什么没有翻译任何阿拉伯希腊书籍?包括Bible, 几何, 逻辑等?

科举制度阻碍了翻译外部文明。 科举是独裁专制的必需品。

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作者:cosomo123 留言时间:2024-02-09 09:41:57

如果·周天子能够占据汉中,山西,河南, 然后长时间(2000年)形成封建结构, 都是不断扩张, 在西域, 东南亚形成分封国, 可能和发生科学和工业革命。

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作者:cosomo123 留言时间:2024-02-09 09:38:39

李约瑟钱学森之问都是伪命题。

秦能够一统天下(中国)是地理环境决定。 秦不统一, 后来的匈奴突厥蒙古金人满清也会统一。

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作者:cosomo123 回复 思芦 留言时间:2024-02-09 09:33:55

不存在欧洲后来居上。 希腊是欧洲, 近东中东都是高加索白人也是欧洲, 地理上也地中海和西欧都是一体。比中国的燕国到现在的广东还近和方便。

再说对于中国人,所谓东方就是中国就是汉人汉文化。 汉文化历史上从来就没有超过欧洲和中东,印度文化也没有。

准确的提问应当是: 亚洲(印度和中国)现代化(工业化和民主化)为什么如此难, 如此慢?答案: 中国的几千年独裁专制, 印度的种姓制度!

古希腊的民主和科学,在地球上是非常态, 而中国的独裁专制其实是人类发展常态。 党独裁专制遇到工业革命和现代化, 就阳痿了!死路一条。




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作者:fangbin 留言时间:2024-02-08 09:21:47

文明在还未强盛时期,总是被蛮族所打败的。人类的历史普遍证明过这一点。文明的强盛集中表现于二战以后,始于所谓“帝国主义时期”,目前的巴以战争就是证明。古希腊文明被罗马帝国征服以后,这一文明已经死掉,所以今日的希腊再没有古希腊的辉煌,但幸亏罗马帝国还是臣服于基督教的文明,只是由于英国的大宪章复活了希腊城邦的机理,特点是远超于雅典的民主而且是广土博众,从而导致文艺复兴的发端。西方怀疑自己时,东方不过是物质文明,从来没有精神文明的飞跃。这是一个粗略的构想,但需要进一步详细的论证。

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作者:思芦 回复 thesunlover 留言时间:2024-02-08 08:44:47

希腊和罗马文明确实是当时世界领先。很多学者认为中世纪的欧洲落后于东方,比如本书作者说,公元10世纪,著名的阿拉伯地理学家马苏第这样谈论“乌鲁发”(这是当时穆斯林对欧洲的称呼)民族:“他们缺乏暖的体液;他们身材高大、本性粗犷、举止粗鲁、理解迟钝、话语沉闷……越往北,人就越愚笨、粗犷和野蛮。”他的同事赛义德·伊本·艾哈迈德,也是西班牙穆斯林城市托莱多的法官,对欧洲也没有深刻的印象。根据研究伊斯兰的大学者伯纳德·刘易斯的观点,1068年,即黑斯廷斯战役两年后,伊本·艾哈迈德用阿拉伯语写了一本关于民族类别的书。他发现,对知识做出最大贡献的有八个民族,包括印度人、波斯人、希腊人、埃及人,当然还有阿拉伯人。另一方面,他发现北欧人“没有发展出科学,与其说他们是人,不如说他们是动物……他们没有敏锐的理解力和清晰的头脑……”即使到13世纪,牛津大学的学者罗杰·培根还是坚定地把目光投向东方。他向教皇克雷芒四世请求开展一项宏大的工程:自然科学领域内的新知识百科全书。他能想到的很多著作都译自阿拉伯语,他建议研究东方语言和伊斯兰教。类似的看法还有李约瑟。

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作者:thesunlover 留言时间:2024-02-07 12:45:05

我怎么觉得西方从来就没比东方落后过。你看古希腊的文化艺术和建筑,哪点比中国差。

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作者:cosomo123 留言时间:2024-02-06 12:04:55

公元1世纪,在埃及一张纸莎草纸的价格是30至35美元(按1989年的价格),买一本马提亚尔的《隽语》的钱可以吃四十五顿鹰嘴豆晚餐外加享用四十五个晚上的女人。

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作者:广东人. 留言时间:2024-02-06 10:10:35

“欧洲在10世纪前落后于东方。1000至1500年之间的某个时期,欧洲发生了巨大的变化,欧洲大陆取得了决定性的领先地位。”


这正是发生在中世纪,启蒙学者的中世纪愚昧黑暗论断可以休已。

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作者:广东人. 留言时间:2024-02-06 09:43:57

"中国人没有发展出逻辑学中的同一律思想,"


最近,中国学者在故纸堆里翻出墨家的,“彼此可,彼彼止于彼,此此止于此(同一律,不偷换概念)。彼此不可,彼且此也,此亦且彼也(矛盾律,两者必有一假)。彼此亦可,彼此止于彼此,若是而彼此也,则彼亦且此,此亦且彼也(排中律,两者必有一真)”由此证明中国并不落后,老祖宗早就有了。


估且当真,当其是早就有了,墨家的逻辑没有占剧中国思想文化的主流,主流依然是由占卜之学八卦易经演变过来是辨证逻辑,“变”的哲学。墨家的逻辑学,如果没有淹没于历史之中,也仅仅是用于具体事物的论断之中,没有被采用于形而上的哲学思辩,思维的方式和理论的演化中,也没有上升到符合形式的数字逻辑。


由此更加能说明,科学系统及其它社会系统对发展的作用。没有这种社会体系,即使产生了思想火花,也不可能燎原成势。


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作者:Siubuding 留言时间:2024-02-06 04:35:39

秦始皇高瞻远瞩,以其仲父吕不韦为鉴,从政治制度到意识形态打压商业,及其它非政府组织,从此我国就落后于地中海文明,基本上文明的发展停滞,百代袭秦制。即使片面的文化工艺发展如唐诗宋词丝绸瓷器四大发明还有GDP 领先世界,所谓汉唐盛世,并不能挽救文明的衰败。

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