我们始终都在呼喊自由，中国共产党也不断地强调自由，而西方世界却说中国不自由。但，通过这次疫情，我所看到的西方世界并不是真正的自由。既然有了这些问题，我们就要用统一的标准来断定自由到底是在哪一方。

我在字典上找到关于自由的定义，见如下：

La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui nuit pas autrui.

这是句法语，意思是：自由的含义意味着能够做任何不损害他人的事情。

这就是说，只要不损害他人，你可以做任何你想做的事情。

看看西方世界，那里的人所强调的自由是个人的自由，且为了保护个人的自由，不惜去牺牲别人的自由和利益。根据自由的定义，西方世界里的这样的自由不是真正的自由，而是连原始社会状态都不如的自由，是无政府主义。举几个例子。

一，

英国首相约翰逊主政下的英国政府制定了抗击疫情的相关法律规定，但是，身为首相的约翰逊却无视自己制定的规定，在首相府里搞人群积聚的派对，增加了疫情传播的风险，不知要多少人因此受害，染上疫情。约翰逊等只顾自己的享乐自由，而不顾大众们的健康，更无视法律。法律是什么？法律是为保护全体人民的利益的。无视法律就是要损害全体人民的利益。所以说，约翰逊带领英国所表现出的是损害他人利益的自由，是假自由，因此，英国根本没有自由，英国有的只是对他人的侵犯。英国是少数人对多数人侵害的专制的国家。

二，

物以类聚，身为英国盟友的美国也是一路货色，那里也是处处侵犯真正的自由，控枪就是其中的一个大问题，不知下个月又有多少美国人死于枪下。对于这个目前处在高通膨的丑国，不谈也罢，我就说说英国的附属国加拿大。前些日子，加拿大的卡车司机齐聚渥太华进行抗议，抗议政府为应对疫情而对卡车司机制定的条款和限制。政府制定有关的条款是正确的，是为了保护全体加拿大人民的，包括卡车司机在内的所有人都该遵守这些条款和限制。然而，由于自身的利益和自由受到了触及，这些卡车司机用卡车堵住渥太华的大街小巷，不仅大大增加了疫情的传播风险，也给渥太华的民生带来麻烦，这种行为实属是为了自己，而去损害他人和大众，是伪自由的行为，必须予以批判和谴责。

现在，马上可能有人来问，我当初不是坚决支持那些卡车司机的抗议行为吗？没错，我坚决支持，而且这与我上述的表态并不矛盾。我上述的表态是基于捍卫真正的自由。然而，我又身处在西方，那就要用西方的逻辑来发表言论，这也是属于我的真正的自由。西方不是规定可以有聚会抗议的自由吗？可，又没有说这聚会抗议必须是合理的和正确的，也没有说抗议行为必须顾及其他人的利益。卡车司机认为自己的利益受损，依据法律，他们完全有权利出来抗议，况且又是和平抗议，这完全符合加拿大的有关规定。然而，加拿大政府却把这些示威的卡车司机强行驱离，这使得法律上规定的聚会抗议的权利何在？按照这个道理讲下来，当年平定打砸抢烧杀的六四更是名正言顺。

我举的这些例子是要说明，西方世界所标榜的自由都是假的，没一个经得起推敲，只要对政府不利，人民的一切权力都会被取消。

而中国政府始终坚持严格的疫情政策，动态清零，不留死角。通过少数人的生活方便上的牺牲，给广大14亿人带来安全保障，每每有局部疫情，都被此手段清零，使得整个中华在疫情期间都是处在人民安康地生活的状态，这真是造福于民。而我这面，我与周围的人却中招不断，这个周末，即，今天，我的一位亲人原准备邀请幼儿园时的华人朋友来家的游泳池游泳，却刚刚得到消息，对方的父亲染上了新冠，不能来了。

去你妈的西方所谓的自由！