常 有基督徒认为要顺服所谓的“在上掌权者”，但是在上掌权者若行不义或违背上帝时，我们仍可盲目顺从吗？ 我们有可能因此成为助纣为孽者。这让我们想起彼得所做的坚定信仰告白：“顺从上帝不顺从人是应当的”(徒5:29)希望我在深夜时刻所写的这篇文章，能够 引起我们“以神为中心”的政治思维，以信仰来实践公民革命，致力国家主权与公义。

1989 年11月9日在东德尼古拉教堂(Nikolaikirche)前，人民以点烛和祷告，以“非暴力战争”方式推倒柏林围墙，促成“东德瓦解”。之后，欧洲的 共产国家如骨牌效应一个一个结束，连最大的苏联也是一样。为何东德会在一夜之间瓦解？为何东欧共产党会陆续的瓦解？如果我们去看当时的事件，都会得知是圣 灵的伟大作为。罗马尼亚重获自由便是其中的一例。

八 O年代35岁的年轻牧师拉斯罗．托克斯(Laszlo T?kes)接 下了一间位于罗马尼亚提米索阿拉市(Timisoara)小小的加尔文派(改革宗)教会的牧师职份，服事他的匈牙利同胞，这一群人是住在罗马尼亚边境内， 属于被压迫的少数族裔。他上一任牧师是公开支持所谓的在上掌权者－罗马尼亚共产政府，甚至还在他的圣袍上带着一颗红星。托克斯正好相反，他如同先知一般指 责不公平之事，抗议政府的行动。他放胆传讲福音，过不多久有祖籍分别是罗马尼亚或匈牙利，失志反对在上掌权不义政权的人，都齐聚一堂。两年之内，会友从四 十多人增加到五千人。

这 位勇敢的年轻牧师放胆传讲福音的公义，但这在共产国家里，却是十分危险的。每个星期日，当局都会派遣带着枪械的警察站在教堂前面；他们也雇用暴徒攻击托 克斯牧师；他们还没收他的粮票，不让他购买食物或燃料，但是教会会友持续支持并供应他。1989年3月31日当局下令禁止他讲道，教区主教则为他提起民事 诉讼。10月20日法院下令将托克斯牧师驱逐出境，上诉也被驳回，且12月15日前必须自动离境。

直到12月15日的寒冬夜晚，罗马尼亚共产党当局派出警察，要逮捕托克斯牧师并将他驱逐出境到匈牙利。没想到警察抵达时，驱离工作竟遭到全面的拦阻。一道 人墙环绕着教堂入口，包括加尔文派的改革宗、浸信会、五旬节灵恩派、东正教、天主教等信徒，全都联合起来把托克斯牧师的教会和宿舍包围起来。子 夜刚过，一位在浸信会聚会的19岁学生丹尼尔．贾伏拉(Daniel Gavra)拿出一包蜡烛，点燃一根后递给身旁的人。接着他又点燃另一根，一根根点燃的蜡烛在人群中传递着。很快地，漆黑的寒冬深夜就被数百根蜡烛照亮。 托克斯牧师由窗户望出，温暖的光芒映照出数百位守望者的面容，这些人都是基督的肢体，为了他而联手抵御，完全无视宗派的差异。群众夜以继日守护在那里，手 持蜡烛，一同唱着圣诗，也一同祈祷。

隔日，警察终于突围冲进教堂，打得托克斯牧师满脸是血，他和妻子被拉出示众，接着消失在黑夜里。事情没有因此结束，群众涌进市区广场，前往警察局要求释放 托克斯牧师，他们展开大规模示威，反抗共产政府。丹尼尔再一次传递他的蜡烛。起初他们是为了基督徒的合一而点燃；现在他们则是为了自由而点燃。人 群也不断的增加至二十万人，几乎是那地区的所有人口。12月17日礼拜日，罗马尼亚政府不再容忍，派军队前来镇压。部队向群众开火，酿成流血镇压，12月 16-22日约有73人丧命。年轻的丹尼尔感到一阵烧灼的痛苦，他的腿被打断了。但提米索阿拉市的百姓勇敢地站着，对抗子弹的火网。

当地的一位牧师起来向群众讲话，平息群众高张的怒气，避免冲突扩大成全面性的屠杀。他以这几个字开始说话：“让我们一起祷告。”这一大群农夫、教师、学 生、医生，和普通工人，不约而同的全都跪下来祈祷，并同声背诵主祷文，一同实践公民革命。他们的榜样激励了全罗马尼亚人，12月20日举国相偕反抗，抗议 行动蔓延至首都布加勒斯特(Bucharest)。12月22日，以铁腕血腥统治罗马尼亚的独裁者西奥赛斯古(Ceausescu)被迫下台。半个世纪 来，罗马尼亚人第一次自由地庆祝耶稣基督圣诞节。

丹尼尔是在医院里庆祝圣诞节，他在那里学着用拐杖走路。丹尼尔的牧师前来探望他，对他的遭遇深表同情。但是，丹尼尔不要人同情，他说：“牧师，我不太在意 失去一条腿；毕竟，是我点燃第一根蜡烛的。”(I don't mind so much the loss of a leg. After all, it was I who lit the first candle.) 上帝让那根蜡烛照亮了整个罗马尼亚，多么强有力的见证－－十二月漆黑的寒夜，被象征着合一与自由的光辉照亮。如同以赛亚书9:2所说的：“在黑暗中行走的 百姓看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀他们。”?



－－原载：《对华援助协会》，2010-12-17
http://www.chinaaid.net/2010/12/blog-post_17.html