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  用保守主義理念丈量世事長短
  判斷同情心不是看多少人靠政府福利而是看多少人不再需要政府福利.右,就是RIGHT。
網絡日誌正文
在撕裂的美國,川普來了,基督徒你還好嗎? 2016-11-26 00:45:43

【按:馬太福音5章說,你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再咸呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。
你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。
人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。】

2016凸顯了美國社會的種種撕裂,不僅有民主黨與共和黨的撕裂,也有建制派與圈外人的撕裂、左翼媒體與真實民意的撕裂,以及社會精英與藍領平民撕裂。而這一切撕裂背後的根源是兩種意識形態——“進步主義”(Progressivism)與“保守主義”(Conservatism)——之間的撕裂。

“保守主義”(Conservatism)與基督教

“保守主義”主張小政府、個人自由和自由市場經濟。聖經並沒有針對政府大小和經濟形態提出明確的政治綱領。但是,在婚姻、墮胎等道德倫理問題上,保守主義符合基督徒的價值觀。保守主義捍衛傳統的一男一女的婚姻制度,反對墮胎,相信個人權利來自於上帝的賞賜,注重保護基督徒的信仰自由。

不是每一個保守主義者都是基督徒,也不是每一個基督徒都是保守主義者。但是美國的保守主義和基督教有着親密的聯姻。美國歷史上三份里程碑式的文件《獨立宣言》(The Declaration of Independence)、《1783年巴黎條約》( The Paris Peace Treaty of 1783)和《美國憲法》(The Constitution)奠定了美國傳統價值觀的基礎。在這三份文件中都可以找到明顯的基督教精神。曾經美國最高法院大法官艾爾·華倫 (Earl Warren,1891-1974) 曾經說:“我認為一個人若不明白《聖經》和救主的精神從一開始就引領着我們,他就無法明白我們國家的歷史。”

從二十世紀下半期開始,美國的保守主義者使用“猶太教-基督教價值觀”(Judeo-Christian value)這一旗幟與無神論的共產主義意識爭戰。1970年代,美南浸信會牧師、保守主義活動家傑瑞·夫威爾(Jerry Falwell)呼籲美國重返“猶太教-基督教價值觀”為基準的傳統美國價值觀 [1]。這一呼聲至今仍是美國保守主義者的理想。2016年美國共和黨總統參選人(保守派)泰德·克魯茲(Ted Cruz)、本·卡森(Ben Carson)、馬可·盧比奧(Marco Rubio)等都堅信美國是建立在“猶太教-基督教價值觀”的根基上,並致力於維護這種傳統價值觀 [2]。

保守主義不能完全代表基督教信仰。但是,在意識形態方面,保守主義與基督教信仰有親密的聯姻。在政治領域,保守主義的共和黨人重視保護基督徒的宗教自由。因此,大部分能固定參加主日敬拜的基督徒在2000年-2012年四次總統大選中都投票給傾向於保守主義的共和黨候選人[3]。因此,雖然保守主義在政治中的失敗不能代表教會的失敗,但在一定程度上可以反映美國基督教對社會影響力的衰微。

”進步主義“(Progressivism)

“進步主義”是起始於19世紀末的社會變革運動。進步主義者相信工業革命和現代資本主義帶來的快速的社會變化標誌着舊的社會秩序的終結,人們需要建立新的秩序來適應新的時代,美國必須放棄建國先驅的舊觀念。比如,進步主義者認為,對美國憲法的解釋需要依據時代的變遷而改變,不能堅守建國先驅制定憲法時的本意[4]。進步主義者認為舊的社會秩序和舊的價值觀在新時代裡必須被推翻。在美國歷史上留下深刻烙印的基督教精神和在此基礎上構建的社會秩序正是進步主義者要摧毀的對象。

“進步主義”與“自由主義”(Liberalism)的概念也有所不同,但進步主義者(Progressive)、自由派(Liberal)、左派(The Left)這幾個名詞常被認為是指一類人。這些人集中分布於東西海岸的大都市,他們通常是社會精英、好萊塢的明星、主流媒體的喉舌、華爾街的富豪、硅谷的白領、民主黨的政客、高校在讀學生和教授 [5](但不是所有這些人都是進步主義者)。他們掌握着媒體的話語權、經濟的操控權和政治的決策權。他們引領着美國社會的時尚和價值觀的走向。

進步主義者信奉“相對主義”(Relativism)。相對主義認為,真理並不是取決於某種外在的客觀現實而一成不變;真理乃是由群體或個人自行決定的;所有的觀念都是平等的;普遍適用於所有人的絕對真理和道德標準是不存在的。相對主義要求人們接受和容納不同的宗教信仰、道德原則和價值取向。 某些文化元素的確具有相對性。但是,相對主義的自我矛盾在於它把文化的相對性絕對化了。它認為所有的文化議題都是相對的,不存在任何判別是非的絕對權威。比如,在婚姻的定義上,相對主義認為沒有一成不變的婚姻制度,同性之間也可以結合成為婚姻,同性婚姻相對於同性戀者是合理的。因此,相對主義為美國同性婚姻合法化提供了意識形態的土壤。

相對主義的理論基礎是“自然主義”(Naturalism)。引用哲學家保羅·達伯(Paul Draper)的定義,自然主義是一種把自然世界看作一個封閉系統的世界觀,這種世界觀認為不存在自然世界之外的任何因素會對自然世界產生影響 [6]。因此,自然主義拒絕承認超自然的上帝的存在。這與基督信仰截然相悖。

基督徒相信有一位超自然的上帝。而且,這位超自然的上帝創造了自然和人類,並且至今仍然維護宇宙和人類歷史的運行。上帝是人類道德法則的制定者,並且上帝的道德法則是永不改變的。上帝對全人類擁有絕對的主權。無論對於何種民族、文化和宗教而言,上帝總是絕對的真理和權威。上帝的話語——聖經——是檢驗善惡是非的絕對標準。

可是,自然主義者否定了上帝的存在,也就否定了絕對真理和道德權威。因此,自然主義必然產生相對主義價值觀。進步主義者擁抱相對主義,並憑着相對主義的信仰努力構建多元化的“新美國”。

“進步主義”與“保守主義”的撕裂

進步主義與保守主義在理論根基上是水火不容的。美國的保守主義相信美國的價值觀是建立在“猶太教-基督教”理念的基礎上,那麼就必須不能接受基督教和猶太教的獨一神論信仰在美國價值觀中的根基性地位。但是,進步主義者否定獨一神論。

進步主義與保守主義對美國價值觀的定義不同。進步主義政治家和保守主義政治家都會談到美國價值觀。但是,各有所指。進步主義者認為美國的價值觀是包容多元文化,包括不同的宗教(含伊斯蘭教)、婚姻觀(含同性婚姻)、性取向(用心理決定性別)等。而保守主義者認為美國的價值觀是以基督教精神為基石, 婚姻制度應維護傳統的一男一女制,人類只有男女兩個性別,並且是依據生理決定性別。

進步主義與保守主義對美國社會未來走向有不同的願景。進步主義者的願景是擁抱各種不同的族裔、文化、宗教,並且極力照顧少數族裔和弱勢群體。進步主義者要求穆斯林和LGBT的權益應該得到保障,因為他們在美國社會屬於少數族群。而基督教相對處於優勢,由於傳統教義而阻礙了穆斯林和LGBT的權益,所以基督教就成了進步主義者要剷除的對象。而保守主義者期待美國繼續保持“猶太教-基督教”理念為根基的美國傳統價值觀。因此,保守主義者反對引進大批穆斯林難民,反對同性婚姻,反對跨性別人士入廁法案。進步主義者為了保護婦女的權利和自由而支持墮胎合法化。保守主義者為了維護上帝所賜的生命反對墮胎合法化。在許多社會問題上,進步主義與保守主義激烈角力。

基督教精神對美國社會文化產生過深遠的影響。如果歷史上的美國社會是一張紙,那麼這張紙上塗抹着基督教的顏色。而進步主義者將這種基督教的顏色視為陳舊的歷史色調。他們認為時代變了,美國社會的顏色也應該變了。他們要把美國改造成五顏六色的多元化社會,如同同性戀運動的五彩旗一樣色彩繽紛。為此,抹掉基督教的傳統色彩他們必須要做的事。基督教一家獨大的文化形態是進步主義者不能接受的。進步主義者要求所有宗教、生活方式、性別取向都是平等的。

也許有人說,時代真的變了,基督教的輝煌在美國只是歷史了。的確,世界越來越偏離基督信仰,這是聖經所預言的。但是,這並非人類的進步,而是人類背叛上帝導致的墮落。人們把墮落當作進步。把自由當作放縱的藉口。進步主義不是進步,而是任憑人的喜好盲目地大步前進,走向滅亡的深淵。進步主義並非進步,而是墮落。如果沒有絕對真理,人類就沒有判斷進步或墮落的標準。那麼,也就無所謂“進步”。如果有絕對真理,那麼人類就必須堅守真理,無論我們處在什麼年代,因為時間無法改變絕對真理。

進步主義者的“進步”之舉

進步主義者把保守主義視為時代發展的絆腳石。他們認為基督教是歷史的產物,應在時代發展中被拋棄。但是,進步主義者並不吝嗇於使用基督教的道德術語。當然,這些道德術語不是基督教的專利,但是,進步主義者心目中的道德概念與基督教信仰截然不同。

進步主義者致力於保護所有人不被任何強勢文化、傳統道德、優勢群體所孤立、排擠、或羞辱 [7]。進步自由主義者試圖通過政府權利實現社會公正,特別為少數族裔和被壓制的群體爭取權益,如穆斯林移民、LGBT、黑人、婦女,等。 在進步主義者實現這一目標的過程中,他們不受基督教信仰的制約,並且努力消滅基督教信仰帶來的道德約束力。進步主義者主張幫助窮人,實現平等,寬容博愛。基督教也要求信徒憐憫窮人,但憐憫窮人的精神不一定出自基督信仰。無神論者也可以搞慈善,但同時也可以反對基督教。某些政客用“憐憫”和“博愛”的名義引入大批穆斯林難民,同時又限制基督徒給穆斯林傳播基督教的自由。 LGBT人士高舉“愛”的旗幟,但他們所說的“愛”是沒有真理原則的“濫愛”。 進步主義者用美麗的道德術語為他們的政治意圖背書。咋看起來,進步主義者在做善事。但實際上,進步主義者拋棄了真善美的準則,他們篡改了婚姻的定義、性別的界定,他們摧毀了道德良善的底線。在媒體報道黑人與白人的衝突時,進步主義者為了顯得他們有“憐憫”黑人的心腸,故意扭曲事實煽動種族感情,挑動種族仇恨。在穆斯林難民的事情上,進步主義者為了顯得他們“博愛”,故意遮掩事實真相,讓美國本土的居民受到巨大損失。為了顯得他們“慷慨”,他們寧願大赦非法移民,給他們頒發綠卡,而讓那些以合法途徑申請綠卡的移民繼續經歷漫長無期的等待。進步主義者挑着實現社會公正的幌子踐踏着真正的公正。進步主義者用虛假的道德光環美化自己,卻逼迫美善的基督信仰。進步主義並非進步,而是墮落。

川普的機會

奧巴馬作為進步主義的信奉者和執行者。奧巴馬在執政的八年裡把進步主義的夢想變成了真實的政策。奧巴馬醫療保險(ObamaCare)是奧巴馬的社會主義夢想在美國的大膽實踐。許多保守主義者和立場中立的聰明人早已經看出奧巴馬醫療保險是個災難。果然,據美國政府的數據,2017年奧巴馬醫療保險(ObamaCare)費用將平均增加25% [8]。僅僅施行一年而已,奧巴馬醫療保險的後果就暴露無遺了。老百姓怨聲載道。

2015年5月美國最高法院通過同性戀婚姻合法化,強迫最後13個州認同同性戀婚姻。這是進步主義者的一次巨大勝利,確實保守主義的一次重挫。2016年5月,奧巴馬簽署一份總統行政法令以聯邦政府的名義強迫所有州政府在公立學校必須允許跨性別人士可以自由選擇男女衛生間和更衣室。這一步棋把美國普通民眾逼到了容忍的底線。保守主義這不能容忍,許多非保守主義者也無法容忍,因為這不是政治理念的問題,這是常識和良心的問題。

在外來移民方面,據美國國土安全部資料,到2014為止,奧巴馬已頒發超過83萬綠卡給穆斯林 [9]。截至2016年10月份,奧巴馬已經引進了超過100萬穆斯林 [10]。然而,2015年在歐洲和美國境內發生多起穆斯林恐怖主義襲擊,令美國老百姓陷入極大的恐慌。在這種背景下,希拉里聲稱自己是“行事有效的進步主義者”[11]。儘管激進的進步主義者嫌希拉里不夠激進而否認她是進步主義者,但是希拉里自願站在進步主義的陣營。希拉里表示她若是當選將延續奧巴馬的進步主義政策。希拉里說,她若就任總統將每年引入6.5萬名穆斯林移民 [12]。美國國土安全部也說,她準備在她第一任期內(如當選的話)接受100萬穆斯林移民 [13]。

而政治正確原則要封住老百姓的口。人們不能譴責穆斯林,不能批評LGBT,不能反對非法移民。老百姓實在是忍無可忍了。他們厭倦了職業政客,他們受夠了政治正確。這時,唐納德·川普(Donald John Trump,或譯:特朗普)口無遮攔的大膽言辭打破了政治正確的禁忌,說出了老百姓心聲。當川普對支持者說:“我是你們的聲音(I am your voice)”時,他的確是深得民心的。

另外,經濟全球化使得美國中產階級失去了許多就業機會。據統計,在奧巴馬執政期間,美國中產階級年薪中位數下從54,983美元下降到了50,964美元 [14]。美國中產階級並沒有直接從經濟全球化撈到好處。他們對政府積怨已深。奧巴馬和希拉里等左派政客還主張增加稅收,用以照顧弱勢群體。而中產階級並不是他們要照顧的對象,而是被剝奪的對象。美國的中產階級享受不到左派政治家劫富濟貧的社會主義思維的好處,卻反受其害。川普發出了老百姓憤怒的聲音。人民選擇川普是因為川普滿足了人們的情感需求。

川普和希拉里之間的競爭是反體制的民眾和建制派(Establishment)之間的撕裂,是社會精英和草根百姓之間的撕裂,也是左派媒體和真實民意之間的撕裂。 川普作為政治圈體制之外的“圈外人”打破了建制派(無論是民主黨還是共和黨)的行事規則。民主黨和共和黨建制派都不支持川普。但是,老百姓早已厭倦了建制派的職業政客,他們反而買川普的賬。進步主義的信奉者大多是東西海岸大都市裡的社會精英,他們是奧巴馬和希拉里的支持者。而生活中西部的草根白人民眾不僅無法觸摸社會精英的夢想,而深感被社會精英撇棄。他們選擇站在川普的一邊。主流媒體(CNN,ABC,MSNBC等電視台)一邊倒地袒護希拉里。而老百姓的民意得不到主流媒體的表達。但是,老百姓可以用自己的選票表達他們的立場。川普代表了廣大美國藍領白人對精英階層、左派、建制派的反抗和憤怒的情緒。理性而冷靜的保守主義者投票給川普只是為了抵制希拉里的進步主義。

當基督徒遇上川普

川普不用清晰的保守主義理念吸引基督徒,也不用進步主義狂言收買年輕人。川普既不是進步主義者,也不是保守主義者[15]。他很長一段時間都沒有給出清晰的執政理念或個人信仰,卻借着口無遮攔的言語讓老百姓發泄了心中的不滿。川普的競選集會總是很情緒化。

雖然川普曾經聲稱要給基督徒說“聖誕快樂”的自由 [16] ,但是川普屢次表現出對基督信仰的無知。川普聲稱自己是長老會背景的基督徒,並說自己星期天有空的時候也會去教堂 [17]。這表明了他充其量是個聚會不穩定的星期天的“基督徒”。川普又說,他從來不需要祈求上帝的赦免,如果他錯做出了事,他自己嘗試做得更好一點就行了[18]。這說明,他對福音毫無認識。在一所基督教大學的演講中,川普試圖引用哥林多後書的經文討好在座的基督徒,可是他把2 Corinthians(哥林多後書)說成 “Two Corinthians”[19]。基督徒都知道正確的讀法應該是“Second Corinthians”。難怪一位電視主持人取笑川普說,看來他沒有參加過查經班。至於川普的婚姻史就毋庸再提了。

川普對基督教顯然沒有興趣。從川普在兩次會議中的缺席可以看出這一點。2015年10月份,在德州的一件超大型教會(Prestonwood Baptist Church )舉辦了共和黨總統競選人論壇。顯然這是一次向全美國基督徒展現個人信仰和保守主義理念的好機會。共和黨總統競選人來了一多半,但是川普卻沒有參加 [20]。2015年感恩節之際在愛荷華州舉行了共和黨總統競選人論壇,這次集會被視為保守主義聲音的出口,並帶有濃厚的基督教信仰色彩。眾多共和黨競選人出席,並傳出了自己的信仰見證和保守主義理念,但人們在那裡還看不到川普的影子 [21]。

也許川普真的是帶着熱愛美國的赤子之心想要美國再次強大起來。但是,從信仰理念上來說,川普就像一張白紙,憑着自己的情緒和感覺隨便用嘴巴描述他的藍圖,而不受到理性和信仰的約束。所以,在就連民主黨的老左派前總統吉米卡特都說,他寧可支持川普也不支持克魯茲(Ted Cruz)。因為他相信川普的理念有很強的可塑性(即可以被說服或收買)[22]。2016年6月21日,幾百名美國福音派基督徒領袖與已經獲得共和黨總統候選人提名的川普有過一次會面。會面之後,有與會者說,川普對基督信仰知之甚少,原則不清晰,但是他還算有一雙聆聽的耳朵[23]。對於基督徒來說,川普也是有可塑性的。他的宗教信仰如同一張白紙,在上面書寫福音還是有可能的。最終川普會走向什麼立場,實在難以預測。但是,在競選過程中,川普在某些議題上的立場是符合基督徒價值觀的。比如,對最高法院大法官的指定問題,川普明確表示會指定保守派大法官。而希拉里明確說要指派自由派大法官。在墮胎問題上,川普反對墮胎,而希拉里支持墮胎合法化。在宗教自由的問題上,川普願意保護基督徒的信仰自由。希拉里認為基督徒的信仰自由必須給LGBT和婦女權利讓路。在同性婚姻問題上,川普反對最高法院判決同性婚姻合法化,認為應有各州自行決定。而希拉里支持最高法院對同性婚姻合法化的判決。在這些問題上,川普贏得了基督徒的支持。

另外,川普的競選團隊中有不少忠實的助手是基督徒認可的保守派,如邁克?赫卡比(Mike Huckabee)、本?卡森(Ben Carson)等。而且,川普指定的副總統候選人邁克?彭斯(Mike Pence)是堅定的保守派基督徒。川普的團隊令基督徒心裡踏實了很多。 於是,儘管川普的生活作風不檢點、對基督徒信仰無知、沒有清晰的保守主義理念,但是大部分基督徒還是把票投給了川普。許多保守派基督徒投票給川普是為了抵制了希拉里等進步主義者試圖把美國帶向更加沉重的罪惡與災難的進程。約尼?摩爾(Johnnie Moore)分析指出 [24]:“美國已經變成了不能容忍基督徒的地方,基督徒的宗教自由正在被抹殺,基督教瀕臨死亡。”而罪魁禍首是進步主義者。因此,為了保護基督教免遭進步主義者的進一步逼迫,大約58%的新教基督徒投票支持了川普,而只有39%的新教基督徒投票給希拉里 [25]。但川普不是基督徒的代言人。他只是沒有希拉里那麼清晰而堅定的進步主義理念和執政計劃罷了。

在大選之前,許多基督徒認為川普和希拉里都很糟糕,本着“罪惡最小化(Less Evil)”的原則,考慮到希拉里在更多的方面違背基督徒的信仰原則,於是在無奈之中決定把票投給川普。但是,在川普勝出之後,基督徒仍需記得:“罪惡最小化並不代表沒有罪惡。”川普不是基督徒的救星。川普戰勝希拉里並不是基督徒可以鬆一口氣的理由。基督徒面臨的考驗仍然很嚴峻。進步主義仍然在試圖把基督徒口“貼上膠布”。

進步主義的興旺

在這次總統競選中,民主黨總統競選人伯尼·桑德斯(Bernie" Sanders)是激進的進步主義者。桑德斯的夢想是將美國改造成為民主社會主義 [26]。桑德斯的支持者大部分是受過高等教育的社會精英和高校里的年輕人。後來,他們大部分轉去支持希拉里。根據統計,大部分44歲以下的美國人投票支持希拉里。大部分45歲以上的中老年人投票支持川普。大部分受過高等教育的美國人投票給希拉里。大部分沒有上過大學的人投票支持川普 [27]。社會的話語權和決策權通常掌握在社會精英手中。這就是為什麼主流媒體和政府都明顯袒護希拉里。今天的年輕人就是美國未來的主人。大批年輕人瘋狂地投奔桑德斯和希拉里,這意味進步主義思潮可能成為美國未來主體的意識形態,而保守的基督教價值觀可能將被失落在美國歷史的廢墟中。這是基督徒需要警惕的危機。

保守派失事

共和黨被認為是美國保守派陣營的政黨。2016年初十幾位共和黨總統參選人中不乏保守派基督徒。但是,他們全部敗選了。前得克薩斯州州長里克·佩里(Rick Perry)宣布參選不久就因支持率太低而無奈退出。邁克?赫卡比(Mike Huckabee)支持率一直不高,於2月1日退出競選。里克·桑托勒姆(Rick Santorum)支持效率始終不超過10%,於2月3日退出競選。本?卡森(Ben Carson)被媒體給毀掉了。邁克?盧比奧(Marco Rubio)與3月15號因得勝無望而退出競選。特德·克魯茲(Ted Cruz)最終輸給了川普,沒有獲得共和黨總統候選人提名。

共和黨內部在一定程度上是分裂的。雖然大部分共和黨人奉行保守主義,但是在意識形態光譜中,他們保守的程度各不相同。他們有極端的保守主義者,有溫和的保守主義者,有向左派妥協的保守主義者,甚至有自由主義者。因此,競爭總統候選人提名的十幾位共和黨人各自發聲,卻不能團結。一位觀察者的分析值得保守主義者深思:共和黨的保守主義復興是不可能的,因為共和黨知道我們不會投票給民主黨,知道我們沒有別的選擇,他們用對民主黨當政的恐懼,而不是保守主義政策來讓我們步調一致 [28]。共和黨內部要步調一致本身就是很困難的。

在2016年的選舉季,共和黨贏得了參眾兩院的多數席位和各州州長的多數。這對保守派是個好消息。但是,保守主義思潮並沒有在與進步主義的角力中得勝。很多人投票給共和黨是因為懼怕民主黨執政帶來的災難,而不是被保守主義的理想所吸引。他們為了阻止民主黨、左派、進步主義者可能帶來的更嚴重的民族悲劇而投票給川普。但保守主義仍然面對嚴峻的挑戰。

基督徒路在何方?

在2016年的總統競選值得美國基督徒認真反思。美國的基督徒如何面對未來?川普阻擋了希拉里可能帶來的罪惡,但是川普能給美國帶來什麼樣的未來,我們不得而知。基督徒所做的夢不是美國夢,而是“天國夢”。天國不是一個夢,而是一個實際。美國基督徒作為天國的子民若是在地上活出屬天的生活,則會把美善的影響力帶給美國。如果基督徒把希望寄託於保守主義的復興,那麼基督徒必定失望。保守主義不能完全代表基督信仰。保守主義不能拯救基督的教會。保守主義復興也不是基督徒奮鬥的目標。保守主義只不過是美國歷史上在基督教影響之下產生的一種意識形態。保守主義的衰敗不應該令基督徒灰心喪氣。但是,因着保守主義與基督教精神千絲萬縷的聯姻並同享許多價值觀,當今美國基督徒在社會參與過程中必然會介入保守主義的陣營。保守主義政策在一定程度上可以保護基督徒的信仰自由。但是信仰自由可能使得基督徒在舒適安逸的社會環境裡昏睡。教會的復興取決於基督徒對信仰的實踐。基督徒的社會影響力取決於個人信仰的復興。文化更新和社會變革是教會復興的結果,不是教會奮鬥的目標。當基督的教會在美國復興,保守主義的復興會可能是一個結果,甚至會產生比保守主義更加完善的意識形態。

美國不是天國。美國是被罪人充滿的地方。有罪人的地方就需要福音。能救人靈魂的是福音。進步主義者需要福音。當進步主義者試圖用他們的理念改變美國時,基督徒應該用福音改變進步主義者的理念。基督徒路在何方?

耶穌說:“我就是道路……。(約翰福音14:6 )”


轉自右派網

資料來源

[1] Ed Brayton,The Absurdity of the Phrase ‘Judeo-Christian’. December 31, 2014.

[2]http://www.cnn.com/videos/politics/2016/02/02/ted-cruz-iowa-caucus-resul...

[3] Jaweed Kaleem, Religious Vote Data Show Shifts In Obama’s Faith-Based Support. Nov. 08, 2012.

[4] Thomas G. West, Ph.D. and William A. Schambra. The Progressive Movement and the Transformation of American Politics.

[5] http://www.heritage.org/initiatives/first-principles/progressivism-and-l...

[6] http://infidels.org/library/modern/nontheism/naturalism/

[7] Erica Wanis. Conservatism v. Progressivism; The Good Versus Feel Good.

[8] http://www.bbc.com/news/world-us-canada-37758742

[9] http://www.breitbart.com/big-government/2016/06/17/obama-admin-pace-issu...

[10] http://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/10/05/u-s-admits-record-number...

[11] https://www.hillaryclinton.com/feed/hillary-clintons-biggest-accomplishm...

[12] www.cbsnews.com/news/hillary-clinton-u-s-should-take-65000-syrian-refugees/

[13] www.wnd.com/2016/07/hillary-to-welcome-1-million-muslims-in-1st-term/

[14] 專譯:奧巴馬第一任期 美中產階級收入惡夢 《中評社》

[15] Noah Rothman, Conservative Resistance in the Trump Era. Sep.,11, 2016.; Peter Wehner, Donald Trump is Many Things. Conservative Isn’t One of Them, Aug., 20, 2015.

[16] http://www.foxnews.com/politics/2015/11/10/trump-if-become-president-wer...

[17] http://religionnews.com/2016/01/31/donald-trump-religion-bible-evangelic...

[18] http://www.cnn.com/2015/07/18/politics/trump-has-never-sought-forgiveness/

[19] http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/us-election/12107003/Donald-Tr...

[20] http://www.dallasnews.com/news/politics/2015/10/18/up-to-8000-people-exp...

[21] http://www.nbcnews.com/politics/2016-election/gop-rivals-show-warmth-pre...

[22] www.cbsnews.com/news/jimmy-carter-i-would-choose-donald-trump-over-ted-c...

[23] Tim Wildmon. Christian Leadership Meets with Donald Trump.

[24]http://www.newsmax.com/Newsmax-Tv/johnnie-moore-evangelical-panic-christ...

[25] http://www.nytimes.com/interactive/2016/11/08/us/politics/election-exit-...

[26] https://berniesanders.com/democratic-socialism-in-the-united-states/

[27] Jon Huang, Smuel Jacoby, K. K. Rebecca Lai and Michael Sprickland. Election 2016: Exit Polls, NOV. 8, 2016.

[28] The GOP Needs Competition, Not Revival.

http://moonbattery.com/?p=77414
摘自右派網


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文章評論
作者:catlovers 留言時間:2016-12-02 19:31:20

00110001,新年將至,來句脫口秀的?不獨就是孫子!對13億中國人刻骨仇恨的必是日奴雜種!優秀的中國人世世代代,永遠綿長!你這惡毒心腸的毒蛇就要被打七寸!李燈灰必下地獄,你倆毒蛇在那碰頭吧。

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作者:00110001 回復 NJM 留言時間:2016-12-02 09:48:46

李登輝是好人,支持李登輝。台灣獨立萬歲!殺光中狗人

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-29 09:17:39

NJM,謝謝你的意見,我同意你說的李登輝是個撒謊者,它就是只最無恥的日奴漢奸。我的觀點是,相信耶穌基督是非常好的事,比如“The most famous christian Mother Teresa”就是位被世人敬仰的人。問題是,有的所謂的“基督徒”口口聲聲說自己是“基督徒”,就像李登輝一樣拉虎皮,扯大旗,為的是抬高自己。你敢說在基督徒里,除李登輝之外就沒這樣的人了嗎?有的還忽悠“信基督的人,不會去違法犯罪”,事實是監獄裡有不少的“基督徒”。聖經不是說人人都是罪人嗎?當然是指sin, 不是crime. 聖經里還說,只要自己口中承認,就是基督徒(羅馬書第十章10節:口裡承認、就可以得救。)。所以李登輝也是基督徒,只不過是打引號的。李登輝就是個很好的“標杆”,有的口口聲聲說自己是“基督徒”的,其實並不是真基督徒。我的看法是:真基督徒用聖經的真理來約束自己,假基督徒用聖經來攻擊他人,抬高自己。

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作者:NJM 回復 catlovers 留言時間:2016-11-29 08:23:01

李登輝 is a big liar. He certainly can not represent 基督徒.

There are many god christians in this creaders.

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作者:華山 留言時間:2016-11-28 04:23:10

5000,你說的不全,遺忘了菲律賓、玻利維亞、哥倫比亞、厄瓜多爾、多米尼加、東帝汶、薩爾瓦多、烏干達、盧旺達、馬拉維、海地。。。

別忘了,海地是西方最貧困落後的國家,基督也改變不了它的命運。

另外,日本也不是基督新教的國家,中國也不會是。

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-27 21:51:13

看台灣網站:http://www.ct.org.tw/1239105 /李登輝:倚靠上帝,走過一生驚濤駭浪 http://www.epochtimes.com/b5/4/9/1/n646869.htm / 曹長青:李登輝的基督信仰

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-27 21:48:00

看台灣網站:http://www.ct.org.tw/1239105 / 李登:倚靠上帝,走一生浪 http://www.epochtimes.com/b5/4/9/1/n646869.htm / 曹青:李登的基督信仰

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-27 21:33:13

http://bbs.tianya.cn/post-no01-324245-1.shtml / 李登輝是什麼基督徒? 擇要:自稱是基督徒的李登輝跑去日本參拜靖國神社引起一片罵聲,使我感到很難受!我不知道為什麼李登輝要去參拜靖國神社?

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-27 21:25:52

不好意思,誤寫85%。

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-27 21:20:20

別往臉上貼金了,看事實:http://www.pewforum.org/2012/03/22/prison-chaplains-exec/ Religion in Prisons A 50-State Survey of Prison Chaplains 擇要:In assessing that lens, it may be helpful to know some characteristics of the chaplains who responded to the survey. They are predominately male (85%), middle-aged (57 years old, on average), white (70%), Christian (85%, including a 44% plurality who are evangelical Protestants) and highly educated (62% with graduate degrees).(每個美國監獄都有監獄牧師,就是為這85%的“基督徒”服務的。)

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作者:_5000 留言時間:2016-11-27 19:11:26

華山,是你在指鹿為馬,而我只指出事實。我們之間不存在也不需要我做什麼辯解。我說出事實,請你不要胡說八道。

世界上所有新教倫理主導的國家,瑞士、德國、英國、荷蘭和瑞典,以及美加澳新等,都是世界文明最發達的社會。無論你們如何花言巧語 攻擊基督教倫理價值觀 及其對人類文明的貢獻,都無法否認這個鐵的、基本事實。

另外,中國本土基督徒對於中國的貢獻也是你們無法否定的。立功:辛亥革命首義成功 骨幹力量就是基督徒,例如黃興宋教仁余日章等人;立言:所謂孫文建國大綱實業計劃的英文撰稿人 哈佛博士余日章,中國本土基督教領䄂;立德:武漢著名抗艾滋病醫生桂希恩教授,出身於基督徒世家,其祖父桂美鵬是湖北沙市人、中國本土第一代傳道人、曾給黃興施洗。立功、立言、立德,三不朽。

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作者:_5000 留言時間:2016-11-27 18:51:49

樓下,信基督的人,不會去違法犯罪。因為聖經要求耶穌的門徒在基督里 遵守世上的規法。這對於你有什麼難以理解? 你為什麼幼稚?如果你非要把作奸犯科的罪犯都說成基督徒,那麼聖經里已經說得很清楚:天堂的門是窄的。那些口口聲聲主啊主的,基督不認識他們。

樓下還有把李登輝往基督徒里塞的。眾所周知,岩里正男最早加入的是共產黨。雖然不斷變換偽裝,但是他一輩子都在煽動仇恨--典型的共產黨人,不死不會停止煽動仇恨。呵呵

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作者:凌吉可 回復 華山 留言時間:2016-11-27 17:26:58

我是個蒙恩的罪人。

關於你的問題,可以去“彩虹之約”讀我寫的一個帖子“你吃了嗎?”。請批評指正:

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.p hp?trd_id=1188049

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作者:凌吉可 回復 華山 留言時間:2016-11-27 17:01:49

人因為罪而配得的結局是死:如果說這是人人平等的話,只有在死上才能獲得平等和自由。

神卻有他的救贖計劃,讓耶穌基督代贖了一部分人的罪,使這些人得救贖。而神對這些得救的人,也是賜下各樣的恩賜,成全他們各盡其職,建立基督的身體,通過十字架來舍己,釘死自己flesh的任性妄為的生命,而有在基督耶穌里的新生命:並非平等,而是通過十字架按恩賜合一,哪怕是奴隸和奴隸主之間也能夠通過基督耶穌在靈里合一!

人的本性和神是完全對立的。孔子也說過克己復禮,如果人人平等,為什麼要克己呢?

建議華山博讀一讀加爾文救恩神學五點要義,網上搜一下很方便的。不站在靈的層面是無法理解的:神是個靈,需要憑心靈和誠實來認識!

重要的是四個字:恩典!救贖!

恩典是個需要找回來的古老的中國詞,救贖卻是需要補充的靈糧。否則,國人們總是在地上找泥菩薩......

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作者:dadi12345 回復 _5000 留言時間:2016-11-27 16:55:16

“信基督的人”沒有當非法移民的?你才應該少胡說八道呢!

不知道不要信口開河,你真見過幾個非法移民?笑掉牙的幼稚!

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作者:華山 留言時間:2016-11-27 16:26:17

凌博,你沒有正面回答咱的問題。你的引用既不能證明”人人不平等“,也沒指出怎樣不平等。”事奉神就可以得到權柄榮華“,”這原是交付我的,我願意給誰就給誰。“,實用得很。但並沒指明,這榮華權柄先給白人,然後給華人,剩下的給其它人種,有這麼樣的經典語句嗎?

如果你能幫上帝解釋清楚人人應該生而不平等,人們至少可以作這樣的準備:

1.自己在主的眼裡,屬於哪個等級,對自己人生有個定位,接下來的就是第二點,

2. 怎麼行動,需要奉承哪些人,同時又可欺侮哪些人,這樣才能準確地貫徹執行主的意圖,使人生走得順暢。不違拗主的意志,將來升天進入天堂後,對主有個交待。

3. 如果命里註定主看不上,那不如破罐子破摔,咱信別的教或不信教,還不至於這麼憋屈。這最後一點,大概就是主不願明諭的原因吧。

最後想問一問,特朗普娶三任妻子,大概創美國歷屆總統之最,這屬於主認定的哪種特權階層,是不是神對他說過”我願讓誰這樣干,誰就可以這樣干“?

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作者:秋念11 留言時間:2016-11-27 16:01:13

对琌堕輔!😱

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作者:凌吉可 回復 凌吉可 留言時間:2016-11-27 15:27:33

所以說,“天賦人權、人人平等”是一句烏托邦里真實的謊言,猶如麻瘋病毒,造成了人類的自傷自殘和互相殘殺。也是把人當成“劉姥姥”忽悠,讓人以為大觀園什麼都好,掩蓋賈府的岌岌可危。

巴比倫總是要傾倒的。人卻可以靠着羔羊得勝,無為而無不為!

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作者:凌吉可 回復 華山 留言時間:2016-11-27 15:18:05

人人平等是人硬着頸項,不承認罪而產生的臆想。而實際上人的不平等,恰恰是因為人的始祖亞當把世界拱手交給了魔鬼撒旦,因為人想說了算,要成為神,要人定勝天,卻無論如何也平等不了,而是各種各樣的苦難禍福:有天生夭折的,得病的,殘疾的,平庸的,短衣幫,長衫客,大富大貴的......

儘管如此,神掌管生命,最後的結局在神的大審判,而不是僅僅看重人生這百十年。只管幾十年就太掉價了,和動物沒區別:只知道魂和體的發泄而沒有靈!其實,三文魚甚至都比泥鰍強:知道逆流而上。

所以,識時務者為俊傑。請看下面路加福音第四章:

5. 魔鬼又領他(耶穌基督)上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看。


6. 對他說,這一切權柄榮華,我都要給你。因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。


7. 你若在我面前下拜,這都要歸你。


8. 耶穌說,經上記着說,當拜主你的神,單要事奉他。

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作者:catlovers 留言時間:2016-11-27 13:55:52

事實上,基督徒和非基督徒的維一區別只是:前者相信創造論,後者相信進化論,僅此而已!

有一個誤區:有的所謂的“基督徒”自以為高人一等,自以為只要是“基督徒”就不會犯罪,事實是,聖經上說人人都是罪人!當然包括所謂的“基督徒”!

舉眾所周知的二個例子:二個人人皆知的美國前總統:克林頓和小布什。克林頓和萊溫斯基在白宮行苟且之事,事後還向公眾撒謊。小布什向全世界撒謊發動侵伊戰爭,屠殺了60多萬無辜平民。人命關天哪! 更不用說台灣的“基督徒”李燈灰如何欺騙蔣經國奪大位了。它說退休後去山地“傳教”,結果是蓄謀已久的成立比民進黨更獨的“台聯黨”,時至今日還嫌蔡英文不夠獨。多麼虛偽無恥的這些所謂的“基督徒”!

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作者:achedanv2 留言時間:2016-11-27 13:20:23

俺對啥宗教都表示應有的尊敬,但俺不承認任何宗教具有任何道德優勢,基督教也是如此。俺覺得中國人信白人的神不僅讓自己落入被白人征服的陷阱,也斷送中國人自己的未來。中國人信道教和本土化的佛教非常好,但應該從近代民族競爭落敗的歷史吸取教訓,對道教和佛教進行必要的改革,增加其主動性和積極性。

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作者:zhf 留言時間:2016-11-27 12:08:36

傻逼作者,你給我聽好了。經濟全球化是你們保守派共和黨搞得。小布什8年,把所有的製造業,高科技生產線送到國外,還包括白領低端的工作。奧巴馬執政期間,為保留這些工作還真是做出了一些努力。

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作者:華山 留言時間:2016-11-27 11:42:15

樓下凌博,很想聽聽你關於神說“人人平等”是謊言的論述,為什麼神賦人權,又加以不平等的附款。在你的“不平等”神喻中,可有白人至上,華人次之,其他種族靠邊的精確說明。

先申明,咱不是基督教信仰者,如果你能在這方面普教,幫耶穌釋教,咱願意洗耳恭聽。

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作者:凌吉可 回復 華山 留言時間:2016-11-27 11:34:44

華山博,聖經里沒有人人平等的說法。天賦人權是對的:神賦予人治理全地,管理萬物的責任;但人人平等卻是真實的謊言。

神造人都是特製而非來自生產線。馬太福音 10:30 說“就是你們的頭髮,也都被數過了。”

神造人,其實最初只造了亞當一人,夏娃也是出於亞當的肋骨。但人受撒旦引誘犯罪而必死,罪各不相同,千奇百怪......;神愛世人,犧牲了獨生子耶穌基督,揀選救贖了一部分人來信神,走羔羊之路,與基督合一,成為新造的亞當,重新與神和好。

如果難理解,想想道儒文化里的大浪淘沙,無為而無不為,九九歸一......

神是公義和憐憫完美統一的神。神絕不濫竽充數!

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作者:華山 留言時間:2016-11-27 11:34:06

5000,用不着你來辯解,這次大嘴煽動性的口號就是“工作機會被外來人搶走了”,誰是外人,誰是自己人?在選舉前的黃川粉的言論中已經被反覆闡明:自己人是白人與自封的白人手下的黃皮拿摩溫,其它的黑人,墨西哥人,墨斯林等都是劣等外來人。即使白人做不來或不願做的工作,也不能讓與外人,也就是說,白人靠一張臉就應該通吃,這就是你等的亞種族主義理念,人家一句“你也配姓川”,道出了你等奴顏媚骨的實質。

咱在批駁你們的亞種族主義時,告訴你們,黑人比你們來北美歷史要早,墨西哥的一大片領土在美墨戰爭中隔讓給美國,本來應是他們的國土。而中國人漂洋過海於十九世紀來到西海岸,只是不起眼的一族。即使參與修建東西鐵路後,一紙排華法案,禁止華人帶老婆定居,也是干的斷子絕孫的路子,對黑人,墨西哥人還未必如此。真正華人能在美國抬頭作人,也是在二戰珍珠港事件之後,這又晚了近一個世紀。無論從哪個角度來看,黑人,墨西哥人的地位與能量都比華人社會大得多。難怪特朗普勝選後,其狗頭軍師Bannon的一席話道出真諦:

we'll get 60 percent of the white vote, and 40 percent of the black and Hispanic vote and we'll govern for 50 years.

看看,這共享50年天下的裡面,可有你們亞種族主義者的 0.1%?

回顧一下美國排華法案的歷史很有必要,因為與現時的特朗普主義有着驚人的相似,咱考貝一些歷史資料於後,讓讀者們相比較。

一、排華法案的出籠

  最初的排華行動源自加利福尼亞的金礦區,白人淘金者因經濟利益和種族歧視,針對華人礦工實施的暴力事件便偶有發生。19世紀50年代末,黃金產量不斷下降,一些華人離開礦區遷入城市並進入各行業,排華情緒也隨之擴展到城市。受民間排華情緒影響,美國西部一些州政府和地方當局陸續制定了一些歧視華人的法律和規定,對華人的生活、工作及教育加以種種限制。不過,此時的排華主要還處在局部地區的零散階段。聯邦政府考慮到廉價勞動力對西部開發,特別是修築橫貫大陸鐵路的重要性,對華人移美依然採取鼓勵的態度,1868年主動與清政府簽訂了《蒲安臣條約》。該條約明確規定兩國政府各自允許本國人“自由”移居對方國家,兩國政府各以“最惠國待遇”對待對方之僑民。條約簽訂後,華人抵美人數激增。進入19世紀70年代,美國國內環境發生重大變化,經濟危機與自然災害的發生,導致國內經濟嚴重衰退,各種社會矛盾迅速激化。日益增多的華人移民,在種族主義分子和別有用心政客的惡毒宣傳下,淪為經濟蕭條和社會矛盾的替罪羊,成了暴徒主要的攻擊目標。原先局限於西部地區的排華事件開始愈演愈烈,並最終演變成為大規模的、有組織的、全國性的排華浪潮。

  在工會組織和種族主義者為首的排華陣營的極力推動下,1882年5月美國國會以絕對多數贊成票通過排華法案(全稱為《關於執行有關華人條約諸規定的法律》),並由總統簽署後生效。該法案主要內容有:10年內禁止一切華工進入美國;1880年11月17日前已居留美國並獲得海關證明文件的華工,暫時出境後,准許重入美國;持有中國政府的英文證件說明依約有權入美之華人(非華工),准予進入美國;非經正當途徑進入美國的華人,將依美國法院之裁判驅逐出境;此後州法院和聯邦法院均不准許華人歸化為美國公民。該法案的實施,標誌着美國政府對華工的政策發生根本轉變,排華已成為美國政府的既定政策。

  1882年的排華法案後來又經過幾次重大增修,變得越來越嚴酷。如1888年的《斯科特法案》規定:華工出境後,不管有無回美證件,均不准回美。一般華人(非華工)如學生、教師、商人、外交官和旅遊者,出境後回美必須經由原出境港口,才能入境。1892年《吉爾里法》又規定:延長1882年法案十年;華人必須隨身攜帶居住證,違者遞解出境,華人無權依照人身保護法獲得保釋。1898年排華法案的實施範圍擴大到夏威夷群島。1902年再度延長所有排華法案十年,並將實施範圍擴大到菲律賓群島。1904年美國國會竟在一個有關撥款的一般法案中硬行塞進一條規定,將排華法案無限期延長。

  二、排華法案的成因

  1882年至1904年美國國會一系列的排華立法,最終把全國性排華運動推向高潮,給當地華人社會造成極其嚴重的後果。排華法案的形成究其背後的深層原因主要有以下三點:

  (一)嚴重的種族主義和文化衝突。

  種族主義思想可以追溯到1789年美國憲法。該憲法承認南方黑人奴隸制的合法性,種族偏見已顯露無疑。19世紀60年代南北戰爭雖然使黑奴獲得解放,但種族主義的偏見依然根深蒂固,以至於美國黑人和其他有色人種為爭取徹底解放的鬥爭延續了100多年。加州曾是美國排華最激烈的地區,當地早期的移民主要來自美國的東部和東南部,絕大部分是種族主義者,他們不能容忍所有的印第安人和一切外國血統的人。其中,美國土著受害最深,而華人、墨西哥人和西班牙裔美國人的命運也好不了多少。一些種族主義色彩嚴重的報刊,為煽動排華情緒,或刊登漫畫,或連載文章,極盡醜化華人之能事。這些謊謬的宣傳無非是要提醒人們,如果不禁止華人,白人的前途和命運將面臨嚴重威脅。不言而喻,嚴重的種族主義對排華立法起到推波助瀾的作用。

  華人大多來自中國的農村,長期生活在家族、地區、方言群、行會、會館等社會關係中,固守着自己的文化風俗與生活習慣,易與美國社會脫節。他們集體居住、集體勞動,習慣於中國封建思想中的“三綱五常”等諸種陳規,也與美國白人崇尚個體自由與獨立的意識格格不入。因此,在當時的一些美國人看來,華人守舊,不關心美國社會,拒絕美國的宗教和民主思想及生活方式,不能同化於美國社會,永遠是個外族。由此,雙方文化的差異,加深了彼此的誤解,加劇了白人對華人的排斥。

  (二)經濟因素與勞工組織的推動。

  19世紀後半葉,美國經歷了第二次工業革命,機器大生產的擴大降低了工廠對勞動力的需求,工人失業問題日益突顯。1873年國內爆發嚴重的經濟危機,經濟蕭條持續五年之久,而就在19世紀70年代經濟危機的嚴重關頭,華人赴美達到高潮。1870-1880年間,入境美國的華人達13.4萬人,其中1876年是最高峰,達22943人。大批華工的到來,加之他們不計工種,能忍受延長工時、降低工資的待遇,在勞動力市場對美國本土勞工構成了嚴重的威脅。本土勞工由於覺悟和認識所限,逐漸把自己的苦難歸咎於外來華工的競爭,將排華作為發泄不滿情緒的手段。1877年舊金山市經濟陷入困境,失業和申請救濟的人數急劇增加,民眾不滿情緒高漲。7月23日發生在該市的一場工人集會,在反華分子的煽動下,演變成一場大規模的排華暴亂,華人不幸淪為經濟和社會矛盾激化的犧牲品。美國政府動用陸軍、海軍以及5000名公民治安維持會成員,才將暴亂鎮壓下去。地方性和全國性的勞工組織,如加利福尼亞工人黨、全國勞工聯盟等,為獲得工人的支持,積極製造排華輿論,遊說國會,成為諸多排華法案得以通過的主要推動力量。

  (三)國內政客的政治操弄。

  排華浪潮由一種社會現象演化為政治議題與同期國內政治的發展變化有着密切的關係。1850-60年代,勞工階層在加州政治中的作用日顯重要,候選人為爭取勞工選票,常常操弄排華議題,當選地方行政首長之後,又不斷出台排華政策。這些都直接助長了排外主義者的囂張氣焰,使當地的排華浪潮不斷升溫。進入19世紀70年代,在內戰中因擁護奴隸制而元氣大傷的民主黨,逐漸恢復了力量。1876年大選,共和、民主兩黨處於勢均力敵的狀態,如何獲取西部各州的支持顯得尤為重要。為了迎合西部選民的排華心理,兩黨競相把排華問題納入競選綱領,排華問題隨之擴展成為全國性的政治議題。民主黨人表示,“需立法進一步禁止蒙古人種的入境或移民”。而共和黨則認為,“國會最緊迫的任務是應該全面調查蒙古人移民和入境對國家道德利益和物質利益的影響”。當共和黨人拉瑟福德•海斯以微弱優勢當選之後表示:“願意考慮任何旨在禁止華人入境的適當措施”,排華法案的出台事實上已經不可避免了。

  三、排華法案實施的後果

  1882年至1904年一系列排華法案的出台,標誌着美國自由放任移民時代終結和選擇、限制外來移民時期的開始。受此影響,華人移居美國的人數急劇下降, 1884年為279人,1885年為22人,1883-1892年十年間入境美國的華人僅為1882年一年華人入境數的25.59%。排華法案的實施助長排華分子對華人進行超出法律管轄範圍的迫害和監視活動,驅逐、屠殺華人的暴力事件較以往更加嚴重了,反華暴行如同瘟疫一般沿西海岸向北蔓延。1885年懷俄明的羅剋期•斯普林礦區發生了駭人聽聞的排華殘暴事件,28名華工慘遭殺害,15名華工受重傷,約600名華人遭驅逐。1886年1月至4月,加州35個居民區的華人被驅逐出去。19世紀的最後二十年,西部地區的華人完全陷入恐怖之中。

  為避開西部地區排華分子的敵對行為,華人開始分散到美國的其他地方,大部分人向東遷徙,於是東部一些大城市如紐約、芝加哥、波士頓、費城等地出現新的華人聚居點或唐人街。可是,即使在唐人街,華人也常常面臨暴徒的威脅和搶掠。由於生存環境的惡化,大批華人被迫返回中國,1880年全美華人人口為10.55萬,到1910年華人人數下降到7.15萬人,至1920年只剩下6.16萬人。排華法案實施長達61年之久,它通過剝奪華人歸化入籍、自由遷徙、職業選擇等諸種權利,將華人長期排斥在美國主流社會之外。這不僅影響了華人移民美國化的進程,而且也破壞了中美兩國人民的交流與了解,在中美關係史上留下不光彩的一頁。

  美國洶湧排華浪潮激起了海內外華人的強烈憤慨。1905年中國沿海的各大城市爆發了聲勢浩大的抵制美貨運動,並得到了夏威夷、加拿大、古巴、印尼、菲律賓等地華僑的大力聲援。受此影響,美國對華出口急劇減少,引起了美國政府惶恐不安。風雨飄搖的清政府深恐得罪洋人和危及自身統治,最終鎮壓了這場運動。不過,海內外華人在運動中展示的自強精神與民族主義意識,給予了美國華人極大的鼓舞,在一定程度上迫使美國政府緩和了對華人的迫害。清政府對於美國排華浪潮也曾給予關注,多次要求美國政府認真履行《蒲安臣條約》,保護在美華僑權益。對此,美國政府常常是敷衍塞責,而清政府也未能提出反制措施,結果可想而知。“弱國無外交”的至理名言在美國排華政策的形成和發展過程中得到充分驗證。

  四、排華法案的廢除

  1941年12月珍珠港事件爆發後,中美同盟關係的迅速確立,打破了美國長達半個多世紀的排華僵局。1943年12月17日,美國總統羅斯福正式簽署參眾兩院通過的《馬格納森法案》,廢除了自1882年以來美國政府所通過、頒布和執行的一系列排華法律,美國華人社會由此進入新的歷史階段。

  排華法案得以廢除的原因,主要可歸結為如下四點:第一,聯華抗日的現實需要。包括中、日在內亞洲國家都曾是美國種族歧視性的移民政策的受害者,日本便利用這一點,通過宣傳排華法案及其他迫害亞洲移民的“歷史罪行”,來煽動反美情緒,推銷其“亞洲人的亞洲”的主張。美國政府為避免中國倒向日本,實有必要通過廢除排華法,來消除日本的歪曲宣傳,進而改善中國人民對美國政府的印象,增進中美兩國的相互信任,實現鞏固戰時同盟的目標。第二,“種族主義”因德國納粹大肆宣揚與實踐,一夜之間變得臭名昭著。美國國內長期支持排華的“盎格魯—薩克遜種族主義”迅速失去了市場,排華法案也失去了它存在的“理論基礎”。第三,中國國際地位的提高、美國華人在二戰中的英勇表現及華人社區面貌的變化,極大地改善了美國社會和輿論對華人的態度,這為排華法的廢除作了重要鋪墊。第四,各界人士的積極推動。華人意識到此時正是改變其在美地位的絕佳時機,紛紛行動起來,包括同源會、中華公所、紐約華僑衣館聯合會等眾多華人社團通過各種方式向美國國會施加壓力,表達廢除排華法的強烈願望。不過華人社會勢單力薄,其作用不足以改變大勢。在廢除排華法的過程中,美國國內同情中國和華人的組織、個人發揮了主導作用,其中最具代表性的當屬1943年5月成立的“廢除排華公民委員會”。他們在新聞媒體、集會上宣傳廢除排華法,引導輿論走向;通過廣泛的社會關係,遊說政府官員和國會議員,大大增加了廢除排華法的可能性。

  《馬格納森法案》的重大意義在於確認了華人歸化入籍的權利,標誌美國針對華人特殊立法時代的結束。在它的影響下,加拿大、墨西哥、新西蘭和澳大利亞等移民國家也先後採取了廢除排華法的行動,同樣使這些國家的華人社會邁入新的歷史階段。不過應當承認,排華法案的廢除,很大程度上是配合美國太平洋戰場的戰略需要,並沒有改變其限制華人移民的初衷,《馬格納森法案》規定只給予華人105個移民配額。慶幸的是,美國戰後頒布一些特別法令如《戰時新娘法》、《麥卡倫•沃爾特法》、《難民救濟法》等,為華人合法移居美國打開一小扇門。1944年至1965年間,大約有6.61萬華人移民美國,他們的到來為美國華人社會注入新的活力。

  五、“遲來的公正”與思考

  1965年10月美國新移民法生效,中國移民最終獲得了與其他國家移民的同等權利。在此後的數十年間,美國出現了前所未有的華人移民潮,帶動了當地華人人口的迅速增長。1960-2011年間,美國華人人口由24萬猛增至401萬,增長了大約15.7倍。伴隨着生存環境的日益寬鬆,華人社會實現了飛躍發展。幾十年來,美國的政界、商界、科技界、教育界、學術界、文體界湧現了一大批華人精英,更多的普通華人也走出唐人街,努力融入主流社會,其總體教育程度、收入水平在美國各少數族裔中居於上游,被視為“模範少數族裔”。

  排華法案的陰霾似乎已經遠去,但美國官方長期以來並未對其所犯的歷史罪行進行深刻的反省,尚欠華人一份公道。這一局面一直維持至2011年。同年10月6日美國參議院通過201號決議案,就1882-1904年的排華立法正式致歉,承認排華法案不符合美國獨立宣言的人人生而平等的原則,不符合美國憲法的精神,重申承諾將保障華人及其他亞裔在美國享有與其它族裔完全相同的權益。2012年6月18日眾議院也通過683號決議案,就排華法案表達歉意。

  美國國會的道歉得來不易,它凝聚着華人群體和其他族裔有識之士的不懈努力,

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作者:_5000 留言時間:2016-11-27 10:29:11

比如,對於犯罪、非法移民,強調 law and order ,維護合法移民和守法公民的正當權益,這才是 體現法律面前人人平等的新教倫理。不是華山們血口噴人的所謂 種族歧視。

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作者:_5000 留言時間:2016-11-27 10:08:54

華山,你還在胡說八道。美國大選投票二選一,哪裡能夠證明你的血口噴人-舔白人? 反倒是你,貶低華人最早開發美國西部、說什麼華人靠了黑人才來美國。--民權運動根本不是某一種族的功能,與黑人打先鋒的同時、就有大量反對種族主義的白人走上街頭,而運動成功的最關鍵因素 還是掌握槍桿子的白人做了讓步。外部還有毛澤東中國的大力支援。你所謂華人欠黑人、對黑人對民主黨忘恩負義,完全是胡說八道。

事實上解放黑奴的 林肯總統 就是 虔誠的基督徒、共和黨人。

新教倫理主張的平等,是人類的靈魂、人的罪性在絕對公義面前的平等、終極審判面前的平等(沒有義人、連一個也沒有!)、機會均等(知道馬太效應?),並不追求人人的經濟收入和社會地位的平等、結果的平等。你不了解基督教新教倫理,請不要不懂裝懂地誤導和血口噴人。

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作者:相食 留言時間:2016-11-27 08:16:13

華山這兩個帖子說得都非常好!堅決支持那些確實是“實足的偽基督教徒”

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作者:華山 留言時間:2016-11-27 05:50:49

5000,不就這麼一把刷子,只要你反對它們舔白的勾當,它就說你舔黑,不舔白就舔黑,有這麼黑白分明的?什麼時候咱們講過要接受黑人的統治,什麼時候咱們像你們一樣,自願排在白人之後,就因為自己的臉皮不夠白,不夠厚?

看來你是信主的,給咱找出一條,人生生來不平等的教義。如果沒有這一條,那你們就是違反教義,實足的偽基督教徒!

咱不知道你們與羅馬教宗的關係,每一任教宗都為全世界各民族所有的人們,所有的孩子祈福,並對墮胎等行為有所寬容,你們比起他的立場,你們不感到羞恥嗎?

出國後看到許多為了實惠而信基督教的所謂”半路出家“的主兒,無利不起早,正是這幫人等的哲學與宗教。

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作者:_5000 留言時間:2016-11-27 05:27:26

華山又來舔華爾街老猶了。占領華爾街就是種族主義?就是希特勒? 還有你舔老黑貶華人的奇談怪論如何解釋?

華山一貫不懂裝懂,知道 迪特里希‧潘霍華(Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945)嗎?

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