聖經里的八大問題（五）：真理是什麼？ By 九喻 沒人可以按照一個假設不存在真理的方式生活，不管我們宣稱自己相信什麼。但是我們未必要問：什麼是真理？ 這是個有點奇怪的場景：當耶穌受難之前，當地權力最大的人、看上去可以決定耶穌生死的人、羅馬帝國在猶太行省的執政官彼拉多，向罪犯身份的耶穌問了這個問題。執行審判的掌權者向一個被控死罪的囚犯問道：真理是什麼呢？ 彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說，你是猶太人的王嗎？
耶穌回答說，這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？
彼拉多說，我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長，把你交給我。你作了什麼事呢？
耶穌回答說，我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。
彼拉多就對他說，這樣，你是王嗎？耶穌回答說，你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽我的話。
彼拉多說，真理是什麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說，我查不出他有什麼罪來。
（約翰福音18章） 彼拉多沒有等待耶穌的回答。或許是因為他意識到了，這個問題太根本，答案直接指向一個人信仰的核心。僅僅靠理性，沒法判斷對方的答案是對是錯。這是個信仰問題。 真理是什麼？不管具體答案是什麼，都包含了問題本身。誰期待對方的回答，是不合乎真理的謬誤？誰期待真理的定義，本身不合真理？任何一個定義，都需 要用更基本更底層的概念來解釋相對上層的概念。解釋加法，需要藉助更基本的數字的概念。解釋言論自由，需要藉助更基本的言論的概念和自由的概念。“真理” 的定義，沒法藉助真理以外的更基本的概念來界定，除了上帝。 耶穌確實給出了他對真理的定義，不過不是在彼拉多問他的那個場合。 耶穌向天父禱告說：“求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。”
Sanctify them by the truth; your word is truth.
（約翰福音17章） 上帝的道（the word）又是什麼？ 太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是借着他造的。凡被造的，沒有一樣不是借着他造的。
…
道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
（約翰福音1章） 這裡說的“道成了肉身住在我們中間”的這位，指的是耶穌。而耶穌的本質，是上帝的道，也就是真理。 耶穌本人確定了這一點。他說：“我就是道路，真理，生命。若不借着我。沒有人能到父那裡去。”（約翰福音14章） 真理超越物質，真理超越這個宇宙，因為真理來自於創造這個宇宙的造物主。沒有這個宇宙的時候，已經有了真理。 真理不僅僅是關於物質，更是關於是非善惡。真理包含了道德原則，因為上帝的道包含了道德原則。 真理是神的道，神的道成了肉身。真理在世間的終極體現，是一個有血有肉有經歷的人。真理不是抽象概念，不是說說而已的空談，而是與實踐和行動不可分的。而愛真理的人，沒有總不按照真理行的。 真理，必然是可以實踐的。因為上帝的道，和上帝掌控的現實必然是相符的。 真理是永恆不變的，因為上帝是永恆不變的。真理也是絕對的，因為上帝是絕對的。 耶穌說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。(約翰福音8章) |
