應該說孔教的仁義禮智信的關鍵是統治要愚民們遵守，並非出於人性。仁義禮智信在人與人之間的關係的建立上更多的體現是一種虛假與虛偽，就是裝與演，並非人性的真實體現，不值得提倡。

人類社會不斷走向文明，是自然發展的規律。簡單地說，有人偷盜，這不合文明社會的規矩，但有人竊國，卻可以用孔教的東西加以美化。這就太可笑了。孔教實際上是在鼓勵人們幹壞事要干大壞事，小壞事別干，你干大壞事你就是牛人就是君王。包括中共這樣的竊國之賊，還可以不斷地在鼓吹孔教思想。

【伊斯蘭教的教義百分之七十來自舊約聖經，為何基督教是發展的進步的而伊斯蘭教卻走向了極端呢？】

相似處很多並不代表相異處不重要。人和猩猩的DNA有百分之九十五是一致的，但那不同的百分之五至關重要。伊斯蘭教和基督教也是這樣。兩者有許多一致的DNA，但兩者在某種特質上完全不同。（這段話是引用別人的）

馬教、伊斯蘭教與孔學、基督教的根本區別是什麼？

孔學（仁義禮智信）與基督教的基本思想都是主張仁愛與寬容，有助於人與人之間建立友善的關係，有利與社會的和諧與進步。而馬教與伊斯蘭教則宣揚仇恨、鬥爭與殺戮，嚴厲干涉人們的思想和行動自由，使人們生活在貧窮與恐懼之中，嚴重阻礙社會的發展和進步。

伊斯蘭教的教義百分之七十來自舊約聖經，為何基督教是發展的進步的而伊斯蘭教卻走向了極端呢？關鍵在於極權與封閉，即規定了政教合一，教主是國家領導人同時還是軍事首領。所以不會有進步，不會有改革，因為人性是自私的，誰當頭都不會願意放權。而且教眾被洗腦得太嚴重，基本上都是傻逼，包括自殺獻身會有72個美女任其享用等鬼話，但傻逼教眾就是深信不疑呀。

馬教的教主實際上比不了伊斯蘭教，馬教的教義完全是反自然反人性的東西，無需進一步探討。

哈哈，歡迎有不同的看法。

我個人認為，宗教思想實際上就是哲學思想，不同的宗教就是不同的哲學流派，沒有必要把宗教神聖化，宗教神化完全是因為人想利用宗教控制人們（或者說愚民）的腦袋。

儒家思想不是宗教勝於宗教，實際上比老子思想成為道教的哲學基礎對中國人的思想影響要大得多，因為孔教成為了歷代封建獨裁統治的政權存在的思想基礎。

儒家思想有其正面的東西，但絕對不是什麼好東西，是禁錮中國人思想的毒藥，只對統治者有利。儒家所主張的禮義仁智信等東西全是統治者要愚民們遵守的東西而不是統治者要遵守的東西，就是為統治者利益服務的東西。三綱五常，克己復禮等就更是統治者要求愚民們做的。中國的封建獨裁極權能夠維持兩千多年而不進化，就在於中國人普遍信奉孔教儒家思想，許多人還以儒家思想為榮，這是非常悲哀的。

好吧，也許是的，我沒搞清楚。

不過基督教天主教也瘋狂迫害過科學家，不過隨着時代發展他們不得不撥亂反正。

他們倒是像被徹底平反的“文革”。如今基督教也不敢囂張的迫害科學家了。

佛教看似最佛系，不殺人，也從未發生宗教戰爭，只是它禁錮人的思想，似乎危害也不低。

其他小宗教各有各的問題，也跟邪教沒有本質區別。

中共形容法輪功的邪教本質，正好也符合中共自己，這一點很諷刺，很有意思。

【伊斯蘭教本質：也只是讓殺掉沖入清真寺的異教徒，並沒有鼓勵搞恐怖襲擊。】

大錯！古蘭經號召穆斯林消滅世界上所有的異教徒（沒有沖入清真寺的也要消滅），他是世界上所有恐怖襲擊的根源。伊斯蘭教既不重視異教徒的生命，也不重視穆斯林的生命，用去天堂享受幸福生活來欺騙信徒搞自殺式襲擊，殺害大量無辜的群眾。清末的陝甘回亂就是典型的例證，他們就是要殺光本地區的異教徒（主要是漢人），建立沒有異教徒的伊斯蘭國。

在伊斯蘭教統治的國家，信教是強迫的，小孩從一出生就必須信教。所以伊斯蘭教徒只增加不減少，在全世界不斷擴張。伊斯蘭教是對人類社會危害最大的癌症。

孔子思想不是宗教，不可與馬教和伊斯蘭教相提並論，因為他沒有對人們的日常生活制定許多清規戒律，並沒有壟斷中國人的思想。在中國幾千年的歷史上，孔子學說的進步作用大於消極作用，總體上應該肯定。而馬教和伊斯蘭教對人類社會危害極大，應該徹底否定。

回到本質：

伊斯蘭教本質：也只是讓殺掉沖入清真寺的異教徒，並沒有鼓勵搞恐怖襲擊。

馬克思更只是一個經濟學家，被後世利用，就象中共利用岳飛是一個道理。

孔子活着的時候只是一個普通教師，沒什麼了不起。後世對他的故事亂用而已。

一百年後如果我這些文章還在，一樣可以被那時候的自媒體編造成：中共維穩有好幾個層次，我和王國安這種都是“高級五毛”，其實是為了維穩，呼吸盡第二級五毛，最低級的比如李毅李沒死人，哈哈哈哈。