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网络日志正文
女友眷恋東京《回复朋友》 2009-06-29 10:28:48

昭君:有个小问题,请教几位在日本的姐妹:

我注意到在这里和文学城的几位在日本的博主(意味,夏子,在水一方,Violet, 和那边的“小李子私房菜”,“樱的食彩浪漫”),都有一种特别的婉约,清丽,淡淡中有深意的风格。即便主要是贴菜谱的博主(如文学城的那两位),都在那些美妙的图片和烹饪的匠心中透出独特的浪漫的美丽 -- 他们两位正好都是学设计和摄影方面的,所以可能是比较独特的个案)。虽然我知道这是个非常不具代表性的样本,但还是要忍不住问:这种在北美的中国女士身上不多见的味道,是你们原来就有的呢(如果是这样的话,也许这里面有个“self selection biase"的作用了--即,certain type of Chinese women are more attracted by Japanese culture and environment, while other types of Chinese women are more inclined to like American culure and environment),还是更多的因为日本的文化和氛围呢? 

夏子:覚得好像一下子被昭君朋友问住了,不知如何回答。但让我陷入了対美的冥想之中……

就个人來說,来日巳有十余年,虽然対日語、日本的文化仍感陌生,也許再呆十年也学不精深……但我不否认自己不知不覚完全融入了這个陌生的世界,无論対环境、衣食、孩子的教育、人际关糸等……。

熟話说,入乡随俗,入港随湾,那么入其国者从其俗,入其家者避其諱。一个国家都有自己本国的文化伝统,人物風情。。日本一个小小的島国,在這片狭小的土地上,春天,春光桜花放;秋天,秋林红葉闪,景色的奇美恐怕世间很少与之相媲美的。亲眼目暏农园的梨树要小心的靠墙栽上,葡萄藤要认真修剪,不让它们瘋長。结出的串串果实還在树上要一个个包好,仔细地数来数去,以防被虫咬。感到一切小巧整斉,有其独特的美。

日本给人的感覚精美,不仅在于那些可愛的瓷器、华丽文雅的和服…,還有家庭室內的整洁部置,小小的房屋虽不坚固,但一坐坐仙境般的小小生活乐园一一举目可見。

如果你去店里作客,为了让客人舒心,每天都在客人房间里更換一件精致的摆設。今天是一幅水墨画,画面淡雅逼真,有一只小鳥正立于芦苇之上。明天有一个深蓝色的瓷瓶,瓶里插上一枝怒放的玫瑰,放得恰到好处。這是一种溫柔的美,在日本的上层下层、穷人富人身上几乎都能找到。

商店的服务态度也很好,祘得上世界第一流的。社会治安,物价相対来说也较稳定。公共埸所很少見到大声喧哗,吵駡…坐电車自覚排队,車内沒人打电話的。地铁电車准時到誤差不超过5秒。坐車的人与人之间甚至不会対視相看………

日本一般的民众给人以吃苦耐劳,平和沉稳的感覚。人际关系很清淡,就是每个人都不会给別人添麻煩。表情节制,礼義周到,有時用詞有点过分得客套。日本的确有很多方面值得我们虛心去学习。当然也有許多负面的,不可取的东西。也就不在這儿提极了……

东京的夏夜是美丽的,迷人的。窗外一片如醉如梦的恬静,使人忘却尘世的煩脳,我沉醉于静止、安逸的夜色中,思考着不同民族的天性是怎样以不同的美的方式自然流露出来,而自己生活在异国他乡,慢慢地接受、融入至喜欢。每每此時、此刻、此地我的思緒本能地与养育我的母国联系起来,也会有条不紊地思考不同民族的差异………

可能有些答非所问,只是浅淡一些感想。請朋友愿諒。 

顺便附上以前写的一篇杂文《女友眷恋東京》

 女友眷恋東京

一起在日本東京生活了十几年的女友、二年前跟着他的老公去了美国東部定居。浮云流水二年間、人事恍愡在昨天。二年中、她常打電話来、一聊就是凢小字、懐念東京的生活、仍眷恋着東京的一草一木。

我非常能理解女友的心情。把她給我的mail修詞了一下:“深秋的美国東北、処処沐浴在万千紅叶中、毎当我走在客居小鎮的街路時、総是会被宁静又美艶的秋色吸引、佇立。自己好似其中、秋叶正紅的画中人、触景生情、想起了日本京都的嵐山楓叶、憶起了東京日光的紅叶、更想起了住東京時離家附近的衷参道的梧桐樹叶、此刻它們与秋風共舞的季節吧?想起万里之遥的東京、不由地涌起一股眷恋之情。”

対我来説、十几年的日本生活、我一直住在東京、从留学生到自立、工作、几乎没有長時間離開過、在平凡的日子里、対于東京没有特別強烈的愛和厭、東京算是我第二個故郷、有涙亦有苦笑、有感動亦有甜蜜。但就是淡淡的没有什幺地方譲我特別地去眷恋。

可女友不同、搬去美国後、与東京在水一方、日子里的点滴瑣事、会令她非常想念、最眷恋的還是日本的美味佳肴。雖然在美国亦有日本餐館,但美国日本餐館的水平只能算二流半、似是而非的口感、多少変成了美国化的口味了。她還説:如果想吃一次正宗日餐、十万八千里、那就得開車二小時去紐約城、路上経常交通阻塞、令人頭痛、而且停車場又貴又難找。終于坐到店内、可胃口早已减了大半。

今年五月黄金周、女友帯着儿子回国从東京転机小住了二天。我陪了她二天、現在才真正感到感嘆東洋之美。一塊日本製的手帕、一張精美包装紙、捧在手里都令人回味無窮。美国的友人有時到她家喝茶聊天、吃過从日本帯回的和式甜点后拿着小小的包装紙愛不繹手、有時送一条披巾 一塊手帕給她、拿更是賛嘆不易、東洋文化的品味精致、東西做工的精細、譲末成去過的美国人、把一双眼睛瞪得比多碯河還濫。二天中我和她一起去三越、東武、西武等百貨店。她買個不停、喘着粗気対我説、天哪、以前住在這儿的時候一点不覚得這些東西的可貴和可愛、現在看上去様様精美漂亮、不買下来的話、等回到美国家中会念念不忘、后悔得長夜難眠。只有大包小巻地買回后、才醉個芳休。但有時也会提心吊胆等着刷卡請求書的到来。甚至夫帰大戦一番、精疲力尽。然后在以后的日子里愉快地享用着从東京買回去的戦利品。

我不知今后什幺時候回上海去、也許一年或二年、也可能十年或二十年 但終有一天叶落帰根、会回去的。我不希望自己象女友一様去眷恋東京、因為上海的自然環境、人文気息、浪漫情調、悠久歴史等都勝過東京和美国。

 

 

 

 

 

 

浏览(2494) (0) 评论(8)
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文章评论
作者:夏 子 留言时间:2009-06-30 20:18:46
謝謝昭君朋友!其実我很欣賞,我们能這様討論、交流,无論关于什么話題、什么內容,也不管討論后有沒有结論,总是一个学习的机会,会有很多的收益。

也謝謝在水一方和意味友的关注和指教!认识你们真好!!
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作者:昭君 留言时间:2009-06-30 05:19:45
姐:

夏子:我哪里是什么 理论家,就是喜欢琢磨自己感兴趣的问题,所以才会把这个讨论从日本的精致生活转到了青少年自杀的社会问题呢!有点跑题了哈。还是想再收回来归到我的第二个问题上:

我对日本文化和社会的“两重性”一直很有兴趣(意味用的“暧昧”一次真是很贴切),因为这对日本企业的策略和竞争优势也直接相关。意味的分析很有道理,解开了一些我一直有的疑问。但对于精致文化和日本社会的high stress levels 两者之间的因果关系还是不太清楚:到底是因为现实生活中的各种压力太大,而使得人们有意无意地在这种对精致生活的孜孜不倦中寻求逃避呢,还是因为这种对于同质性的生活方式的强调,更加强化了人们在生活中所受到的压力(换句话说,即便你不认同这种事事精益求精的生活方式,但迫于社会的压力也必须和大家做的一样,因此导致一种alienation and isolation,从而产生更大的精神压力)? 意味提到的日本人的“孤岛情结”,似乎在暗示第一种关系,但我总觉得第二种方向也不是没有可能。当然也有可能是双向的,相辅相成的关系。

再谢。

有些词语不太知道用中文怎么对应,所以才用英文,不好意思。
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作者:意味 留言时间:2009-06-29 23:37:41
水姐,
您点的名,意味不敢不来,献丑:)

一,过劳死。
“karoshi”一词缘自日本,最早出现于日本上世纪七八十年代经济繁荣时期,它并不是临床医学病名,而是一个社会医学词汇。在日本,它被定义为:由于过度的工作负担,导致高血压等基础性疾病恶化,进而引起脑血管或心血管疾病等急性循环器官障碍,使患者死亡。至今为止也只有日本立法将“过劳死”视为因工死亡。
上世纪七八十年代,日本每年都有1万多人猝死,被称为过劳死,意思就是因劳累过度而死亡。这种现象引起了舆论的巨大关注,在1987至89年之间,仅被日本媒体报道过的过劳死病案就达到1800例。为此,到94年,日本厚生劳动省正式把工作过度列为职业灾害,开始了政府干预。95年,包括日本著名的精工、全日空在内的12家大公司的总经理纷纷去世。同一时期,日本对过劳死开始了法律干预,死者家属开始通过司法途径向用人单位进行索赔。
00年5月14日,日本前首相小渊惠三突然去世,医学专家调查后认为"是积劳成疾,过劳猝死"。此事引起了社会的极大关注。当年的10月2日还有一件大事,日本广岛高级法院对川崎制铁公司造成员工过劳死案做出判决,责令川崎制铁公司向死者家属支付1.1亿日元的巨额赔偿金。到01年底,劳动省经过慎重研究拿出了修改过劳死相关法规的建议,支持死者家属在寻求赔偿时,能有更多获胜把握。

二,失落的一代
日本作家三浦展出了一本《下流社会》,卖到脱销。该书就归纳了12项:
1. 想要以"今朝有酒今朝醉"的态度享受人生
2. 时常整天待在家上网,玩电子游戏,打电动玩具
3. 能每天过着自己的生活是最好的
4. 随心所欲,只做自己喜欢做的事
5. 凡事嫌麻烦,个性散漫,喜欢闷在家里
6. 喜欢一个人独处
7. 觉得自己个性朴实,不起眼
8. 认为流行就是展现自我风格
9. 有时觉得,吃东西是一件麻烦的事
10. 常常吃零食和快餐
11. 年收入尚未达到实际年龄的10倍(以1万日元为计算单位,100日元折合约7元人民币)
12. 未婚(男性33岁以上、女性30岁以上),觉得一个人过更好
其中,只要符合一半以上,就有可能步入下流社会了。而三浦展这里所指的“下流社会”,其实并非特指经济地位差的人。而是年轻一代面对着职业,婚姻等方面的竞争和压力,选择了逃避:既不结婚,也不当事业和家庭的中流砥柱,心甘情愿地将自己归入自我满足的下流社会的行列。有感于现代社会的个人所得,学历,生活需求等差距愈来愈大,三浦展也说,中间阶层眼下正出现“上流”与“下流”的两极分化,而年轻一代源源不断地加入下流社会,最大的特征并不仅仅是低收入,更在于沟通能力,生活能力,工作意愿,学习意愿,消费意愿等的全面下降,也可以说是失掉了希望与动力,缺乏对人生的热情。
那我们来看看是什么原因,什么样的社会性问题促使年轻人选择自由职业呢:
1. 成为自由职业一族的费用成本正在急剧下降。技术和通信成本的降低极大强化了在家工作或成为自由职业者这股趋势。其结果是,如今你只要花很少的钱,也能轻易地构建一个有效的自由职业项目平台,这就意味着更多人将选择从事自由职业。
2. 企业更多地雇佣自由职业者而不是招聘员工。随着全球性经济萧条的持续,越来越多的企业开始节约开支,同时也裁减员工。那些需要节约成本,同时又要维持一个拥有全职员工的办公场所的公司,往往会有很多日常开支。而另方面,雇佣自由职业者,则完全不需要日常开支。这种雇佣方式是很多情况下最可调控,最有求必应的解决方案,许多公司也已经发现雇佣自由职业者是最经济的选项。基于这些趋势,未来几年内自由职业者的人数将呈爆炸性增长。
3. 年轻一代喜欢自由职业和独立。年轻一代不再把一份全职工作视为安全保障。在目睹(或亲身经历)这几年发生的裁员与解雇现象后,大多数年轻人倾向于依赖自己而不是去依靠大公司给出的承诺。

三,日本民族的单一和相互融入
人类学家本尼迪克特夫人在《菊与刀》一书中,对日本民族的两重性作了精辟的阐述。“菊”指樱花,一种美好的植物,象征了日本人性格中温和淡雅的一面;而“刀”,一种凶神恶煞的武器,象征了他们性格中原始野蛮的另一面。前者源于东方文明价值观,是表层的理性层面,后者源于太平洋原始民族的野性,是深层的非理性层面。当“菊”的盛开覆盖了“刀”的凶光时,我们看到是大和民族精美的插花,优雅的茶道,谦恭有礼的表象;一旦“刀”的利刃凌驾于脆弱的“菊”之上时,我们看到的是战火纷飞的“第二次世界大战”战场,野兽般的杀戮将其邪恶的本质展露无疑。
历史学家井上清在《日本历史》一书中的正文中第一段这样写道:我们日本人,从能够回溯历史的最古的时候开始一直到现在,是同一种族,在同一地方,即现在的日本列岛上生存过来的。在这当中,与若干其他种族有过混血,但是,没有发生由征服与被征服带来的种族交替,也没有大规模的种族融合。日本人从原始的野蛮时代开始,到如今的现代文明达到了一流水平,社会与文明没有间断地发展过来。这是日本历史的一大特征。其单一性,纯洁性是任何国家所无法比拟的。
日本的单一性从某种角度讲也许是日本的幸运。单一民族的日本从未有过民族之间的纠纷,也没有发生过因宗教引起的战争,在凝聚民心方面,在国内治安方面,都不费什么力气。日本如今经济能如此发达,也是托了日本人同质性的福。(事实上,日本并不完全是单一民族国家。在北海道有一个土著的阿伊努民族,在大和民族的同化之下,他们已经失去了独自的语言和生活习惯,从一个民族变成了具有民族头衔的日本北海道一角人群体;还有一个更大的外来集团——琉球人,日本在1609年吞并琉球之后,彻底地进行了强制性同化,琉球民族没有了,全成了日本人。日本不允许也不承认有规模的其他民族的存在,琉球就是一个例子。 )
岛国根性是日本人自己形容自己的性格和气质特征的说法,与大陆民族的宽厚大度沉稳的精神状态相比,显露出来的劣根性部分。日本自知之明的认为,那种互相嫉妒排斥对他人的猜疑心,不顾大局,处处为小事处心积虑,卑屈与盲目骄傲都是岛国根性的反映。从崇拜外国到国粹主义,从自卑感一下子可以变成唯我独尊,这些大起大落无疑是岛国根性的作用。
长期的孤岛生活养成了他们封闭内向的性格,对生人心存芥蒂,不肯轻易打开自己内心的大门。他们拘谨而害羞,不善于和外人打交道。 为了疏缓一天的紧张神经,日本人晚上下班之后,按习惯工作同事常常出去喝酒小聚,借酒来发泄工作的压力调解人际关系。大部分日本人喜欢酒中酒后。“酒中”指喝酒的过程,“酒后”指喝醉后。借酒吐真言,相互几乎无话不谈,感觉好像亲密无间。但是第二天立刻判若两人,相互间立刻又保持着以往的距离,就跟昨晚什么事情都没有发生一样,对彼此都爱搭不理的,有时显得比平时还冷淡。日本人之间处理人际关系时,他们往往就要保持着这种若即若离的平衡。

日本的暧昧是与日本这个倾向于集团主义的单一语言,单一民族的社会构造相辅相成的。暧昧,或者以心传心,需要非常懂得日本的传统文化和习惯,并且要有极好的日本式的感性神经。因为非语言交流是积累在内心深处的条件反射之上的,是日本悠久传统文化积淀的产物。日本人之间很容易形成默契,达到心有灵犀一点通的境界。但这对与日本人交流的外国人来讲是最难的作业。语言可以学得很好,便是要能够与日本人一起以心传心,不是从小就在日本生长,受教育并与日本人进行广泛长期的交流,可以说谁也别想掌握“腹艺”这个本事。

长期的岁月中,这些心理特征不断强化,逐渐内化,最终变成了日本人潜意识中的一个组成部分,造就了日本人勇于面对挑战,善于克服危机的民族心理。日本人拼命地,不知疲倦地,极其认真地工作,每个人都以不能输给别人为动力,从而被世人称为不待扬鞭自奋蹄的经济动物。即便在经济上已经名列前茅的今天,日本人仍时时感到危机四伏,不敢有丝毫懈怠。这不是自己跟自己过不去,也不是自作多情,或许在日本人与生俱来的基因里就有这样的成分吧,因为他们祖祖辈辈都生长在这样一个孤岛上。
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作者:在水一方 留言时间:2009-06-29 22:13:05
夏子 昭君给你出了一个难题,这是一个很大的社会问题,不是我们学理工科出身的人能阐述清楚的,它可作为一社会学科人研究的科题,我们让意味来回答这个问题吧.
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作者:昭君 留言时间:2009-06-29 20:29:54
夏子:
这篇文章不知是小U 从什么地方看到转贴的,我觉得比较像国内的文章的口气,而且很可能是男性作者写的。我想任何这种上升到“集体”层面的概括,总归是会失之偏颇的,不过我想如果比较中国女人这个“集体”和日本女人这个“集体”,在优雅,精致,有修养等方面,可能还是有比较“显著性差别的”,这大概也是多数评论所想探讨“成因”的原因吧。

既然谈到日本文化和氛围对人的熏陶,我还有一个延伸的问题:很多人印象中的日本社会是高度竞争的“高效机器”,生活节奏快,员工压力大(像Karoshi 这样的事件层出不穷),导致年轻一代为了不陷入所谓的“corporate trap",甚至选择逃避传统的职业途径,变成了夹在传统和现代社会之中“失落的一代”。青少年自杀,心理变态等等也成为严重的社会问题。我想知道这些现象到底是现代社会价值观念(尤其是西方价值观念和生活方式)侵袭传统秩序的结果呢,还是年轻一代对本国文化的一种自然的反叛。不可否认的是,相对宽松,自由,推崇个性化的西方文化(尤其是美国文化),日本的“求同”文化对人们的天性应该是有压抑作用的;即便日本人民从小就受到这种文化的侵润,但这种强调homogeneous 的文化,对于任何“异化”,diversity or abnormalty 是不太容忍的。因此,有不少在美国工作生活一段时间的日本员工或者管理人员,回到日本后反而会难以接受他们从小习惯的文化环境,出现和你朋友相反的“reverse culture shock”。不知你对这个现象如何看?

不好意思,又给你出题目了:)。罗里罗嗦,也不知道表达清楚了没有。。
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作者:在水一方 留言时间:2009-06-29 20:29:09
夏子 我认为你已经给昭君一个比较好的回答了.也就是所说的一方水土养一方人.日本是一个比较单一民族的国家,在这里生活的外国人,只有学会他们的接人待物,穿衣戴帽等习惯你才能融入到日本的生活里,否则你就会是一个不被接受的人.相比之下,北美要宽松的多,像加拿大,本来就是一个移民国家,什么人都有,每个不同民族的人都能保留他们原来的接人待物方式和生活习惯,可以说那里的很多移民还生活在原住国的文化圈里,这在日本是不大可能的.你所生活国家的特点决定了是否你的气质能有多大的改变.
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作者:夏 子 留言时间:2009-06-29 19:18:49
謝謝昭君!也很高兴你的开心!
我去拜訪阅读了你推荐的愽客文章和評語。有关“中国女人为何集体‘不优雅’的讨论。文章的主题內容、評述論点有些偏面,感覚到在說中国所有女人不懂优雅,沒有気质……
自信。有赤子之心。有智慧。說的具体点,优雅之美也是內在的学識、涵养、聪慧之美和健康的心理、明朗的情绪、還包括外在的美化、着装、行为,举止等等。能具有這些标志可作为标准女人和优雅女人了。
文中说到, “中国这样的优雅女性太少了,大多的中国女性乏味庸俗……”。而対个別的外国名星,也只是从表面覌看她们所謂的“优雅”来同中国集体女人和外国女人作为気质区别标识?实在不能接受。。至于対“中国女人集体不优雅”的論述,怪罪于中国男人的基本水准不行和中国女权主义解放已经有被妖魔化的趋势…等。更让我感到,中国的女人和男人都不如外囯人“优雅”。。
写這篇文章的人,本身已失去了自信,沒有了赤子之心,想来也沒什么智慧了,不是流俗就已低俗。
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作者:昭君 留言时间:2009-06-29 14:23:26
夏子:
谢谢你!我一个偶然的问题,竟然让你写了这么多回复,太开心啦:)

我想你的观察和感想可能印证了我的猜想,即:日本文化的精致和优雅,人们对生活每个细节的关注和享受,这是民族性使然,也是一种无所不在的氛围的浸染,就像你文中所说:“这是一种温柔的美,在日本的‘穷人,富人’身上几乎都能找到”。这就是文化。

你的文章let我想起去年这个时候万维的一场关于“中国女人为何集体‘不优雅’”的讨论(原文链接见下),作者和评论者都提到日本女人和中国女人(当然是集体,不是个体)在这方面的不同。我想你的文章和你朋友的文字应该是给这个话题一个迟到的补充吧:

http://blog.creaders.net/usagi/user_blog_diary.php?did=23392

下面是我提到的两位在文学城的女孩的博克。她们都在日本,做的都是和艺术设计有关的工作。从她们那些精致的食谱和日常生活的剪影中,能够看到你文中所说的那种独特的,安静的美丽。

小李子私房菜: http://blog.wenxuecity.com/myblog.php?blogID=23417

樱的食彩浪漫
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200906&postID=29876
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200712&postID=9226
也喜欢你最后那段话。是啊,一方水土养一方人,天涯何处无芳草。关键是要有随遇而安的心态,才能在任何地方都找到美丽和恬淡。心安之处便是家,这是阿黛的名言,我一直忘不了的一句话。

再次谢谢你的分享!
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· 重游西湖(组图)
· 和歌山自然海景一一碧水洗天涯(
· 上海世博半日游(组图)
· 富士山之行(三)梦中花园
· 富士山之行(二) 雨中的浪漫
· 富士山之行(一)组图 旧友重逢
· 故乡水镇――周庒(组图)
【散文游記(一)】
· 梅香,唤醒了春光(组图)
· 成田山公园
· 成田山新胜寺
· 秋意正浓時(组图)下
· 秋意正浓時(组图)上
· 日光風景 美在大自然 (组图)
· 伊豆的山水(二)組图
· 伊豆的山水(一)组图
· 箱根山水風景(图)
【抒情散文(三)】
· 雪绒花开(组图)
· 玫瑰花,你是我的最爱(组图)
· 月夜
· 夏日海滨一一“海的日”
· 那云那雨那黃昏
· 喜欢“树影”更爱“竹影”
· 放眼春光意趣浓(组图)
· 樱花祭(组图)
· 雪篇系列一一晚冬落雪依旧飘逸浪
· 雪篇系列一一雪后情
【抒情散文(二)】
· 五月玟瑰(一)独闻玫瑰花香(组图)
· 樱花颂(上野公园樱花)
· 三 月 春 風
· 故 郷 的 春 天
· 春天是从我心里来的
· 雪篇系列一一涩 雪
· 想,冬日的暖(組图)
· 竹子、竹影 (图)
【抒情散文(一)】
· 秋色浓、岁月冷、片片記忆深(組
· 神思游走在秋夜里
· 奔向海的怀抱
· 綻放在原野中的美丽
· 聆听花開的声音
· 櫻 花 湖 畔
· 藍 藍 的 月 色
· 玫瑰花香漂千里
· 故乡春色 
【行走的风景(一)】
· 在春天里---几组樱花照
【美文欣赏】
· 中日若是开战,五角大楼将全面接
· 玩 乐
【爱与婚姻】
· 爱情与嫉妒
· 爱
· 幸福感--有意义的爱的关系
· 谈谈婚外情一一喜新不厌旧(二)
· 谈谈婚外情一一喜新厌旧(一)
【テスト】
· 香港test
【日本震灾随感】
· 大震灾一周年一一重建路漫漫 
· 震灾(四)---- 东京的春天在哪里?
· 震灾(三)---- 希望灾难早日过去
· 为什么我不担心日本核电站(麻省
· 震灾(二)---- 听天由命。保持冷
· 震灾(一)---- 可怕的地震,吓掉半
【女儿成長历程】
· 女儿的成人节 (组图)
· 祝贺你---二十岁生日(组图)
· 花朵上的春之美(女儿开学典礼) (
· 女儿大学毕业典礼(组图)
· 大考后的放松。。。组图
· 日本的高校文化节
· 祝一一女儿生日快乐
· “女儿是贴身小棉袄”一一女儿的天
· 片片記憶里的花瓣
【日本食文化】
· 谈谈日本的茶文化一一“茶道”(组
· 谈谈日本的“和食”料理(组图)
· 日本的寿司文化(组图)
【我的摄影(一)】
· 东京徳国村(组图)
· 五月玫瑰(二)盈满灿烂的回响…
· 东京上野公园(不忍池)荷花
· 素心如莲(组图)
· 紫阳花盛开(東京ドイツ村)
· 摄影点滴……(组图)
【古詩詞賞析】
· 鲜花插在牛粪上(古诗词赏析)
【中国文化】
· 上海的“光与影”
· 茶之淡、茶之思
· 上海的“光与影”
【親情感怀】
· 想念老爸(下)
· 想念老爸(上)
· 珍惜当下(微博)
· 生日感语--母女情
· 母爱是一首诗
· 老爸住院杂记(二)
· 老爸住院杂记(一)
· 泪 化 相 思 雨
· 我的老爸(下)
· 我的老爸(上)
【日本的人事文化】
· 女儿的成人节 (组图)
· 成人节一一从头花到脚(组图)
· 日本的夏日盆舞节(组图)
· 日本成人节,最美的和服(组图)
· 谈谈“鸠山政府及政策”
· 浮光掠影之日本印象(ZT)
· 談談日本男人
· 也来談談日本的政治
· 談談日本女人
【写在接龙】
· 我怕蛇蛇---俺不想变蛇
· 龙乡也来闹腐败(写在接龙室)
· 浣熊牌内衣
【中医汉方漫談】
· 談談抑郁症(郁証)下
· 談談抑郁症(郁証) 上
· 药是苦味的 沧桑是美好的
【股票交易】
· 为何“冬播”后必有“春生” (转)
· “与股市斗,其乐无穷”
· 股票交易杂談(三)丰田股的明天?
· 股票交易杂談(二)
· 股票交易杂谈(一)
【音乐欣賞(一)】
· 春風
· 音乐赏析《幻想即兴曲》
· 音乐如泉水(视频)
· 温馨浪漫的轻音乐精选320首
· Westlife -- My love 视频
· 献給天使――海莉
【散文詩歌】
· 夏日碎语(诗二首)
· 春风送暖 心如春花
· 姐妺花开---情深海
· 梦中情人--午夜情人花(组图)
· 秋天是我一个人的風景
· 荷花颂
· 夜阑心静
· 月光下的思念
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