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支持习李王 创造中国政治转型的契机 2014-01-19 06:35:54

支持习李王 创造中国政治转型的契机

 

                             万沐

 习近平、李克强、王岐山当政后,其治国方略由“治民”转向“治吏”,虽然与当代民主政体下的政治理念仍有本质的差别,但比起中共往昔的统治,却有了明显的突破。

十八届三中全会以后废除劳教制度、调整计划生育政策,将维稳与维权并举、发挥市场的调节功能,在中共的统治史上可以说是一种极大的政治进步。

在具体施政上,习李王以雷霆手段向腐败开刀,提倡节俭,给中内部的利益集团以巨大的打击,“刑上常委”,拿下周永康,突破了以往的反腐禁区。

当然,从理论上讲,习李王仍然执行是共产党的一党专制,但是专制却有极权专制和开明专制之分,以目前的执政发展方向,民众的幸福感显然要高于上海帮及周永康之流的统治。有人说,习近平为了保江山才施行仁政,但总比共产党那些“我死后哪怕洪水滔天”高层继续统治有利于民众啊!

文革时期,红卫兵挖包拯、海瑞的坟墓,认为他们比贪官污吏更坏,原因是没有他们,封建社会就不会持续那么长久。现在有部分人并不希望习李王的“新政”,希望中共一直烂下去,认为只有中共彻底垮台,才会出现一个民主自由的中国。

我认为说这种话的人,一个是对自己的国家和民族不负责任,另外一个则是在政治上幼稚无知。试想英国光荣革命以后,出现的是什么样的社会,而中国辛亥革命以后出现的是什么样的社会?如果当年光绪皇帝真能集权,打破当时的利益集团,实现戊戌变法,中国既不会出现革命,那么也就不有后来几十年的战乱和外敌入侵,更不会有共产主义的乘虚而入。

现在,中共如果长期烂下去,中国最后的结果只能是革命和长期的动荡,民主转型只能化为泡影,也许高官可以割据一方,富人可以移居国外,普通百姓则只有在战火中讨生活了。我不否认,天下大乱几十年、一百年以后,中国可能出现一个民主的政权,但想一想这个代价有多大?现在,连美国副总统拜登都表示,不要给习近平执政添乱,可见,他是看到了习近平执政对中国和世界形势良性发展的积极意义的。

很清楚,习、李、王三位,从本质上讲都不是共产主义者。他们更像复兴儒家道统的现代明君贤相。他们尽管也向毛泽东致敬,但这只是他们在目前体制之下的政治秀而已,在某种意义上讲,只是他们借钟馗打鬼的行为艺术。他们必须面对中国大官大贪、小官小贪、无官想贪的社会现实,他们必须面对官员腐败、民众也腐败的现实。他们虽在政治的最高层,但也必须审时度势、隐忍以行,不可能像许多空头政治家一样奢谈理想、哗众取宠!

民主是理想的社会制度,这点他们不会不清楚。但许多第三世界国家民主政权的动荡和埃及茉莉花革命的政治倒退,也是他们不得不考虑的问题。

至于有人担心习近平的权力过分集中,将会导致独裁。说实话,东周时期,王室衰微,出现春秋争霸和战国七雄,其相互攻伐的“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接”,如何比得上西周的穆穆王风?三国时的“白骨露於野,千里无鸡鸣”,又如何可以和西汉《上林赋》中的稳定繁盛相比?“集权稳定”的理论在中国目前仍然没有过时。况且,在目前世界潮流下,习近平基本不存在独裁的社会基础。

我们必须清醒地看到几十年来人心败坏、正义缺失所导致的危若累卵的社会局面,中国目前很类似于安史之乱、靖康之难前的世态人心。所以,我们应该支持习李王对社会正义和稳定的匡扶,将对共产体制的批判和对他们工作的肯定分开。一方面要积极倡导宪政民主体制,另一方面又要肯定他们面对当下的努力。当然,支持与肯定并非一味的迎合,也必须有建设性的鞭策!

习李王目前其实是在打一场对共产极权体制利益集团的反腐战争,无论如何,对国家和民族都是有利的。现在实际处于他们削藩的“军政”时期,在习近平的第二个任期,必然进入他们的“训政”时期,随着利益集团被削弱,如果社会运转平稳,十多年以后,中国很可能就会进入人民的“宪政”期。

民主中国的到来不可能一蹴而就,关键在于朝野之间有一个良好的互动,扎扎实实、一步一个脚印地努力,才可能为中国的民主转型奠定基础。现在许多书生意气的人(包括别有用心的人),对中共体制内的任何人和事都采取一味反对的态度,惟愿除之而后快,这其实是一种唯我独尊的小毛泽东思想和歇斯底里的红卫兵思维!请想一想,如果当年能替赵紫阳设身处地考虑一下,怎可能有改革派在中央被一锅端的悲惨结局?牢记历史教训吧,不要再犯“我不杀民主,民主却因我而死”的错误!

也许有人认为我的观点是一厢情愿,是犬儒,但是,在中国目前的情况下,不支持习李王,又有更谁有实力在最近十年稳定中国局势并推动中国改革呢?

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文章评论
作者:老度 留言时间:2014-01-24 12:06:00
大家都来支持我大天朝的末代皇帝习大大.
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作者:万沐 留言时间:2014-01-20 19:04:22
半江好!
祝你马年满江红!
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作者:万沐 留言时间:2014-01-20 18:59:23
敬丘:

谢谢鼓励,一点感想而已。
领导人做的不好的,应该多多批评,做得好的的地方,应该表示点支持,估计这样对国家的文明进步有益一些!
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作者:万沐 留言时间:2014-01-20 18:52:27
芹泥:谢谢!

祝你马年吉祥1
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作者:万沐 留言时间:2014-01-20 18:50:32
巴黎老高好!
谢谢高见,“丫”这个字怎么让人听起来很别扭?
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作者:万沐 留言时间:2014-01-20 18:48:00
思羽好!

戊戌变法不是强化君权,而是变法图强,如果中国能像日本明治维新一样完成变法,起码不至于有长期的内战,日本即使侵华,恐怕也不至于那样长驱直入。

我也不觉得现在中国的统治就多么理想,但怎样办?好像壮怀激烈的人很多,有没有谁愿意回去做黄花岗英雄的?做荆轲的?本人可是愿意为这些壮士易水送行啊!
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作者:半江红 留言时间:2014-01-20 14:18:01
提前遥祝博主马年万事如意!
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作者:敬丘 留言时间:2014-01-20 13:47:50
万沐:
今早看了你的文章之后,由于要敢着上班,没及时留言。文章很有可读性,我又再读一遍。我很喜欢读这种文章,这是有责任,有正气之作。不管是个人还是政党,有心去改进自己的不足之处就好。
文章充满才气,通古博今,让我学到很多知识。谢谢了!
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作者:巴黎老高 留言时间:2014-01-20 13:41:18
(1)对官员和部门的根本权力控制遵循"放风筝政治",也就是永远牵着线,只是一松一紧来稳定和控制。(2)对经济管制施行"鸟笼经济",亦即,中国的市 场经济永远是国家资本主义,对市场的控制只是笼子的大小而已。(3)在法律控制上搞"法网恢恢、疏而不漏",亦即,在"外松内紧"的精神指导下,建立全 息、全方位控制体系。(4)对社会团体和非政府组织玩"束鹿政策"。在习近平政治起家的河北正定县东面五十英里有一个"束鹿县"(今天的辛集市),曾有一 批美国政治学家在那儿蹲点(王绍光也参与到了他的导师的项目),出版了一本英文专著,以"束鹿"为书名。他们揭示出,中国政府对地方和社会的控制就像是把 一个鹿拴住一根柱子上,给它留下吃草的空间,但绝不给敞放的自由。中共的非政府组织有"GONGO"(政府指导下的NGO)之称,可见一斑。(5)在信息 网络控制上建"防火长城"和"天网"。(6)"天罗地网攀染栽诬"的特务政治。与明太祖的司礼监下辖东西厂和内行厂相比,今日中国的特务网有过之而无不 及:在"国安会"下有"政法委",又辖国安部、公安部(政保、国保、文保),还有中纪委、总参情报机构,以及他们安插在所有政府和经文教部门的卧底。

对这一套精细的网络控制,中共的顶层设计师和他的师爷们可能颇为得意,所以他们有"道路自信、理论自信、制度自 信"。其实,这些无非都是专制史上刨出的旧货而已。以明朝的专制君主朱元璋相比,我们可以说,习近平晚生了七百年。如果我们发现这套顶层设计还有中共智囊 王沪宁从西洋专制史中挖据的功劳,那么与辅佐欧洲君主终结封建制、建立绝对中央集权制的马基雅维利和霍布斯相比,我们还可以说,王沪宁也晚生了五、六百 年。

夏明,《动向》
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作者:芹泥 留言时间:2014-01-20 10:19:55
还在休博中,看到万沐老朋友,先来打声招呼。祝先生新年好!
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作者:巴黎老高 留言时间:2014-01-20 07:40:30
你!你,不守独立自由尊严知识分子的本分,居然有信心?
那些有钱有势的人与许多官员对未来中国已经失去信心,在向国外转移妻小和资财。中国前途的信心显然都还不如120年前满清王朝官员。哪等着瞧吧!
假比!要是我是习近平他老爹,习娃娃你听好;“薄的事要中庸处理,再”稀里糊涂地“把六四平反,里外会啥情况?多着去了,,,!

习包子的眼睛眯眯缝文化水又不平,但人不坏,丫都只有被上了当。而唯有蛮干下去!那时你有唉呀唉,唉!
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作者:思羽 留言时间:2014-01-20 07:34:50
“如果当年光绪皇帝真能集权,打破当时的利益集团,实现戊戌变法,中国既不会出现革命,那么也就不有后来几十年的战乱和外敌入侵,更不会有共产主义的乘虚而入。”

感觉万沐博这篇文章,出发点是善良的,但是,无论论据还是论点,主观臆想的成分太多,对历史的反思,也不是十分到位。因此,不能以理服人。

要说是戊戌变法成功了,中国人到今天还留着大辫子,这我相信。不出现革命?中国没有英国,日本那种君主立宪制的历史和法律基础。英国,日本的皇室血脉延绵多少年了,中国人的朝代更替有多频繁?皇帝轮流坐,明天到我家。更要命的,这个皇室是异族。
1911年至1949年的战乱,不是辛亥革命造成的。北伐1928年就成功了,之后的十年,主要的作乱者是中共,但战乱是局部的,这十年是中国民国历史上经济文化大发展的黄金十年。如果不是因为日本的入侵,中华民国的前途不可限量。

万沐博认为如果1937年统治中国的是满清皇帝,七七事变就不会爆发了。这完全是个站不住脚的结论。英国美国都卷入了,满清帝国能幸免么?再说,当时满清皇帝也不是没有,满洲国的溥仪即是。看看他都干了些什么吧。

谢谢阿妞转载《历史在这里分手》。当今中国的种种,和清末何其相似乃尔。满清帝国的迅速崩溃,其实与其糊里糊涂地进入“训政时期”是有直接关系的。明眼人都看得出,清末的党禁,报禁,和今天的中国相比,根本不是一个级别的。满清毁就毁在放开言论结社自由上了。民国在大陆的统治也一样。在一些根本性的问题,比如清朝的民族问题,立宪的诉求,内战时期的经济问题,腐败问题没有解决之前,实行训政无异于自杀。

中共在澄清文革,六四这类历史遗留问题之前,在解决贫富极端分化,污染,腐败这些问题之前,如果给公民以言论结社自由,则如清末40年代末,天下必乱。然而不给公民以自由,何来训政?

开明专制能解决以上问题吗?如果开明专制把以上问题都解决了,“中国梦”也就实现了,还费什么劲训政,民主宪政更有何用?

同意楼上党共贪的看法:“习包子的亮点,就是更多地封锁网络,压制言论自由。再有就是拜毛尸。”这是生活在国内的良知人士的感觉。习包子这样做,反应了他对所谓的“改革”毫无信心,他能做的,也就是维稳,顺便吃吃包子,耍耍花架子,迷惑民众,过一天算一天而已。
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作者:万沐 留言时间:2014-01-20 07:34:26
谢谢牧羊人、阿妞、小思、幸福鬼等朋友的批评和支持。

首先,我并不认为习李王当下的施政就达到了理想的状态;另外,他们打击利益集团从客观上讲对国家和人民肯定是有利的,他们目前的努力受到了利益集团的强烈抵制,他们相对来说是值得普通民众支持的,我并不认为他们已经有足够的权威,可以做更多的好事而不愿意去做,还去肯定他们--------
习李王不理想,但现在还找不到更理想的政治人物去支持,只是一味地骂倒一切政治人物有现实意义吗?

我感到有些朋友可能根本就没有看我的博客内容,只是看了题目就下结论了。很多的质疑其实我在文章和留言里其实已经说的很清楚了,如果还不同意,那就各自保留自己的立场吧!说明白点,我支持改良,是个反革命分子。

还有感谢GMUORUO再三光临,您说“ 如果薄熙來成功,現在歌送的就是他和周永康了!”,这句话不公道,您去看看我五、六年以前写的文章就知道是怎么回事了!

我并不是为谁唱赞歌,我只是想,中国这么一个大国,向民主宪政过渡要现实,如果谁能告诉我现在有一个能带领我们很快实现宪政民主社会的领袖人物,我马上就站到他的一边。
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作者:gmuoruo 留言时间:2014-01-20 06:48:25
如果薄熙來成功,現在歌送的就是他和周永康了!
薄熙來抓貪官比習近平還凶,薄熙來捧毛還比習近平更像做戲。
但演戲太進入角色,最后就是假戲真做了,再想不當俄化馬列的徒孫,老毛第二,也由不得他了。
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作者:党共贪 留言时间:2014-01-20 05:35:17
为习包子唱赞歌,应该多拿出点证据才行啊。

习包子所谓反腐,只不过是中共狗咬狗的老把戏,只为排斥异己,安置自己的人。你还当真了?习包子比别人贪得少么?

习包子的亮点,就是更多地封锁网络,压制言论自由。再有就是拜毛尸。

别跟着习包子做梦了,醒醒吧。
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作者:小思 留言时间:2014-01-19 22:48:47
万沐新年愉快!神州侧畔千帆过,病树前头万沐春。博主犀利文笔,一针见血既写出了时局的困乏,当政的才能,又充满个人良好的愿望和理解。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2014-01-19 21:58:10
无论用治民还是治吏的方式治国,必须面对一个根本问题:社会的公平正义被权贵和制度扭曲。当治民为首之时,就是权贵抱团把小民整体作为刁民踩在脚下。当治吏为要务是,就是权贵倾轧分裂内斗,小民刁民都有被权贵笼络争取必要之时。这时候的皇帝就可以借用反腐靖国之名,铲除对手权贵,扶植自家党羽,并笼络收买民心,取法大治于上,防动乱谋反于下,得乎混世平安一时之中。
真正的社会公平正义,是没有固定世袭特权的权贵集团,公民共和社会,法制人权公民权控制权贵结成永固集团,公民有自由竞争公平升迁以及至少平安平庸度日的空间。除此之外,打倒权贵集团,只有两条路:
第一,作为底层首领,学陈胜吴广到朱元璋到洪秀全到毛泽东。
第二,作为最高首领,只有毛泽东一个大成至圣先师。

当然,习大可以用整治贪腐的口号,俘虏民心,铲除政敌。这不要任何特别智商,也不要学习任何一个特别的光辉榜样,几乎从始皇帝到末代皇帝人人都会。

俺给了他一个最现代最靠近的光辉榜样,东德共产党最后一个年轻党魁,扛着一个大扫把走上主席台,信誓旦旦要扫除东德党和国家以及社会的一切贪污腐败官僚特权。当时就获得满世界的喝彩:此人一定会成功——因为他站在一座垃圾山上发誓扫垃圾,能不是真的吗。
没几天,此公就把整个东德党连着自己扫进垃圾堆了。
习大当时眼睁睁同俺一起看的电视实况转播,你说习大他难道比俺还傻吗?
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作者:阿妞不牛 留言时间:2014-01-19 21:01:40
提醒大家,中华是一个帝国。
大英也是帝国。她的世界日不落帝国,并不能因为英伦本土的根本性民主改革而将整个帝国带进民主自由繁荣,而是大英帝国无可挽回的分崩离析。任何坚持保持维护大英帝国完整的企图,只能让英伦一起覆灭。
法兰西类似。
俄罗斯到苏联一样。
美利坚不一样:她不是一个这样的传统的帝国。当然,美国任何建立保持世界帝国的努力与企图,也会最终破灭。
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作者:幸福鬼 留言时间:2014-01-19 20:51:57
恕某直言:博主瞎操心。中国如要乱,不是网民不捧习李王而乱。习李王一点都不缺少御用文人和吹鼓手。在中国实现实质民主转型之前,舆论应该保持批评鞭策。

幸福鬼没有看到阳世的变化,只有换汤不换药的区别。

十八届三中全会以后废除劳教制度 -- 等各种学习班精神病院一并废掉再说;
调整计划生育政策 -- 这是人口结构变化产生的需求,能够废掉强制堕胎呢?
将维稳与维权并举 -- 哪看出来的?维权人士正排队等着判刑。如果作者回国举牌要求中央领导公布死人财产,也会是等着入狱的一个。
发挥市场的调节功能 -- 这说的是啥?

中国人历来爱看清官圣君的“反腐戏”。博主可能也是一个。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2014-01-19 20:24:49
万沐此文恳切真挚,情理交织。相信大多数中国知识分子到普通民众,都有这样的心理心态,都能够接受这样的理解劝告,而对朝廷保持希望。
俺是最早对邓小平以口头上的“彻底否定文革”而实际上只是否定文革把他们那批老家伙“解放出来就了事,而从不满怀疑到表示理解的:毕竟邓小平把老毛的反右大跃进与文革,甚至土改的所有基本成果基本否定掉了。不给老邓这样的权力权威权位,谁做的到这些?
可是,六四证明,这是极为幼稚的。
反思六四,俺还是设身处地,站在邓小平李鹏的地位立场,俺也认识到他们没有做错。但是,他们这个没有错,就是为了保证维护他们的权贵江山,用李鹏的话说,“我们没有退路了!”可是,他们犯了罪,犯了反现代文明基本准则的暴行——用队敌国平民都不允许的手段对付自己的子民, 用比他们共产党一直谴责批判的北洋政府都不会也没有使用的残酷暴力对付和平情愿示威静坐绝食抗议的学生平民。
由此,开明的邓小平专制,在中国的社会经济包括科学技术同世界接轨的同时,在政治与文明方面推进大了北洋政府之前,甚至慈禧太后之前。
这样的巨大反差先例,只有希特勒纳粹。
六四之后,我们也对江泽民胡锦涛抱有希望,甚至对周永康进入常委以耀眼闪亮一号警服坐镇中南海,维稳经费超越军费,也保持理解:毕竟有新疆西藏骚乱,社会有车匪路霸歹徒刁民啊。到如今,才知道,为了防盗贼,我们让狼登堂入室作了家长主人!

历史在这里分手
作者:余愚

读历史的人往往有一个想法,就是如果那个站在历史火车站负责转换车轨的控制员,在关键时刻决定把车轨向右移,而并非向左,那么乘载历史的那列火车,将会开向一个完全不同的方向。历史学家喜欢说历史有它必然的走向,但我们又不得不承认有时候站在十字路口的那个人的决定可以把这种所谓必然性的走向改道。一如蒋经国于台湾的民主化,戈尔巴乔夫于苏联的解体,没有一位政治学家能够在当时以其必然性的理论预测到这种结果。因为他们两个人有一个共通点就是他们做的决定并非出于所代表的利益集团的短期利益,而是为了国族的前途看得更高更远。可惜,以上所提的两位人物毕竟罕有,在历史上手握转换车轨控制杆的往往是一个庸才。

关键的一九零八年

一九零八年中国近代史的那列火车便正正驶进了一个转车站,在车站 手握控制杆的那位叫作载沣。中日甲午战争后,举国震惊于日本的强大,并反思国家应如何改革走上富强之路。君主立宪的诉求是当时社会上最响亮的声音。立宪就是通过宪法限制君权,建立责任内阁。而新兴的城市商人阶层及地方士绅认为他们应该在地方议会及内阁中有自己的代表。

慈禧逼于形势答应立宪,却又担心自己被宪法限制权力,故一直拖延,预备期长达十二年。所谓的预备立宪,就是在这种矛盾中进行。一方面,慈禧颁布了一系列规定,要求各地建立咨议局,筹备地方议事会,另一方面,清廷又连发谕旨,严禁地方绅士、学生干预政事,并严令禁止演说、发电妄言等。

1908年6月,上海预备立宪公会两次电请速开国会,以两年为限。在形势逼迫下,清王朝在1908年9月公布预备立宪时间表,将预备立宪期限改为9年后召开国会。同时公布了《钦定宪法大纲》和《九年预备立宪清单》等立宪文件。

1908年11月,光绪皇帝和慈禧同日驾崩。大清王朝的命运落在了摄政王载沣的手上。应该说1908年机会是站在载沣这一边的:慈禧这个立宪最大的阻碍没 了,而清廷正正需要以立宪来笼络人心、吸收新生力量,从而稳定政权,重振国势。朝廷内有袁世凯、张之洞等汉人重臣支持立宪;在野有梁启超办报,作为强有力的民间意见领袖鼓吹立宪救中国。

当时以孙中山为首的革命党人与梁启超展开了笔战。1908年4月革命党人于云南的第八次起义失败。在革命连遭重创、士气极为低落之时,反对革命的立宪派赢得了不少民心。极具社会威望的梁启超在《新民丛报》上撰文批评革命党领袖们把学生推上战场,自己安坐后方,不过「远距离革命家」而已。

反潮流而行

在 这样的有利形势下,载沣手握重权却愚不可及地反潮流而行。出于满人集团对于汉人的猜忌,他首先罢免了袁世凯,并放虎归山,他一上位便为自己制造了敌人,为后续政治的发展埋下了伏笔。同时,载沣依然秉承慈禧的拖延政策,面对一浪又一浪迅速立宪的请愿活动,载沣只是将预备立宪期缩短为五年,并郑重声明「一经宣布,万不能再议」。梁启超创立的政闻社因要求立即立宪,并提议将反对迅速立宪的大臣革职而触怒了清政府,政闻社因此被查封。梁对清廷的举措大失所望,舆 论的风向正在悄悄地转变。

同期载沣要革职贪污的津浦铁路总办, 由皇族同样贪污成名的长麓补上, 张之洞说:「不可,舆情不属,必激变。」 载沣坚持说:「有兵在」。可笑啊可笑,执政者不察民心之向背,不争取吸收支持之力量,化解危机,却妄想以武力抗拒浩浩荡荡之世界潮流。其实在当时,只要争 取到立宪派士绅及地方势力的支持,重夺主动权,革命党人就不可能有机会东山再起。

中国近代史本来可以避免革命剧变所带来的社会撕裂、权谋者骑劫革命之果、军阀混战等歧路,可是在关​​键的一九零八年,在转车站手握控制捍的却是脑残的载沣。

我们目送了这列火车驶向混乱、倾轧及衰败,历史在这里分手。

历史的轨迹

大凡政治改革在任何一个时代都是烫手山芋,时代的发展使得新的利益阶层冒升,伴随而来的是政治觉醒及对政治权利再分配的强烈诉求。同时,掌握固有权力的集团又不甘被分薄权力,而必然阻挠这种时代的诉求,使得社会的发展与政治权力的分配产生了极端的不平衡,这种不平衡又制造了社会关系的紧张。极端排他的两极化言论往往就在这样的时代背景下出现。香港近年来出现的「非友即敌」的非理性言论实非偶然。

一个真正的政治领袖必然掌握时代的脉搏,既有能力安抚旧利益集团,亦可果断作出应有的妥协,吸收新生阶层入建制之中,转危为机,而不致赔上撕裂整个社会的代价。最最不智的做法就是拖延,社会的不满只会因此进一步积聚,而原本理性的声音亦会因社会失去耐性而被极端的言论淹没。

读通历史就是去除表象,梳理脉络,你将看到历史一条条清晰的轨迹。于是你像一个痛苦的先知,身边发生的情节尤如看过的电影,明明知道火车再这样走下去,必然临近深渊,手握控制杆的那位却告诉你「还有时间」。面对隆隆 而来的这一列火车,你一面祈祷历史不要重演,希望历史在正道上不要再一次分手,一面不明白身在车站控制室的他为什么反应如此迟缓呆滞,唯一的解释似乎也在 一九零八年可以找得到。当时向清廷请愿成立国会和立宪的代表沉懋昭在被清廷拒绝后说了一句话:「釜水将沸,而游鱼不知」。
作者:yimsc 留言时间:2013-09-22 02:18:41
多謝阿妞轉的好貼,也希望中國的當權者能看到,以免中國再進人腥風血雨的輪迴。中國不乏能人智士,但能如此透徹闡述的並不多,問題是當權者聽得進去嗎?權利之魔力使當權者瘋狂!

作者:阿妞不牛 留言时间:2013-09-22 15:33:57
中国的当权者,听不进去这样的道理是一回事,还有更严重的问题是,听进去了并且深刻理解甚至自己悟出来,也还是无能为力,无法阻挡腐败腐恶横流直到大厦倾覆。李鸿章难道不是一个当权者吗?温家宝李克强难道不是一个当权者吗?他们的智商以及对现代世界文明潮流以及价值观的了解理解,难道真的不如李鸿章吗?他们的权位,难道不及李中堂吗?
这是中华民族的宿命。类似于索马里海地,一定要保持那样的国家民族特色,上帝也莫可奈何。中华帝国,就是靠这样的专制制度维系,直到腐恶不堪,分崩离析,再来强人强权整合轮回。
民主自由与中国无缘。可是中国人只要离开神州就能获得。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2014-01-19 18:28:19
现在不好说,过几年习总把蛔虫拉出来就知道他是什么花花肠子了。
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作者:gmuoruo 留言时间:2014-01-19 16:41:34
那些打“小平你好”旗子的學生后來都被他用坦克碾死了吧?
什麼軍政,訓政,憲政,什麼儒家,小習既不懂也毫無興趣,只想繼續洗腦歸回馬列宗。正因為如此他才會替前蘇俄哭喪,連許志永,王公權几个可憐的屁民都容不下。
美好的願望是一回事,因此而凭想像對小習,小鄧一廂情願地美化則不可取。
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-01-19 15:30:12
我们应该支持习李王对社会正义和稳定的匡扶,将对共产体制的批判和对他们工作的肯定分开。一方面要积极倡导宪政民主体制,另一方面又要肯定他们面对当下的努力。当然,支持与肯定并非一味的迎合,也必须有建设性的鞭策!

基本同意万沐博的这个观点。但是和万沐博看法不同的是,
1.对"习李王对社会正义和稳定的匡扶"下结论不要为时过早。
2.不要把崇祯习李王为维护统治的当下的努力看成了对社会正义和稳定的匡扶。专制王法下即使在贤君明相时期也不可能有根本广泛的社会正义和长期稳定。
3.建设性的鞭策是应该更多地着力于倡导普世价值、宪政民主体制,对中共保持最大的道义上的压力,而不是谦虚地和强盗说什么"支持与肯定并非一味的迎合"
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-01-19 15:06:54
谢谢万沐博回复解惑。不过俺看了万沐博的解释后却是越发地疑惑了,呵呵。

根据俺的理解,台湾南韩具有深厚的儒家思想的社会人文基础,这是事实。但是具有儒家思想的社会人文基础却不是民主宪政的必要条件啊。民主宪政和儒家思想基础还是没有什么必然的联系吧?

所以万沐博说"台湾南韩的民主宪政就是建立在儒家思想基础上的",就像说"麦当劳是建立在儒家思想基础上的",是一个道理吧?
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作者:万沐 留言时间:2014-01-19 14:32:25
谢谢俺是凡平点评!

儒家的明君贤相,完全可以作为中国由共产社会向民主社会过渡的中间地带,儒家宪政主义,这是许多人认为的一条中国政治发展道路。

台湾南韩的民主宪政就是建立在儒家思想基础上的。本人认为,中国只有首先回归儒家道统,在文明程度达到一定程度后,才可能稳步实现宪政,否则,恐怕也只会有宪政之名,而无宪政之实。
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作者:万沐 留言时间:2014-01-19 14:19:21
谢谢Gmuoruo光临:

停止劳教、调整计划生育政策、强化市场调节手段、打击腐败,总是很有意义的善政吧!

习近平只有通过集中权力,打掉利益集团,才有可能在中国推进民主宪政,所以我认为现在类似于军政阶段,然后,通过实行开明的专制,提升全民素质,至于宪政,也许习近平或张近平不那么愿意实施,但到时候只要是事先征得道路一通,可能也就由不得当政者了。他没有说过这样的话,但我估计应该走过这样几个阶段

看一个领导人,要看大方向,要求一个领导人,要放到一定环境中去提要求,否则,所有领导人都该统统否定了。

邓小平是有问题,但在当时的历史条件下,却将中国大大推进了一步,所以才有“小平你好”的标语出现!

如果目前有一个比习近平更合适的领导人出现,我一定支持他,但如果只是一大堆理论的人,我肯定是认同他,但整天跟着他空喊口号,有太多的现实意义吗?
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-01-19 13:46:56
非常赞同gmuoruo兄的评论。万沐博的愿望很好,可是有多少事实和事例支撑您的"习近平的第二个任期,必然进入他们的“训政”时期"观点呢? 您怎么能这么自信地认为习近平是中共里的开明派,根据何在? 很想知道万沐博十年前胡温新政时是否也像今天充满自信和希望?

虽然俺做梦都想军政训政宪政这条对中国最好的发展之路,但是要中共走国民党当初设想的这条路,可能性几乎为零。因为在中共的体制里,胡耀邦和赵紫阳这样的开明派要像戈尔巴乔夫那样掌握最高权力的可能性几乎为零。所以说什么不要再犯“我不杀民主,民主却因我而死”的错误,也是万沐博没有仔细研究中共历史的一厢情愿而已。如果没有学生运动,赵紫阳能最后掌握最高权力吗? 根据目前披露出来的一些记录,胡耀邦、赵紫阳都不是老邓中意的人选。

纵观万沐博的全文,有一句话点出了万沐博的真实想法,"他们更像复兴儒家道统的现代明君贤相......西汉《上林赋》中的稳定繁盛......“集权稳定”的理论在中国目前仍然没有过时。"

万沐博有上面的观点,俺不会认为您一厢情愿。但是您非要把上面儒家道统的现代明君贤相与现代文明社会的民主宪政联系起来,那么俺就认为您这是一厢情愿了,虽然不能呢个说是犬儒,但是逻辑是够混乱的了。

在中国目前的情况下,即使崇祯习李王竭力重振朝纲,中国局势还有十年稳定?
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作者:gmuoruo 留言时间:2014-01-19 12:41:57
有任何證据顯示小習想軍政,訓政,憲政麼?不光沒有,而且是相反,大肆崇毛,再拜馬列”老祖宗“,連那些沒反共意思,沒有反共行為的許志永,王公權他們都抓,而司馬南,孔慶東卻沒事。
所以樓主跟本是一廂情願,如同許多人對鄧小平的一廂情願一樣。
客觀講,正因為太多人這樣的心態,小鄧,小習可以放心地把中國那可憐的一點點“公民yun動”一腳踏死!
中共對中國人的傷害絕非儘是腐敗,更是洗腦至殘。小習雖打腐比胡溫進一步,但在洗腦上比胡溫退了無數步。

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现在实际处于他们执政削藩的“军政”时期,在习近平的第二个任期,必然进入他们的“训政”时期,随着利益集团被削弱,如果社会运转平稳,十多年以后,中国很可能就会进入人民的“宪政”期。 - See more at:
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作者:万沐 留言时间:2014-01-19 11:42:05
谢谢北京土话再次光临!

主导中国目前政治局势的是三股力量:一股是共产党内的顽固派,一股是党内的开明派,一股是民间的自有知识分子。

中国要进步,第一类人显然是靠不住的,他们和民间的毛左结合,已成为专制的基础,国家进步的绊脚石。第三类,很理想,蓝图很宏伟,但很多人的思想很难付诸实施,更有一些人是专挑执政者的毛病,真让他们掌权,国家可能更乱,他们作为批评者是合格的,但作为施政者,起码从目前看,肯定是不靠谱的。第二类在掌权,不理想,但相对来说,比较现实,我支持他们,不是说因为他们十全十美,恐怕连十全七美都算不上,不过是在很多不好的人中选比较不坏的人而已!
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作者:万沐 留言时间:2014-01-19 11:25:05
谢谢常兄光临。

谈论中国政治问题一定要面对现实,解决中国面临的问题,一定要建立在扎实可行的基础上,过分的理想化,是和五十年代中国的赶英超美、跑步进入共产主义一样的不靠谱。
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