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百年之大變局真的要來了 2024-02-27 16:13:42

施化

 

“百年之大變局”是習帝的口頭禪。原意是,自二十大贏得個人獨斷,世界到了他的手裡將會大變,變成他想要的那個樣子。比如,“東升西降”,中俄聯手統治世界,中國順利朝鮮化實現習主體思想和世襲制,脫離國際軌道經濟自力更生,等等。沒想到一語成讖,到了2024年,變局卻真的快要來了:不過恰恰翻了一個個兒,所謂的大變局,含義跟他想要的相反。

首先,“東升”已經升到了頂,隨着中國經濟整體止步不前,習的政治布局被打亂。二十屆三中全會無法預期召開,傳聞已被整死的秦剛僅僅受了黨內警告,頻頻發出的中南海政令不得要領不知所云。種種跡象表明,習的“新時代”業已停滯,進入了“垃圾時間”等待死亡。

而“西降”在我看來卻是“西升”。不過,在說明含義之前,先要交流一下我對“東西”的認識。還有,為什麼說曾經看到的“西降”現在很快要回升。

我眼中的東方西方,基本上還不是地理概念。儘管也與地域有關,不過源頭上還是認識論的差異。西方從古代開始,就一直代表着個體的獨立精神。從古希臘的眾神人性化,到古羅馬的公民意識,一直延續到現在的西方各國個人獨立和自由。而東方從沒有過個體。直到今天,東方只存在整體,群體,全體。任何一種精神,如果不被一致認可,都不允許存在,都必須封殺。有人說,這就是專制獨裁啊!沒錯。專制獨裁只是事情的結果,而哲學的源頭卻在整體那裡。如果不尋找和發現源頭,摧毀再多的專制獨裁也沒有用。消滅一個還要再生一個,新的更好聽更高級。

我的這個區分受奧地利學派的啟示。以哈耶克為最高代表的奧地利學派,與其說是經濟學派,不如說是哲學學派。在最近的旅行期間,我閱讀了主要的奧地利學派代表作,不得不承認這些學者和論者的尖銳和透徹,口服心服。這個學派的主要作家有,約翰.洛克,大衛.休謨,亞當.斯密,埃德蒙.伯克,以及十九世紀以後的托克維爾,阿克頓勳爵,直到上世紀的米塞斯和哈耶克,他們的發現揭示了人類世界存在的真實,也找到了解決人類困境的出路。只不過由於他們的對手太強大,打壓得太厲害,以至於大部分人都不了解和不相信他們的學說。其中包括那個著名的凱恩斯。不過,到了2024年的今日,那個強大的對手已經走到盡頭,很快要被分崩離析的嚴峻現實證偽。這裡所說的對手,在東方指專制主義,在西方,則是白左。雙方的主要分歧,仍是我前面提到的,是承認個體還是只承認整體。

承認個體的觀念,在很多人眼裡,是世俗,庸俗的。既沒有崇高的追求也沒有高尚的道德。但以求實而非理想的眼光看過去,就會發現,人存在的全部意義,只不過是儘可能地創造滿足生存的條件,以便繼續活下去,別無他求。

不對吧?許多與我在相同的教育環境下長大的朋友會質疑,難道自古以來,那麼多偉人導師的宏圖大略都是虛妄的嗎?的確如此。世界之所以變壞,只因為許多人太想把它變好了。中國革命的全過程就是這樣。大量不滿現狀的青年才俊,奮不顧身地投入到改變現狀的革命洪流中去,結果只成就了一小部分最有手段的梟雄和他們的後代。

不改變現狀,難道繼續讓它壞下去嗎?這又涉及到另一個終極的哲學思辨。這個思辨認為,自有人類歷史以來,人和人之間只存在兩種關係:交易關係和掠取關係。前一種關係的結果,會形成人和人之間的平等和睦相處;後一種關係的結果,當然是矛盾和衝突。換一句話,前一種關係解決問題;後一種關係製造問題。關鍵取決於你要什麼。

帝國主義的侵略殖民,就是掠取。所以那些老牌帝國主義都衰落了,包括葡萄牙西班牙,大英帝國。即便就美國而言,它在對外關係中,交易的部分一定成功,掠取的部分一定失敗。

社會主義制度里顯然沒有什麼交易關係,更多的是掠取。因為它不可能保護私有產權,必定要掠取個人的財產拿去重新分配。所以社會主義註定失敗,並問題叢生。

哈耶克是這樣來分析為什麼只有交易可行,而分配不可行的。因為人的需求太複雜多樣,變化無窮,你根本不知道另一個人眼下最需要什麼,什麼時候才能得以滿足。更別說十幾億大眾了。只有一種制度可以做到這個,即自由貿易下的資本主義。當然資本主義左派也不行,因為他們在意的也還是收繳和隨意分配。

為什麼只有交易才能滿足需求而分配不能呢?人性所決定。在不同時期不同環境下,每個人對同樣商品的價值判斷都不同。這無法預算,無法規劃,也無法分配。只有在大量紛繁複雜的獨立個體的貨幣交易中,才能實現短暫平衡。長期交易下去,或可獲得長期平衡。這才是人類所能追求到的最高境界。絕不是什麼人人平等,大同世界。

2024年已經和即將發生的幾個標誌性事件,預示着世界巨變已經來臨。即大量主流人群由認同東方整體向轉向認同西方個體的觀念。這最早出現在阿根廷大選,最後也許是大選後的美國。台灣大選完成,業已站到同一邊。以色列會在戰爭中獲勝,無疑同他們一起。而代表東方的兩大最強勢力,中國和俄羅斯,都會遭遇歷史前所未有的衰敗。

歷史邏輯是這樣的,凡強盛起來的國家,影響力當然也強,他們的觀念會引領世界潮流。而衰敗的國家也不會崩潰,誰都不願意看到這樣。但一旦落伍,就只得跟在人家後面慢慢爬。等什麼時候觀念變了,也會變強的。只不過不再引領別人了,那是別人在引領你。

 

2024-02-27


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文章評論
作者:白草 回復 zainali2015 留言時間:2024-03-02 22:48:16

"西方的這種個人主義觀念和理論,都是歐洲文藝復興以後才出現的。"


個人主義觀念,是動物世界更基本生存法則。是更原始的生物形態。集體主義才是進化出來的高級狀態。把落後當先進,是哈耶克這類學者不如馬克思的地方。

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作者:施化 回復 吳敬中 留言時間:2024-03-02 16:55:04

https://blog.creaders.net/u/4339/202311/474354.html

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這篇也漏看了:恐怖主義的祖師爺——蘇維埃

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作者:吳敬中 回復 奧維爾 留言時間:2024-03-02 09:02:44
見鬼了。再看老施blog列表,批判人人平等,批判孫大炮的帖子都沒了?我記得當時翻看的時候還有啊。也許老施還只是劉少奇,距離老一輩反革命家還有距離?
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作者:奧維爾 回復 吳敬中 留言時間:2024-03-02 06:59:28

你漏看了這一篇:


驚!中國的命運原來一向由軍人決定


你發現的是老施是驚醒前的施化,哈,哈。

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作者:施化 回復 zainali2015 留言時間:2024-03-01 21:32:42

所見略同。

補充一點,一旦集體被過度推重據統治地位,個體就自然被相應弱化。結果惡性循環,越孱弱的個體越沒有自我,依賴集體,集體就越大。最後當然越加肥了利用集體的野心家。

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作者:zainali2015 回復 施化 留言時間:2024-03-01 15:31:44

"更喜歡凱恩斯而不是哈耶克。"

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從現代人(Homo sapiens)的進化很容易理解為什麼人更喜歡凱恩斯而不是哈耶克。一般認為現代人已經有20萬年的歷史,在絕大部分時間裡,人類生存的環境非常惡劣,人類每一個個體需要一個集體(部落)才能生存。在漫長的人類進化過程中,人性中就產生了這麼一個強大的下意識里,集體(或者說,部落,整體,國家)是每一個人的保護傘,所以說凱恩斯主義是完全符合人性的。

可是這個集體主義的傾向總是被野心家利用,常常帶來巨大災難。西方的這種個人主義觀念和理論,都是歐洲文藝復興以後才出現的。



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作者:cosomo123 留言時間:2024-03-01 12:29:14

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作者:cosomo123 留言時間:2024-03-01 12:24:26

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作者:cosomo123 留言時間:2024-03-01 12:23:17

如果沒有一戰, 現在的歐洲中東會和平很多 :)。

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作者:施化 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-01 12:19:24

是的,從某種角度可以這樣講。一概用“打壓”不很準確。

不過,這裡涉及到“選擇”的問題,也就是說,選擇了這個,就不選擇那個了,實際效果一樣的。同時也必須承認,部分選擇和全部選擇也不同。如里根等是大部分選擇。米萊也會是這樣,傳統的東西不可能一下子清乾淨。

接下來我們還會討論到,由於人性的哪一部分,導致了人們的選擇更喜歡控制被控制,而不是自由。更喜歡凱恩斯而不是哈耶克。

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作者:cosomo123 回復 吳敬中 留言時間:2024-03-01 12:12:21

孫大炮就是現代石敬瑭! 他賣國求榮聯合蘇俄, 徹底顛覆杜絕了滿清到中華民國的和平演變現代化之路,為日本製造侵華戰爭創造條件, 給中共篡國禍民100年鋪平道路。 總有一天, 孫中山會如秦儈一樣, 遺臭萬年!

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翻了翻老施的blog,發現老施也對人人平等,對孫中山不感冒。握個手哈。臭味相投以後俺得常來哈。



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作者:cosomo123 回復 施化 留言時間:2024-03-01 11:33:03

西方一戰後,一直都是老哈和老凱理論之間的競爭和平衡, 不存在打壓問題。 FDR的新政禽獸當時根本不知道有老凱理論。 里根撒切爾夫人及後來反恐的小布什實行老哈理論, 但是他們大規模擴大軍事預算, 本質是老凱理論。現在阿根廷徹底free market, 一定時間後天枰也會往中間擺。

我不認為存在100% Free Market. 我認為應當用MME “Modulated Market Economy” 更貼合實際。


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不是的。凱恩斯的思想統治西方半個世紀以上,對奧地利學派的壓制是很明顯的,只有在撒切爾和里根時期有所鬆動。不過,從阿根廷總統米萊開始,到川普回歸,人們會看到復興。



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作者:施化 回復 cosomo123 留言時間:2024-03-01 10:58:08

老哈只是在獨裁專制國家如蘇俄臭鍋共產國家希特勒納粹被打壓

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不是的。凱恩斯的思想統治西方半個世紀以上,對奧地利學派的壓制是很明顯的,只有在撒切爾和里根時期有所鬆動。不過,從阿根廷總統米萊開始,到川普回歸,人們會看到復興。

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作者:施化 回復 美野山子 留言時間:2024-03-01 10:52:35

實現徹底的私有製革命(包括土地私有制)

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同意。不過不用革命二字,這兩個字有毒。

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作者:cosomo123 回復 施化 留言時間:2024-03-01 10:32:39


老哈只是在獨裁專制國家如蘇俄臭鍋共產國家希特勒納粹被打壓, 現在仍然被屎包子之流打壓。

=========================

事實上,哈耶克被打壓和埋沒了一百年,難以令人置信。

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作者:cosomo123 回復 白草 留言時間:2024-03-01 10:26:13

大白痴不讀屎, 奧匈帝國可是一點不小。 不但奧地利, 奧匈帝國匈牙利捷克都是人才輩出!


作者:白草 回復 施化留言時間:2024-02-27 22:16:29

"以哈耶克為最高代表的奧地利學派,"


幾十年前讀哈耶克的書時,就有個疑問,為什麼代表最高思想成就的人出自歐洲小國奧地利?他們甚至沒有機會在自己的國家實踐一下。後來漸漸覺得這些紙上談兵的東西並沒有什麼用處。最近看到微博上大把人嘲笑阿根廷的瘋子總統和前任一起左右搖擺。覺得就是這麼回事。阿根廷曾經是發達國家,但米勒總統絕沒可能帶領國家恢復昔日榮光。而他的精神導師哈耶克也幫不了他。



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作者:cosomo123 回復 fangbin 留言時間:2024-03-01 10:24:03

這可是5000年燦爛專制獨裁文化產生的大白痴! 和屎包子有一逼!


回復 | 0作者:fangbin 回復 白草留言時間:2024-02-27 19:24:16

你不是白草,你是白痴。


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作者:美野山子 留言時間:2024-03-01 08:43:13

通過全民參與股份制來分享黨有制即公有制或國有制的方法,實現徹底的私有製革命(包括土地私有制),從而達到最後消滅“無產階級”,沒有無產階級的共同富裕的目標。

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作者:美野山子 留言時間:2024-03-01 08:33:55

實行徹底的“私有制” 革命是中共國的唯一出路。

“改革”是改公有制為私有制;“開放”是開資本主義道路。

地主、資本家是先進生產力的代表;共產黨是消滅先進生產力的反動腐朽勢力,是大規模、有組織的犯罪集團。其黨的中、上層絕大多數官員約占98%以上是榨取、吮吸民脂民膏的貪污受賄罪犯。


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作者:truth_freedom 留言時間:2024-02-29 23:18:16

https://t.co/9LLKfm4EAv

人類一切問題的病根:撒但(意識)是這個世界的王

https://t.co/I2HDghV61b

中國的病根——大道失後數千年的集體業力(共罪)

https://t.co/btBcWPwTmo

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基督教的病根——教條主義(宗教利己主義)是叫人死,唯有基督之靈是叫人活

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一、撒母耳與君主制

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二、基督信仰與民主共和憲政法治

https://t.co/eZjYg98Z3x

人類歷史的本質——亞特蘭蒂斯給當代人類的教訓


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作者:吳敬中 留言時間:2024-02-29 16:52:09
推薦個youtuber給老施,也許對你胃口。Jordan Peterson。加拿大的一個網紅教授。
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作者:施化 回復 吳敬中 留言時間:2024-02-29 10:59:41

老吳好,握手!

我接觸到老哈的時間其實很遲,但立刻發現我的一貫思路與他合拍,有點驚喜。

事實上,哈耶克被打壓和埋沒了一百年,難以令人置信。假如人們早一點認識他,今天的世界不會走進死局。

在我看來,人類的所謂“進步”,什麼創意和奇蹟都沒有,只是在個人與個人之間的互動,寬容,磨合中,共同糾錯,逐漸改善。一當聚集起一群人來“改造”社會,苦難就來了。歷史不斷用事實捶打人的頭腦,變明白的卻沒有幾個。

一百年後的今天,希望明白的人多幾個起來。


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作者:水蛇 回復 白草 留言時間:2024-02-29 07:38:22

有哈耶克,必須有凱恩斯。否則哈耶克早就嗝屁了。

哈耶克負責拉,凱恩斯負責擦屁股。

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作者:吳敬中 留言時間:2024-02-29 06:36:42
翻了翻老施的blog,發現老施也對人人平等,對孫中山不感冒。握個手哈。臭味相投以後俺得常來哈。
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作者:吳敬中 留言時間:2024-02-29 06:21:02
老施好文章,贊深刻。狗尾續貂囉嗦幾句:集體主義,大多是以理想主義的形式來推進的。這其實就是Acton勳爵所說的人類四大劣根性之一:知識分子對人間天堂的嚮往。而無論什麼樣子的理想,其實都是一種烏托邦式的臆想,之前並沒有任何歷史實例證明過其更可行,更優。但只要把理想描繪的足夠美麗,足夠蠱惑人心,那便不容置疑。你不能質疑,如果你質疑,那麼不會和你討論理想是否錯了,而是討論你這個人是否有存活的必要了。於是乎理想往往能挾裹所有人一起當小白鼠,以人生和生命為耗材,做社會實驗。理想喊的久了,就變成了信仰,信仰久了,就變成了宗教。古今中外,莫不如是。和老施一樣,我也是Hayek的信徒,我認為人類文明進步,從來不是理想構建,長遠規劃來完成推進的,而是由試錯完成推進的。我們允許嘗試新思想,但是無論新思想看起來多麼光明正確,都要允許非議,因為只有這樣,錯了才可以回頭。這才是言論自由的真實意義。去他媽的理想吧。
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作者:左派反毛者 回復 白草 留言時間:2024-02-29 04:54:58

工業文明是先進國家通過先進科學技術和世界分工“剝削”落後國家的剩餘勞動來致富。

農業文明國家要想致富,大體是通過兩種方式:1、本國獨裁者瘋狂剝削、壓迫、奴役、愚弄本國的底層勞動者,其程度比工業國掠奪其殖民地更甚;2、通過頻繁發動瘋狂的對外戰爭掠奪它國的領土和資源——這一點以俄羅斯為典型代表。

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作者:白草 回復 無雲夜空 留言時間:2024-02-28 23:36:50

“西方是工業文明,清朝是農業文明。”


換個角度看,農業文明是原生文明,自己從土裡刨食。工業文明是次生文明,是基於海盜式的掠奪而產生的。自己不能養活自己,要靠侵略才能生存。歐洲工業革命的動力,不是科學好奇心,而是牛頓更準確地計算出炮彈的拋物線落點。而因為民主制度的落後性,英國不會平等對待其殖民地,導致美國獨立。而美國也是民主制度,自然不會平等對待其軍事控制國,例如德國日本。

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作者:施化 回復 老農民 留言時間:2024-02-28 21:49:24

人活着是為了更好地活着。所以要實現共產主義。

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不知道還有這一說,很絕。

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作者:施化 回復 老農民 留言時間:2024-02-28 21:48:04

簡單講,人不是機器,不是數字,不是畜群,而是一個個活生生的個體。沒有任何統計學能把人的特性囊括進去。唯一的機制是,給每一個人自由,讓他們自己交易,自己調整,自己適應。政府只需要保證這一機制運轉即可。

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作者:施化 回復 開明 留言時間:2024-02-28 21:42:11

哈耶克的學術研究涉略極廣,很難用幾本書涵蓋。下面幾本較有代表性。


《個人主義與經濟秩序》《致命的自負》《知識在社會中的運用》《自由秩序原理》

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