要咏黄河，就要咏出它的古朴浑雄！说来容易写却难。这不俺先贴一幅黄河俯瞰图来壮壮气势，哈哈。接着这图可就越贴越大幅的了，为的是给诸位一个欣赏宽银幕的机会。“黄河”这个题目太大，并不好写。写得太笼统太抽象了，读起来常令人觉得没搔到痒处；而要写具体或要抓特写镜头，却又逸闻和美景太多，不知找哪个下手写才好。若再写不出新意，词句啦构思啦还都与古人撞车，还不如不写。写出新意，正是俺学诗一直追求的境界，还在努力中。 |
《七律.黄河》（喀什） 不周山倒共工死，九曲河开风雨吞。
土逞刚柔辖通塞，水凭清浊染乾坤。
天无情义万年漠，龙有传人两岸村。
大浪淘沙赤金少，五陵多少假王孙。
跋：
不周山倒共工死，九曲河开风雨吞。
黄河的水是哪儿来的？李白答道：“黄河之水天上来。”没错，古代神话里就有从河源（黄河之源）上天的传说，还看见织女了呢？可见黄河跟银河是连着的。但这事儿是什么时候发生的？是咱们中华远古时期，共工与颛顼争帝的时候：二人大战，结果共工败了，心里不服啊，干脆来个鱼死网破，奔着支撑着苍天的柱子-不周山就撞过去了。这个“不周山”本来就是“豆腐渣工程”，浇筑这钢筋水泥柱子时根本就没弄圆整了，所以才说“不周”。这一撞，得！天在大西北塌了，碎石头堆成了昆仑山、天山、喜马拉雅山；地也在东南方陷落了，成了东海南海，所以咱们中国的地势自古就是西北高，东南低。所以才“条条大河向东流”。黄河，就是那个时候形成的。这就是俺所说的黄河之“古”。
土逞刚柔辖通塞，水凭清浊染乾坤。
黄河为什么拐弯儿多？说“九曲”是文学形容，要是都算下来，“九十曲”也打不住！这个“曲”就是“水”和“土”较量的结果。不要以为土多么好欺负，被水一冲就塌，别忘了，还有个“水来土屯”呢。于是，土战胜了，水就得拐弯儿；水得手了，土就被冲成一马平川。真是“不打不相识”，战斗的友谊竟然促使水和土搂搂抱抱、难舍难分地由西向东，滚滚而去，直入东海，获得了爱情的升华！突然有一天两口子吵架了，水和土谁也不理谁了。本来这两口子吵架不是啥大事，看在世人的眼里可就不得了喽：“黄河的水清了！水不黄了！这天下要出大事了！”本来“水浑”才要出大事，坏人不是都喜欢“浑水摸鱼”吗？但黄河不然，“清”了就不“黄”了，黄河不“黄”就失去了本性，所以要出大事。要出天灾还是人祸？没人知道，反正最后都得个“清官”或“明君”出世才能了这件大事！事了了，水又浑了，黄河又“黄”了。逗趣吧？这就是俺所说的黄河之“朴”。
天无情义万年漠，龙有传人两岸村。
人遇到了事儿，求天是最没用的，因为天无情。所以唐代的诗人李贺就曾高呼口号唤醒世人：“天若有情天亦老！”从古至今，黄河决口了多少次，淹死了多少黎民百姓？数都数不清。老天只是在冥冥的上空往下俯瞰，面不改色心不跳，一任决口后的河岸又变成了荒漠。可是人呢？还得继续生存。他们就像草籽一样，是如此的有生命力，有块儿土壤就能生长。甚至，没有土壤也长，长在黄沙中、长在石头缝里。常听见有人骂贪官们“视百姓如草芥”，虽然令人痛恨，但百姓们却是常常靠着草芥的能力才存活，草芥不需要熊掌和美酒也能活。他们逆来顺受、无奈地和任何强加于他们的环境融合，然而，当黄河咆哮时他们却能随之怒吼，直到又逢黄河干淤贫瘠之时才又深埋了激情。他们自称是“龙的传人”，因为他们觉得黄河像龙。这就是俺所说的黄河之“浑”。
大浪淘沙赤金少，五陵多少假王孙。
五行中有个“土生金”，土里会有金子吗？找金子还得进山，所以美国有了个“旧金山”。不管啦，反正咱们中国人就在黄土里淘金。只见黄河滔滔而来，昼夜不息，“大浪淘沙”是也！自古而今，直接从黄河里淘出来的，第一个是“黄巢”，几乎颠覆了“视百姓为草芥”的大唐；第二个是李自成，也几乎颠覆“视百姓为草芥”的大明。间接从黄河里淘出来的可就更多了，霍去病、戚继光、文天祥...
这就是俺所说的黄河之“雄”。不过涅，金子的成色也不尽相同，外有包金内含砂砾的也不少。如民国时有个汪精卫，年轻时敢行刺满清亲王，要是当时死了，中华则又多了位英雄。可惜，他没死，后来竟投降了侵略咱们中国日寇！ |
诗坛诸诗友咏黄河大作：
七律：黄河（兼和海哲兄大作）（曹雪葵） 共工争帝摧天柱，陷落东南星月吞。
九曲黄龙舌吮海，三年大禹鼎区坤。
兴衰两岸女娲酒，清浊双鱼伏戏村。
滚滚豪情一声吼：齐家保国有儿孙。 注：伏戏，伏羲的别称。
海哲兄原玉：七律-黄河（海哲） 瑶池汩汩莽昆仑，万里长河日月吞。
西北天倾经瀚漠，东南地缓沃烟村。
移山夺隘兴华夏，填海肥桑泽子孙。
九曲泥沙流不尽，运来春色贯乾坤。 注：中国基本的地理特点是天倾西北，地陷东南。
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