按政論文的寫法，一下筆就得點題，回答為啥果體。可素按詩詞的寫法往往是“開門見山”，有挑剔的網友說，介不一樣嗎，也是開門奏得回答為啥果體。非也，在詩詞裡“開門見山”的山，並非題目，而是要遮住題目的山。讀過紅樓的網友都知道，大觀園是“山子野”設計的，一開門先有一座假山把裡面的景象遮擋住，留有懸念。否則若開門就把全景盡收眼底，便索然無味！所以：
要知道這維納斯為啥總被畫成果體的，必須從她的出身說起。
有一個傳說最簡單，出自《荷馬史詩》，說她是眾神之王宙斯（Zeus）和冰海女神狄俄涅（Dione）的女兒。第二個傳說可奏複雜了，說啥涅？說着維納斯是從海中泡沫里生出來的。介得細說：
世界之初，統管天空的男神烏拉諾斯（Uranus）和統管大地的女神蓋婭（Gaia）結合生了一群巨人，其中還包括宙斯（可見這希臘神話中的血統關係多麼混亂）。後男女反目，蓋婭盛怒之下竟然授意她的小兒子（自然也是巨人）克洛諾斯（Cronus）用鐮刀把他爸爸烏拉諾斯的陽具割下來投進大海。
請看下圖：
閹割烏拉諾斯 （The
Mutilation of Uranus by Saturn: fresco by Giorgio Vasari and Cristofano
Gherardi at the Palazzo Vecchio and the Palazzo Pitti’s Boboli Gardens
in Florence, Italy.）
孰料介帶血的陽具和海水融合翻騰起泡沫，而美麗的維納斯竟然從泡沫中出生。這個傳說有點兒怪是不是。其實咱們中國古代神話里也有類似的傳說，有說伏羲的媽媽踩了“巨人足印”懷孕生了伏羲的，也有說后稷的媽媽踩了巨人足印生了后稷的，是不是更離譜？
（需要補充一點：介蓋婭其實是烏拉諾斯的“單親媽媽”，啥意思？就是說蓋婭在沒有遇到任何其他男性的情況下，生出了烏拉諾斯。烏拉諾斯是男性，於是二神結合生出了一群巨人。蓋婭之前為啥無須男性即能生出烏拉諾斯、後來又為啥須與烏拉諾斯結合才生出一群巨人？也很怪。無獨有偶，咱們中國古神話里也有類似的例子：伏羲和女媧是兄妹，他們二人結合才生出了人類...）
毫無疑問，在涉及維納斯的神話里，她的“誕生”才最怪誕、最吸引人，不是嗎？而人類的“誕生”則都是裸體的，不像飛禽走獸，出生時已經穿好了羽衣或皮草。
關於維納斯的誕生，最著名的一幅畫是意大利人畫的：
作者：意大利的桑德羅·波提切利（Sandro Botticelli，1445-1510）The Birth of Venus (Italian: Nascita di Venere), Sandro Botticelli
法國人著名的畫作則有兩幅，其第一幅：
作者：法國的威廉·阿道夫·布格羅（William Adolphe Bouguereau，1825年11月30日 - 1905年8月19日）The Birth of Venus (French: La Naissance de Vénus), William Adolphe Bouguereau
介位卡布格羅有時也蒙人哪，下面這幅明明是維納斯誕生後爬到岸上的情景，猜他如何給這幅畫命名？波浪（wave）！ 
作者：威廉·阿道夫·布格羅（William Adolphe Bouguereau）Wave
其第二幅：
亞歷山大·卡巴內爾（Alexandre Cabanel，亞歷山大·卡巴內爾（Alexandre Cabanel，1823年9月28日－1889年1月23日）The Birth of Venus (French: Naissance de Venus), Alexandre Cabanel
還是果體的更美，對吧？要是穿着衣服誕生，就成了下面這模樣，木有吸引力：
作者：亞歷山大·卡巴內爾（Alexandre Cabanel）Ophelia
流傳至今，維納斯已是古羅馬神話里無人能取代的愛神、美神，其拉丁語是：Venus，與這個字相關的詞有 venus trap，她的含義是“捕蠅草”。看這草的形狀和功能，就知道這個詞多麼傳神了：
捕蠅草
在希臘神話里她有被稱為阿芙蘿黛蒂，其英文是：Aphrodite，由它引申出 aphrodisiac，含義竟引申為“春藥”。
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