長歌一首：毛公鼎

宣王中興未盡興，迷信箕袋與桑弓。
為報杜伯無辜死，任俠伏矢驚病薨。
老年得子養不教，敢戲諸侯救長城。
東遷畢竟傷元氣，戰國割據藐王庭。
四十六年爭勝負，史書未聞仰毛公。
後世燃膏煩考據，奈何黃土現青銅。
三足擎起天似碗，一槓橫穿耳如峰。
無鼐氣薄應費火，有容乃大或烹龍。
年深積雨生蝌蚪，日長入鏽化鐫銘。
王曰：“父歆辥我邦，康能四國報先王。
賜酒一壇應時祭，駟馬長車伐叛疆。”
國寶怎堪俗子存，厄運交臨十八人。
賊覬寇覦飄零後，戴笠閒充焚牘盆。
煙滅何方逮捕令，灰飛幾縷暗殺魂。
草頭將軍欺黎庶，敗走台灣攫寶珍。
未因沉重失此鼎，孤島深峽不兩心。
鼎有重歸日，夏壤豈能分？
倭裔渾水羞認祖，大漢遠誅不活擒。

跋：有人認為周宣王（？－前782年）是中興之主，其實他未能真正地中興西周。雖在位四十六年，東征西討、武功文治，卻功過參半。晚年還因為國政不穩，竟然相信了“月將升，日將浸；檿弧箕服”這個童謠，以為會有女人誤國，會有桑弓（檿弧）箕袋（箕服）之患，遂下令禁止私人買賣弓矢。但還是發現了私造弓矢賣的，於是不僅殺了他們，還殺了監管此事的大臣杜伯，最後激起民怨。某日他到林中狩獵被杜伯的鬼魂現身用箭射中了他，回宮後不久即驚病而死。其實就是怨民中的俠客埋伏在林中為了給杜伯報仇而已。

宣王老年得子，兒子正是那位烽火戲諸侯的周幽王。幽王政權的毀滅，是西周東遷的轉折點，東遷之後，周朝已毫無權威，這才出現了“戰國割據”的局面。

翻覽史書，其實找不到宣王授權毛公歆主領朝政的事。（俺寡聞哪，有在史書中見到過的詩友請不吝告知。）誰知，在1843年清道光年間的陝西岐山縣的村民卻挖出了毛公鼎，其銘文竟然記載了這件事。

毛公鼎幾經輾轉，每次的收藏者都沒得啥好運，主要是搶奪者太多了。後來蔣介石要逃往台灣，命軍統搜刮文物，其中竟然有這個鼎，他們不知其珍貴，就臨時用它燒文件。