写《同性婚姻和天赋人权》的初衷一是呼应阿妞、二是从牧人自己对同性婚姻立场的转变说两个东西：1）牧人逐渐认识到同性恋很大程度上是天生的、不是病态，既然这样，他们不应该被歧视；2）很多同性伴侣因为不能结婚而面临权利有关的挑战（譬如同性伴侣的治疗、遗产，跟婚姻有关的福利等等），牧人开始认识到同性婚姻涉及人的基本权利。 让牧人始料未及的是小文引起的激烈对抗甚至是撕裂，很多的观点对立来自万维的“右派”；还有就是“左右重新排队” — 譬如左派大佬西岸是同性婚姻的坚定拥护者、而他对这个问题的解读让“老右派”阿妞和牧人的解读看起来像小儿科。不管左右，在万维支持同性婚姻的似乎是少数。 从这个角度讲，牧人失败了。 只要有可能，牧人总是尽力回复网友的留言。但是牧人感觉在这一问题上过多的解释只能引起更多的对抗和撕裂，所以牧人这里只把有关的争论汇总一下，尽量不带倾向性： 同性恋是天生的还是后天形成的 — 似乎多数人倾向于天生的，尽管很多人不否认外部因素可以影响性取向； 如果外部影响有可能影响性取向，那么同性伴侣收养的孩子是不是会成为同性恋？ — 这个看不出哪种观点占多数；（关心此话题的朋友请看偶灯斯陋转贴的 《如果我的孩子是同性恋》，链接见下文） 我们不歧视同性恋、也不反对同性恋者的权利，但是同性恋者的结合不应该用婚姻的概念，因为婚姻是神圣的、两个异性的结合而为婚姻是几千年的传统 — 持这种观点的似乎占多数，直到两三年前牧人也是持这种观点； 我们不应该歧视，但是也不应该大肆宣传 — 牧人不清楚这个立论是不是成立，也不知道哪种观点占多数； 同性婚姻不应该通过法院判决合法化 — 这个牧人同意，牧人更乐于看到立法程序的介入。不过牧人只想指出，在三权分立的国家，合理的诉讼法院必须审理；而最高法院是多数大法官的观点是最后的判决。这个结果和四十年前关于堕胎的判决很相似：那时多数美国人已经支持合理堕胎、但是在有些州堕胎是非法的，最后通过最高法院的判决一槌定音； 社会进步（social progressive）派步步紧逼、传统派节节退让，退到哪里是个头？ — 说实话，对这个问题牧人和大家一样担心。
关于第三点和第六点再瞎侃几句。 写这个回复的时候牧人脑子一直晃动着这一幕。99年克林顿因为性丑闻被弹劾闹得沸沸扬扬（实话实说，那场弹劾最后成了一出闹剧），参议员戴尔·巴姆珀斯Dale Bumpers 在为克林顿辩护时说了这么一段话：Mencken said one time, "When you hear somebody say, 'This is not about money' – it's about money." And when you hear somebody say, "This is not about sex" – it's about sex. 牧人当时是支持弹劾克林顿的（因为This is not about sex，This is about Perjury），但是看了巴姆珀斯的辩护不禁拍案叫绝！牧人甚至想过拿这个作标题，不过担心有人误解这只是个笑话而放弃了。 阿立兄说你可以不用Marrige啊，为什么不用 “Garriage” 和 “Larriage”呢？那样不是大家都高兴、少了许多麻烦吗？首先声明，如果哪一天Garriage、Larriage流行了阿立兄你是拿不到专利的，因为这两词早有人提出来了，而且人家还提出了Barriage 和 Tarriage（LGBT么，嘿嘿）。 认真地说，还是法律权利问题。除非你有结婚证，同性伴侣不能享受结婚应得的税务优惠，同性伴侣的一方在急救室另一方不能为重大决定拿主意、如果一方去世了另一方不能继承遗产（有人说你可以写遗嘱呀。其实实际情况要复杂的多）、不能成为去世方收养孩子的监护人等等等等。另外，西岸说的很有道理：既然同性伴侣的结合应该享有异性伴侣结合所有的法律权利、叫任何其它名字都是一种歧视。 鱼片粥在他的博文指出，同性婚姻合法化以后的挑战在于群婚和乱伦婚，牧人认为很有道理。这方面法律界似乎不是很担心，但是牧人看不出如何从宪法的角度制止这种婚姻。CBS报道说，蒙大拿州的一个男子和他的两个妻子上周申请结婚，县政府现在正在研究对策。 真是越来越麻烦了…… 相关文章： 偶灯斯陋 《ZT: 答父母问 | 如果我的孩子是同性恋》 阿妞不牛：
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枫苑梦客 《同性婚姻合法化之我见》
鱼片粥 《同性婚姻-法律与伦理的纠结》 格致夫 《我的同性恋观和几点质疑》 休里 《比同性婚姻更可怕的婚姻提案》 山哥 《同性婚姻是美国的胜利吗？》 施化 《同性恋在何种情况下有害？》 解滨 《同性婚姻合法化究竟荒唐在哪里？》
牧人 《同性婚姻与天赋人权》
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