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六言歌行·宗教道德和真理 半江紅 2013.4.21 自豪或是羞愧，豈在信神信鬼！ 華夏文明千年，多少精華薈萃？ 忠孝仁德義禮，佛道釋家精髓。 做事規矩中庸，謙和堅韌達睿。 固步自封積弱，蒼龍病入心肺。 西方列國逞強，凌辱亞非拉美。 犧牲無數龍子，未保國土破碎。 幸有文化殘存，中華靈魂不墜。 欲問基督信徒，緣何混淆真偽? 信神本因恐慌，常與真理相背。 知少困惑難解，心苦常需安慰。 十戒律人律己，絕非道德高壘。 每周禮拜心安，進廟常求富貴。 心安自然理性，賜福省去勞累。 本是各有所求，無關科學智慧。 思考求見真理，爭論清洗愚昧。 行歌速描心路，方家來辯錯對。 註明：《國人毋須羞愧》一文引發了一點感想，我便動筆寫詩；初稿完後，有些顧慮，未直接貼出來。在猶豫不決之際，又讀到《中國有沒有宗教？》一文，於是增強些信心，做點修改，增加了內容，現在貼出來。特此向網友老幾博和吳言博致謝。 |
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文章評論 |
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作者：吳言 |
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留言時間：2013-04-23 15:58:35 |
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我們對於篤信基督教天主教的同胞們一向是表示由衷的高興，祝福他們找到了心靈的歸屬和實現了自我的救贖。只是我們希望不論信仰何種教義，也需要尊重其他宗教人士，包括他們同一源頭的伊斯蘭教，這個世界就會更美好。
讀喜信君的留言，讓我又看到了自己身邊很多的天主教朋友，他們正直虔誠，也有中國傳統的古君子之風，謙和樸素，己所不欲，勿施於人。
完全同意半江兄的觀點“虔心信佛的人也能達到這種境界，他（們）相信行善必有厚報，對眼前困憂都看的很談。 ” |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-23 00:37:10 |
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喜信好，
感謝您再次留言。
因為我先前不止一次讀到網文表達出類似信基督教的文明比其它文明高一等的觀點，感到作者是信是基督的人，喜歡站在道德高地上與人對話，這次又讀了《國人毋須羞愧》，才發點感嘆。
我非常欣賞您所說的基督徒“表現出一種喜樂的精神狀態”，這是我認識的基督徒留給我的真實印象。我非常羨慕心裡有神的人，他（她）因為把自己的一切託付給神，相信神會看護自己，因此而沒有憂慮。
我覺得虔心信佛的人也能達到這種境界，他（們）相信行善必有厚報，對眼前困憂都看的很談。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-23 00:17:59 |
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作者：喜信 |
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留言時間：2013-04-22 22:34:22 |
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我完全認同您的看法。真正的基督信徒絕不會覺得在道德上比別人高的，因為信基督的前提就是要首先認自己的罪，哪有認為為自己是道德高人的真基督呢。不過基督徒因為失去了死亡的憂愁，會表現出一種喜樂的精神狀態。有的人看不慣，將其歸為高傲也是有失偏頗的。基督徒只有感謝，讚美和順服主；在屬世界的範圍內同非基督徒平等地交談基督及其拯救的福音。 |
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作者：岩子 |
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留言時間：2013-04-22 06:30:06 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:58:00 |
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喜信好，多謝來訪。
豪邁是談不上的。
從個別基督信徒的言論中，我（還有其他網友）看出，有的基督信徒覺得自己信了基督，就在道德上比別人高。我等認為這沒道理，也與基督精神是相違背的，我相信您認同這種看法。
上帝犧牲他的兒子基督是對其他人的召喚，用他的死來抵押信徒的罪，所以信基督可以獲得永生。基督本人是以謙卑的態度來聽從上帝的安排，“走上”十字架的。基督從不傲慢，從不吹噓自我，他行使神奇時，總是以上帝的名。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:55:18 |
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pia兄好，
“中華之魂還在，必春風吹又生。”我深信如此，但好有很多工作要做。要建立起自信，吸取傳統文化中的精髓，還要吐故納新，不固步自封，非常不容易。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:54:44 |
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安博好，
謝謝幫忙修改。我寫得倉促，詞不達意的地方還有。
我想中國的人本文化和實行兩前餘年的專制制度是對立的。目前西方民主制度正在追求和逐步實現的是不是就是人本文化，而且這也是孔夫子逐漸在西方吃香的原因 ？ 我說外行話，您可別笑。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:52:22 |
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綠島君好，
“與人為善”應該是佛家的教義。基督讓人信神，不是要行善，也不是要“幫他人來達到精神的高層次”。讀讀舊約里的故事，您就明白。神要的是絕對的服從，但如何得到和理解神的旨意，是一見“神乎其神”的事。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:51:33 |
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史語兄好，
我缺乏這方面的理論素養，要一抽象，大概只有樹竿，沒有樹枝，更談不上樹葉。只好從個人體會談點看法，多是日常生活或讀書得來的感受。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:50:54 |
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西木兄好，
“上蒼初始世界時造就了東西方，就是讓他們有區別的”。我想也是這樣。
按我理解的基督教義，神給人自由意志，既選擇信他和不信他的自由。他是召喚人，而非強求人，回到他的身邊，做他的子民。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:50:16 |
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蜉蝣兄過獎，
中華文化浩瀚如大海，我之了解不過幾滴海水而已。希望在繼承和發揚中華文化方面更多共同勉勵。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:49:36 |
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侃侃兄好，
“既無需自高自大，也無需妄自菲薄。由自知、腳踏實地，從而自信。人應如此，一個國家也應如此。”
千真萬確。 |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:49:05 |
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吳言兄好，
受貴博豪文影響，才發這點感嘆。
這一段總結非常好，完全是我要表達的意思：
“周雖舊邦，其命維新。 華人應該展開雙臂接納吸收全世界文明的成果，信教也好，不信也罷，都是中國人，完全可以平等相處。” |
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作者：半江紅 |
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留言時間：2013-04-22 04:48:30 |
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作者：喜信 |
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留言時間：2013-04-22 02:08:12 |
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好詩好意。"自豪或是羞愧，豈在信神信鬼！"豪邁非比尋常。只是，多豪邁也不一定就符合真理，多豪邁也還是遠離永生。因為，信基督以外別無永生。上帝基督絕不是僅僅關乎族群社會，而是關乎從個人到全人類以至於所有一切。 |
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作者：pia |
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留言時間：2013-04-21 13:52:53 |
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詩意雖不算最濃，立意卻是大家風範，贊！
中華之魂還在，必春風吹又生。 |
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作者：安博 |
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留言時間：2013-04-21 13:26:21 |
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關於宗教，應該說所有的人都有宗教性，就像所有的人都有哲學觀一樣。在形成華夏人的三大集團中其中有兩大集團（蚩尤系和大昊系）都是強烈崇拜的，但這兩個集團敗給了伏羲思想下的炎黃系，所以中國人的思想源頭是伏羲，崇尚理。這後來經周文王的進一步加強，形成了中國的人本文化。 |
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作者：安博 |
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留言時間：2013-04-21 09:54:15 |
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半江兄好詩，我想最好的讚揚就是想把你的再完善一點，我這裡改了幾個詞。
自豪或是羞愧，豈在信神信鬼！
華夏文明千年，多少精華薈萃？
忠孝仁德義禮，佛道釋家精髓。
做事規矩中庸，謙和堅韌達睿。
固步自封積弱，蒼龍病入心肺。
西方列國逞強，凌辱亞非拉美。
犧牲無數龍子，未保國土破碎。
幸有文化殘存，中華靈魂不墜。
欲問基督信徒，緣何混淆真偽?
信神本因敬畏，常與真理相背。
知少困惑難解，心苦常需安慰。
十戒律人律己，絕非道德高壘。
每周禮拜心安，進廟常求富貴。
心安自然理性，賜福省去勞累。
本是各有所求，無關科學智慧。
思考求見真理，爭論辯清妄偽。
求理論理行理，正道自在理里。 |
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作者：綠島陽光 |
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留言時間：2013-04-21 08:50:55 |
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頂半江君的好詩！真正有信仰，應與人為善，以幫助他人來達到精神的高層次，而不是走捷徑。 |
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作者：史語 |
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留言時間：2013-04-21 08:27:13 |
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看來半江兄居住的地方水土養人，乾癟枯燥的抽象概念在半江手下變得豐盈肥美。 |
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作者：西木子 |
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留言時間：2013-04-21 08:08:34 |
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半江君妙筆，事事皆入詩。頂！
“本是各有所求，緣何混淆真偽?” 說的好！
我不懂細節，但覺得，上蒼初始世界時造就了東西方，就是讓他們有區別的。相互借鑑可以，盲目照搬就萬萬不可。看那些自願或被迫“照搬”的，都有點不倫不類，很難真正發達。 |
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作者：蜉蝣之暮 |
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留言時間：2013-04-21 07:43:36 |
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半江兄好詩！不得不頂！
詩歌是語言的精華，“語言是存在的家”，“人詩意地棲居”。竊以為中文雖邏輯嚴謹性差一點，在表達思想情感方面則是遊刃有餘，出淺入神，半江兄頗得精髓矣。 |
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作者：侃侃 |
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留言時間：2013-04-21 07:22:18 |
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既無需自高自大，也無需妄自菲薄。由自知、腳踏實地，從而自信。人應如此，一個國家也應如此。
半江兄詩好，立意更好！ |
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作者：吳言 |
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留言時間：2013-04-21 05:03:26 |
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半江兄的詩既道出了中華精髓，也不掩蓋故國糟粕
中國積弱百年，肇因傳統；中華靈魂不墜，也是由於傳統文化中的進取精神。
觀世界其他的古文明，在西方文明的侵入下全部崩潰，今天我們只可以在盧浮宮、大英博物館看到古蹟。
周雖舊邦，其命維新。 華人應該展開雙臂接納吸收全世界文明的成果，信教也好，不信也罷，都是中國人，完全可以平等相處。今天的台灣就是很好的例子：各種宗教常常互動，相互學習。輔仁大學給星雲大師頒發榮譽法學博士就是中西宗教交流的佳話，有興趣的朋友可以找視頻看看。
再次大頂半江兄好博文！ |
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作者：吳言 |
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留言時間：2013-04-21 03:21:39 |
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佩服佩服，清風明月、宗教道德，皆可入詩。
給半江兄QQH，請查收。謝謝 |
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作者：老幾 |
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留言時間：2013-04-21 03:15:33 |
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自豪或是羞愧，豈在信神信鬼！華夏文明千年，多少精華薈萃？
本是各有所求，無關科學智慧。思考求見真理，爭論清洗愚昧。
半江兄好詩歌，大鼎！ |
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