独立是正道，统一是霸道

    民进党开始主导国会立法，蔡英文等候就任总统执政，台湾是否“独立”而成为台湾国，成为“中国人”的关注焦点。其实，这不限于“中国人”，不少英国人和美国人都在 “管闲事”，搞联名，要求他们的政府表态，承认台湾“独立”。

    台湾与大陆隔岸分治六十余年，管辖权都限制在各自领域内，没横渡过海峡。按“国际惯例”，大陆的中华人民共和国与台湾的中华民国，是两个完全独立的政权，照红朝的等级制度排排座，虽然有大小，都是“正国级”。因此，两个“中国”，是既定的历史事实，也是客观的现实存在，更是短期内不会改变的未来。

   生活在民主社会的个人，自主精神烈，独立意识强，要说自己的话，行自己的路，实现个人的价值。成功或失败，幸福或悲伤，都属于人生旅程的一部分。至于国家管理等公共事务，依法参与，行使投票权。行使权力的同时，遵行权力规则，接受多数人的选择。人们选择自己的政府，并定期撤换，一切都能在和平中进行。政权不是枪杆子里出的，也不需要枪杆子来维持。因此，虽然每个人的基本权利都受到同样地保障，但政府的行为必须符合多数人的意志。如果不这样，到点下车是肯定的，中途翻船也属正常。政府是人民的政府，推翻政府也是人民的合法权力和正常行为。这是文明政治之光明下的常态。

    被长期专制集权奴役的人们，是没有这些权力和自由选择的。除了极权顶端的皇帝、伟大领袖外，其他的人，合称人民群众，或黎民百姓，其事都是草芥，连基本的人格尊严都没有保障，更不用谈人的独立意志、独立思想了。两千多年来，所谓“民为重，社稷次之，君为轻”，只不过是祥林嫂的哭泣；“万岁万岁万万岁”才是长江黄河的流水声，从不断歇。人民，或是赵家的奴才，或是被任由赵家人宰割的羔羊。红朝第四代的总理温家宝先生曾经呼唤他的政府，要“让人民活得有尊严”。在红色基因滥权的今日，人民在“国家”“民族”这类伟哥的刺激下，阴晦的脸上放出一点光泽来，仿佛有点人样，却盼望英明领袖能有明君圣贤好皇帝的作为，吹开“文景之治”“开元之治”一类的一夜昙花。于是，我们看到，台湾人还没有“分裂祖国”，不少人已经忘记了头上的癞疮疤，不但不再忌讳光亮，竟然开始以赵家老爷的口气说话了，这是野蛮政治之黑暗里的奇葩。

    中华民国是张老虎皮，一张死老虎的厚皮。今天的地球因讯息发达，已经小得成了村落，所以猴子披张虎皮，隐藏不了猴相，吓唬不倒成年人，所以抢不到香蕉吃。老虎皮没有使用价值。相对于对岸的中国有十几亿人口，人口不过两千三百万的台湾小岛，中华民国这张虎皮，实在太大，太沉重。想来如果不是“外省人”的多年主政，多数台湾人是一定希望把它脱掉的。披了几十年，劳民伤财，该是收进故宫博物馆的时候了。就算是台湾政客，迫于外界压力，权且继续披这张虎皮，“青天白日满地红”这片旗帜，台湾人也是挥舞不动的了，而且不能挥舞。别的不说因，看着“五星红旗”就会心潮澎湃的阿Q们，哪能容它得下？前有张惠妹，今有周子瑜，已经足够，今后大概不会再有谁，自断财路了。

   因为台湾人的自由意志，因为被大陆的阿Q们的逼迫，对于两岸关系，台湾将无法长期地“维持现状”，台湾势必走向完全独立。台湾不会被大陆统一，是因为赵家的老爷们顾不上。他们过去一直忙着的、现在身心离不了的，就是为争当大家长而相互缠斗。他们擅长血雨腥风、喜欢斗个天昏地暗；即使稍有空闲，也是要“闷声发大财”并“与他人通奸”。更进一步讲，神州大地，雾霾重重，到处都是火药桶，赵家人若若发动战争，火焰一定会首先烧掉赵老爷的屁股帘。

   消灭中华民国曾是中共革命事业的目标，蒋介石被赶到台湾，中华民国已经名存实亡。这是红朝太祖感到自豪的两件大事之一（另一件是“无产阶级文化大革命”）。如果台湾不再披中华民国这张皮，中华民国便是皮毛不存，名实两消亡，中共革命的这一目标完全实现，毛也可以离开水晶棺而入土为安了。

   台湾的“去中国化”，不愿意当“中国”，只当台湾，是正道，是正义之路。这既符合台湾的实力和地位，代表当代台湾人的主流意志，也暗合毛太祖的革命目标。

     然而使我惊讶的是，中共官媒和一些海外华人（大陆的民意，谁也搞不清），宁愿台湾继续做中华民国，也“不允许”台湾独立，异想天开地要统一。香港回归不到二十年，就被弄成了臭港，从亚洲四小龙之一变成了小虫。统一的收益在哪里？ 骂香港人“忘恩负义”的爱国者们，没有问问“祖国”的脸面何在? 蔡英文还没带她的小猫搬进总统府，打杀之声，已经漫山遍野，“统一祖国”的神圣事业俨然已经开始。小兄弟自己过日子几十年，有一天要宣布自立门户，天经地义，可野蛮强悍的老大，却不“允许”，非要拉扯小兄弟，合成一家。这也太霸道了。且不说隔壁的山姆大叔会不会仗义执信，阻止霸道横行，霸道的确是党国的特色，是中国的传统，是中国的传统政治。

    两千三百余年前的某一天，咸阳城里，渭水河畔，聚集了一大堆人群。在他们眼前，有五驾马车。地上躺着一个人，头、手和脚由五根绳子捆着，系到五驾马车上。只听见一声口令，五匹骏马，朝五个不同的方向奔跑起来...

    商鞅是卫国（河南）人，本在魏国（山西）当小差，听说秦孝公爱募人才，便来到了秦国（陕西）。商鞅买通了宦官景监。景监是秦孝公的宠臣、亲信。通过景监引荐，商鞅见到了秦孝公。

   第一次见到秦孝公，商鞅从舜帝尧帝讲起，阐述“无为而冶”的道理。劝说秦孝公要“好民之所好，恶民之所恶”，意即与全国人民同心同德，建立和谐社会。没说几句，秦孝公已经打起了瞌睡。

   在第二次见面时，他劝说秦孝公讲王道，即行仁义，多给百姓恩惠，大家一起闷声发大财。没说多久，秦孝公又是哈欠连天。

    换了别人，戏就玩完了。好在商鞅的银子多，景监也的确是秦孝公信得过的人。第三次见面，商鞅直问：“当今天下四分五裂，您不就是要不想开疆拓土，成就霸业吗？” 秦孝公立刻两眼放光。他要的就是快速成就霸业的办法，亦即霸道！

    商鞅帮助秦孝公行霸道，“内行刀锯，外用甲兵”，很快国富兵强，秦国从小三成为战国七雄的老大。霸业之道在秦国横行多年，在后来的秦始皇横扫六国，统一中国，达到高峰。中国统一之后，又有了刘家、杨家、李家、赵家、朱家的各家霸业，一直到今日党天下。商鞅行霸道，从徒木立信做起；秦始皇行霸道，杀人不过百十万。其他各家，虽然霸道，偶然也讲无为而治，所以两千来年的时间里，有那么几个维持几十年的“盛世”，黎民百姓曾有休养生息的间隙。六十余年前，毛泽东开始行霸王之道，几千万冤魂野鬼，其中他的战友同志崇拜者，尚未安息，红基因们又开始叫嚷要“武力统一”，置台湾的两千万生灵于不顾，令人毛骨悚然。大概这是霸道的顶峰。

   商鞅是第一个替君主推行弱民强国之霸道的政客。他是红朝推崇的法家首席代表，我在《红朝之灵，源于商鞅；商鞅之恶，在于愚民》谈到过。秦国的百姓对严酷刑法十分畏惧，商鞅逃亡时，因为没有政府部门的“介绍信”而没人敢留宿他，便被捉了回来，此所谓“作法自缚”。于是，历史上有了咸阳街头的那五马分尸、血肉横飞的一幕。

   中国曾因“统一”而貌似强大，但中国的老百姓，从来没有分享过“统一”的红利, 反而因为“统一”而失去做人的尊严。民贫而国富，不是真富；民弱而国强，不是真强。中国人长期“非人”般地活着繁衍着，被历代权贵集团视如猪羊，任意宰割，自然不会去“保家卫国”：赵家的宋朝灭亡于人口不到自己十分之一的蒙古，朱家的明朝亡国于满人，当时满人的数量只有汉人的百分之一。历史也许会重演，但不会简单地重复。不论党国有多强大，都无法抗拒民主潮流，人类文明的进程是滚滚洪流，顺之则昌，逆之则亡。

   独立是正道，但正义之路，充满荆棘；统一是霸道，霸王之业，定将不成。

半江红 2016.2.1