两手都很硬，王朝却短命 （中华百相之五 李斯） 李斯生在战国末期的楚国。年轻时做小官，相当于乡镇里文书一类。他观察到茅厕周围的老鼠又瘦又小，偷吃杂物时左顾右盼，慌慌张张，而粮仓里的老鼠又肥又大，大大方方地吃着玉米稻谷，悠悠然然。李斯触景生情，发出感叹：“一个人的才能大小、本领高低，就跟老鼠一样，全看自己所处的环境”(“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”) 。 基于如此认识，李斯决定改变自己的生存环境。他没像愚公那样笨笨地去挖土移山，而是寻找捷径，就像万维的文章形容“海一代”一样，逐草而徒。李斯先到山东苍山向儒学大师荀况那里学“帝王之术”（不好意思，我没搞清楚他拿到学位是Master还是 Ph. D），然后投奔到陕西咸阳吕不韦门下。 由吕不韦推荐，李斯受到秦王赢政重用，当上司法部长（廷尉）。李斯出谋划策，帮助秦王完成统一大业，秦王开天辟地，做了中国的第一帝，即秦始皇帝。吸取周朝教训，秦朝不封诸子为王、不设立诸侯，而是开创性地实行了李斯设计的中央集权的郡县制，此权力框架结构一直延续到现在。为了巩固秦朝政权，李斯辅佐始皇帝抓紧了“枪杆子和笔杆子”，实施了“两手都要硬”的策略： 枪杆子方面，始皇帝下令收缴天下武器，聚集于咸阳，全部熔毁，铸造成乐器和铜人；天下百姓，不得私藏武器（没考证买菜刀要不要实名登记），违者砍头。 笔杆子方面，统一思想。诸子百家，各有所见，争论不休，“最高指示”难以惯彻执行，皇帝的权威受到影响。于是下令，除《秦记》而外，列国史书、《书》、《诗》、尽皆焚毁，违令者砍头... 诸子百家的著述都成了灰烬。除了儒家，其他文明思想从此断流，中华民族最活跃的思考时期到此结束。 焚书之后，又发生了坑儒，即活埋书生。更可悲的是，焚书坑儒的历史几十年前还重复了一次。 当然，李斯也出了不少好主意，如统一文字，统一度量衡等。李斯后来做到宰相，地位十分显赫，追求到了的功利富贵，实现了自己的“中国梦”。其为官的动力正如他在辞别荀子说：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”。他心无仁义，不讲孔孟，只重刑法，是中国法家思想上最为重要的一环。他害死自己的同窗学子韩非，伙同赵高在河北沙丘篡改始皇帝的遗诏，诛杀扶苏，立胡亥为太子。胡亥当上秦朝的二世皇帝后，胡作非为，为恶极多，后来腰斩了李斯。 秦朝采用李斯的主张，靠“两手都要硬”的策略，表面上维持稳定了中国。强压之下的百姓实在难以生存。陈胜吴广便领头造反。没有舆论，他们把造反的标语写在布上藏在鱼肚子里，再把鱼偷偷放进网中，买到这条鱼然的人就传播信息出去；在篝火旁以狐狸鸣叫的声音呼喊口好；没有铁器，便砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。 就这样，鱼腹丹书、篝火狐鸣、斩木为兵、揭竿为旗，掀翻了秦朝。中国历史上第一个统一大帝国，虽然两手都很硬，却只维系了一十四年（前221年至前207年）统治。
七绝 叹李斯 半江红 2013.1.16 鼠道习来终误命，枉逐富贵枉逐名。 古今泾渭合流后，半是浑浊半是清。 
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