從伊士曼博物館的展覽看美國政治墮落

導讀：公元前約2000年，以保障社會與人民的權益，就有了漢穆拉比法典和巴比倫法典。因此，健康社會的標志就是法治， 唯有社會中的最邪惡勢力，往往利用身份政治（Identity politics）如膚色或種族，性取向， 謀求利益。

每次出游，絕不會錯過名人的博物館。去年晚秋途徑位於紐約州的罗切斯特，柯達克公司的創世人伊士曼 George Eastman，1854-1932）就出生在那兒，他的故居現在1947成爲世界上最早的攝影博物館，伊士曼博物館。

圖1，伊士曼的舊居和伊士曼博物館。 *

自1839年法國人達蓋爾（Louis Daguerre,1781-1851）在膠板上凃上一層凃硝酸銀，然而放置在一個有孔的盒子内，為人類帶來了夢寐以求的照相機， 即達蓋爾或銀版照相機。隨後的半世紀中，英國和德國的科學家也相繼創造了不同曝光材料的照相機，但均無法商業化。

然而，1884年有個叫伊士曼的美国人發表了直接把可卷性膠捲放入帶孔的專利。由於他的方箱照相机携帶方便，采用的又是劃時代的感光材料，一種感光敏銳，又可卷绕的“胶卷”， 5年以後伊士曼注冊成立專營實用性強的膠捲和相機的柯達公司。從此人們能把自己的形象和鍾愛的大自然風采永遠記錄和保存下來。

圖2，左，柯達公司設計和製造的豪华动态圖投像放映機。據説這是最後一臺，最精美的無聲電影放映機。右，陳列的五花八門的柯達公司早期的照相機的一部分。

幾乎在隨後的一個世紀柯達公司攝影膠圈和相機風靡和主宰了全球市場。無疑，早年喪父而僅在15嵗的幼年就開始工作，挑起持家重擔的伊士曼也發了大財。 然而伊士曼卻是美國當時最傑出的慈善家之一，他解私囊捐出1億美元用於美國和歐洲等地的不同項目。伊士曼酷愛音樂，除了能彈出一手好鋼琴， 在1918年參與籌建羅切斯特大學的伊士曼音樂學院；1922年，他還創立該市的交響樂團。

圖3，伊士曼博物館的一組經典照片。左， 1893年用柯達膠片拍攝的芝加哥“哥倫布博覽會”一鏡。中，1890年伊士曼和柯達公司的第二號人物在郵船上。右，當年柯達公司的宣傳畫

事業的成功，金錢和專一傾注于慈善的伊士曼，並沒有為他的晚年帶來幸福和壽終正寢。伊士曼生命最後2年，由於脊椎病的加劇，他不但無法站立和行走，而且還必須忍受極度疼痛。長此以往，伊士曼患了抑鬱症，放棄的生的欲望。1932年3月14日伊士曼朝自己的胸膛打了一槍，結束自己傳奇的一生。

圖4，左，博物館中陳列的真實伊士曼書房。中，是伊士曼最喜愛的肖像，由美國攝影師卢博舍兹（Nahum Ellan Luboshez，1869-1925）在倫敦所攝。右，伊士曼母親的臥室。伊士曼是個孝子，據説，柯達公司中的K字母就是來自他母親的中間名字Kilbourn。 伊士曼遺憾，母亲在世時無法爲她做足够的事情。爲了永遠紀念她，他在罗切斯特开设伊士曼剧院时，专门为母親设计一個室内音樂廳，Kilbourn剧院

提高國民素質同樣是健康社會的精髓。古希臘哲学家柏拉圖曾主張對孩子進行系統化的教育，以達到優生。二十世纪初的美國是優生學的全盛期，為提高全民的優勝教育， 由著名律師，動物學家，作家和人類學家格蘭特Madison Grant（1865-1937）等在1926年成立了美國獨一無二的優生學會，簡稱AES（The American Eugenics Society， 1926-72）。爲此，伊士曼極爲興奮，儘管他熱衷于慈善事業，他深知，凡屬於人類，不論其膚色，必須提倡優生。自AES成立的第一天起伊士曼就每年定期捐款10000美元，至1932年又增至15000美元。近一個世紀過去了，伊士曼即使惡夢也不曾做到，他的家成了渲染劣生的舞臺。

圖5，展覽大廳醒目処高挂麥克法登的標準像。 我曾瀏覽過全世界無數的藝術象牙之塔，如此照片正是難以置信！作者是想羞辱整個文明世界還是完全缺乏藝術修養？

博物館除了常設的檔案展出外，吸引觀衆的還是在大廳内的臨時主題展覽。去年我途徑羅切斯特時正趕上伊士曼博物館的年輕黑人麥克法登（Joshua Rashaad McFadden， 1990- ）的首次大型，高檔次的攝影展，2021年11月5日開幕至2022年6月19日閉幕。主題是【缺乏正義的愛，種族主義，男兒氣概，性和性別對美國黑人的影響】。

麥克法登曾聲稱，他走遍美國城市，記錄美國自奴隸制至今的種族主義，以及反黑人的暴力行爲。如果我有幸遇到這位攝影大師，他如有勇氣認識自己，建議非洲也在他的行程之中，特別是位於非洲西岸的利比里亞。

圖6，伊士曼博物館的展覽大廳，麥克法登的照片登臺展出。展覽大廳内門可羅雀。

19世紀初美國殖民協會（American Colonization Society）簡稱ACS， 相信黑人在非洲有更多自由和繁榮的機遇，因此自1822年至1861年向利比里亞重新安置美國15000自由黑人。1847年。黑人在沒有種族歧視的，人口中黑人比例佔100%的利比里亞獨立，同時有一部美式的憲法，國旗，和以美國當時總統命名的首都门罗维尔。1848年來自美國弗吉尼亞州的自由黑人羅伯特（Joseph Jenkins Roberts，1809-76）當上了利比里亞總統。在美國的輔助下，利比里亞是整個非洲大陸中，第一個具有現代化憲法的獨立國家。因此也有人把利比里亞稱爲第二美國，因爲在該兩個國家中除了居民的膚色不同，體制實在是一模一樣。

然而，也是黑人麥克法登最要瞭解的，在利比里亞自美國來的黑人，如他所指控白人一樣，長久地居高臨下對待當地的黑人。如禁止外商與當地人的交往，美其名曰，爲了“確保文明價值觀”；清一色來自美國黑人組成的第一大黨，“真正的辉格党”，竟然成了與非州當地人膚色相同的殖民者，控制了選票，控制了政府，掌握了利比里亞的財政大權。

隨後，利比里亞除了作爲統治階級的，來自美國世襲特權黑人的血腥内鬥，土著黑人也不斷起義，黑人間的殺戮連綿不斷。1980年利比里亞當地黑人杜（Samuel Doe, 1951-90）推翻真正的辉格党政權，不少内閣部長沒經法庭的審判殘酷集體屠殺。1985年利比里亞修正憲法，然而和以往的總統一樣，專制，殘忍和貪婪。1990杜又被推翻，他的耳朵先被割，接著手指和脚趾也被剁掉，身體遭惡劣的摧殘，12小時后再被處死，整個過程被錄像。政變者再把一絲不挂的尸體吊在首都门罗维尔的廣場上示眾。自1989年至1997年，利比里亞發生兩次主要的血腥内戰，平民喪生的達到25萬之多，達全國總人口的8%。今天，黑人自主的利比里亞與其他經歷過白人殖民殖民的非洲國家一樣貧困，它的平均個人所得僅僅700美元，哪怕與美國對貧困綫下的救濟福利相比，也渺似苍海之一粟。

盤古開天到將來，和麥克法登一樣，希望有朝一日，黑人靠自己的力量創造一個國家，那裏他們能活得像樂園。

圖7展覽中的照片，麥克法登拍攝的黑人為弗洛伊德的暴亂。不知他是否有一絲念頭，除了黑色，其他膚色或白色的人能積極參加這種暴亂嗎？

有關利比里亞10年中25萬黑人死於内戰無人問津，美國公立學校的歷史教課本和主流媒體也是如此；即使是美國的大城市中，每天又有多少黑人死於同一膚色的槍殺也從未引起關心和同情，卻對弗洛伊德的死如此熱衷，

大家或許還記憶猶新，那個48嵗的弗洛伊德，自2嵗起就與跟隨遭丈夫抛棄的母親住在休斯頓黑人區。長大后從沒成家，卻生了4個孩子。不知以誰為榜樣，弗洛伊德不但好吃懶做，還是個慣犯，他瀟灑和自在地多次出入牢房，自1997年至2005年的短短8年中，有8次因毒品和慣偷等被判有罪而進監獄。2007年，因用致命武器對孕婦搶劫而被判5年徒刑。毋需多言，弗洛伊德是個害群之馬，在美國是十足的社會典型渣滓。

2020年5月25日的事發那天，弗洛伊德被懷疑使用20元假鈔作案。營業員報警后，趕到現場處理的是明尼阿波利斯市，沒有任何前科和失責的警察肖萬。在執法過程中，肖萬按刑警規則，用膝盖按在弗洛伊德的脖子上降服他。十分鐘不到弗洛伊德斷氣。在隨後的尸檢時，弗洛伊德的血液中發現芬太尼（比嗎啡強50-100倍， 若誤食3克即可當即死亡）中毒，同時他還經常服用另一種毒品，甲基苯丙胺。這兩種毒品都有造成心跳骤停的無數先例，但警察肖萬在不知弗洛伊德血液的毒品中毒情況下，被負有謀殺罪。

圖8，左，美國民主黨以佩洛希爲首的要員爲他們心照不宣的醜陋政治目的，為罪犯弗洛伊德下跪長達8分鐘。右，美國50州都發生弗洛伊德抗議事件，有的無疑是對無辜企業和街人進行燒，殺，槍。

2021年3月12日，明尼阿波利斯市政府用納稅人的錢給與弗洛伊德家屬2700萬美元的賠償費，是爲國獻軀美軍戰士的最高撫卹金的54倍，或為人類在和平，文學和科學領域中作出最高貢獻的諾貝爾獎金的77倍。幾乎同時，因維護社會治安而造成罪犯意外死亡的警察肖萬被開除公職，並被判22年6個月有期徒刑。幾天前，在現場的其他三個警察之一莱恩被要求判6年，其他兩位的審判將延遲到2023年。

除此以外，許多大學紛紛成立弗洛伊德基金會，尤其是黑人院校和大學得到有世來數量最多的募捐；明尼阿波利斯市政府還把其芝加哥大街的一段，以罪犯全名改爲【小乔治佩里弗洛伊德广场】。以上的一切就是因爲罪犯弗洛伊德基是個黑人，而執法的警察是個白人。這對現代文明來説，號稱一切平等，自由的美國是個極大的諷刺。

作爲一個攝影愛好者，美國有許多題材可以吸引麥克法登，但他卻為美國歷史上最丟人的事件在搖旗呐喊。

圖9，除了黑人，麥克法登對白人的世界同樣感興趣。不過，展出的攝影作品中全是人群中的LGBT。關於同性，變性和亂性不屬於我今天的話題。但深信他們絕對是危害人類正常的衍生。

作爲人的良知，麥克法登應知道，今天的美國絕對沒有制度性的種族歧視，任何公民都必須自立，公平和合理競爭以實現美國夢。美國除了有單獨黑人的國定假日，如馬丁路德金（無人再提他在畢業論文中的剽竊可恥行爲）節和黑奴節；另外有整個2月份的黑人月。除此外華盛頓還專門建立一個現代大規模的黑人博物館。與地球上凡有黑人的地方相比，在美國黑人的待遇，絕對不亞于其他白色或有色人種。但地球上縂會存在種族之間的各種偏見，但如何消除這種偏見，基本上還是取決于自己的文明行爲。

無論持何政治觀念，都有同感近幾十年來美國在不斷的衰退，原因衆説紛紜。但整個社會成員的劣生化是關鍵。劣性的政客門已把財權視爲生命所在，有了選票就有一切。最近華爾街日報一篇文章報道，拜登政府在國債達到30萬億的惡景下，將為4500萬學生借款者賴帳1萬美元，當然賴賬者中的回報就是投民主黨的票。

意大利文藝復興時代的政治家、思想家马基雅维里（Niccolò di Bernardo dei Machiavelli. 1469-1527）的巨作【君主論】是歷代君王和政治家所必讀。马基雅维里曾説過一段流芳百世的名言：“如今，政治不再是一个德才和品格兼備人的职业。 無知和彻底的惡劣更適合從政。 誇誇其談或煽动者既不是受过教育的人，也不是诚实的人； 他必须是个无知的，為自己塗脂抹粉的人。”用這段話來形容當今在臺上的美國政客再也恰當不過了。

圖10，如果麥克法登的攝影專門是為黑人的，這組相片還是值得稱頌的。因爲黑人自己的生活，或對美國的貢獻不是僅僅為了當上美國民主黨的投票肉器。

有人還把民主黨稱為新種族主義者或逆向種族主義者。新老種族主義頗有異曲同工之妙：對象都是黑人。雖然新殖民主義的宗旨選票是得到90%以上黑人的選票，但真正的受辱和受害的還是黑人，他們逐步失去在多民族的競爭能力，因爲任何膚色的人群，不謀求上進，就必然朝劣生的道路越滑越遠。

最後，還是建議麥克法登多讀些歷史。對黑人的種族歧視并非起源美國的白人！早在公元14世紀，赫勒敦（Ibn Khaldun， 1332-1406）是一位穆斯林阿拉伯的社会学家、哲学家和历史学家，被广泛譽爲中世纪最伟大的社会科学家之一。赫勒敦也持種族主義的惡言惡語， 他曾說：“黑人民族通常順從奴隶制，因为黑人不如人类。”同樣是200年前，有人把亞洲人稱爲東亞病夫，隨著時間的推移，只有瘋子才會如此說。中華民族有句流傳至今的古訓，“听其言而观其行”。可見行爲是達到世界上沒有種族歧視的根本舉措，靠堵口，靠優惠，靠輿論，或更甚者，燒，搶和殺等都是徒勞的，而且適得其反。奉勸麥克法登不要被心術不正的政客所利用。

幾天前佛羅里達州WTVT-TV采訪了一個胸前帶滿勛章整百歲的二戰老兵德克爾（Carl Dekel, 1922- ），在談到美國現狀時，老人淚流滿面地說:“ 我对我们所做的事情、我们为之奋斗的事情以及（戰場上）为此而的流血犧牲的男孩们感到非常沮丧。我們擁有的一切都付诸东流。”

在一個多世紀前，共產黨剛在歐洲興起。他們為推翻資本主義不擇手段，發動武裝起義，曾在匈牙利和德國獲得短暫的成功。然而不久他們改變了策略，因爲發現了更有傚的和平方式，即選票和議會道路。經過一個世紀的不懈努力，共產黨奪取政權的新策略在美國得到了成功的驗證。同樣是對上世紀50年代末，在冷戰中首次提出和平演變（即通過西方的法治和生活方式和平改變共產國家）的美國國務卿杜勒斯最大的諷刺，也是對他一記强有力的耳光。

*本文除了圖1和圖8的佩洛希下跪，全由作者所攝。

完於2022年美國國慶。