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信守承诺,一个残存的传统价值 2021-03-19 22:42:01

施化

 

同为加拿大华裔的媒体人文昭,在油管上开了一个《文昭谈古论今》频道,我一直陆续在看。他的文风比较诙谐幽默,不像我严肃冷峻,所以围观相当火爆。前两期节目,一期谈习近平在两会主席台上同时使用两个茶杯,另一期谈北京的风沙酷似北宋的古画。不知道像我现在这个话题他会不会有兴趣,做起来又是什么效果?因为这也是谈古论今:古人视为美德的信守承诺,在今人眼中是犯傻,甚至沦为笑谈。那么现在就来看看,事情是怎样走到这一步的。

孔子曾经说过:“人而无信,正如大车无輗,小车无軏,何以行之?” 輗与軏都是车辆的关键部件。孔子的比喻在说,人的行为如果丧失了信用,将无法继续。从一些成语,比如“一诺千金”,“一言九鼎”,“一言既出,驷马难追”可以看出,我们的祖先对于信守承诺这个价值,非常看重。

“信守承诺”就是兑现对他人许下的诺言,说话算数。春秋时候的晋公子重耳因蒙难流亡他乡,当时很多诸侯国不待见他。但到了楚国,受到意外的热情款待。在宴会上,楚王问他:“如果你以后做了晋国国君,将如何报答我?”重耳说:“珍珠美玉,你都不缺,我不会有更稀罕的东西送给你,不过以后如果我做了晋国国君,假若我们在战场上相遇,我便以退避三舍(一舍三十里)作为回报。”后来,重耳果然作了国君,成了晋文公。五年之后,晋文公与楚国在战场上相遇,晋文公确实实践了自己的诺言,退避近百里。这就是成语“退避三舍”的出处。此举颇受史家推赞。

还有一个魏文侯的故事。一次,魏文侯跟猎人约定次日一起去郊外打猎。第二天下雨,寒冷潮湿,魏文侯跟大臣们一起饮酒,正喝得高兴,突然问随从:“现在几点了?”答道已经午时了。于是马上命人撤了酒席,让马夫快点驾车带他去郊外。随从说:“现在下雨,不能打猎,您何必虚此一行呢?”魏文侯说:“我跟猎人约好,他现在肯定在郊外等我了,尽管没办法打猎,但是怎么能言而无信呢?”魏文侯冒雨前去会猎人,国人知道后都说:“国君竟然如此守信。”以后国家但有政教,朝令夕行,无人违背。

无论何种精神或价值,一旦被贵族或上层社会倡导,便自然而然地形成守则,然后一代一代遵循下去。被视为僵化的保守主义者默默在做的,都是这类事情。反过来,哪怕再好的价值,如果民族领袖自己不履行,或者律人不律己,那么这一价值的被破坏,就在一日之间。事实上这种败坏在中国早已开始,从孔子悲叹的“礼崩乐坏”到现在,已有几千年了。一代枭雄曹操的“宁可我负天下人”,意思就是不守信用。流氓皇帝朱元璋,一登皇位就尽杀功臣,哪管当初共同享福的承诺。近一个世纪来的中国革命,以底层暴民的价值来替换本来就千疮百孔的残存贵族价值。著名影片《霸王别姬》从一个侧面反映了这个过程。章诒和在《最后的贵族》里也流露出无奈的叹息。

中国革命唯一的受益者中共,在信守承诺这一基本的传统价值上记录极差。早年的没收资本家,收缴农民土地,都是很严重的食言和撕毁协约,但习近平的一句“不能否定”,就把劣迹翻转为功绩。因此,理所当然,对独生子女家庭国家养老的承诺,对私营企业主保护私有产权的承诺,统统可以不算数。可惜中国人记吃不记打,仍旧感觉良好。像这样把这些明摆的事实翻出来,还历史本来的面目,也许会被打上“反华”标签。想想中国的将来,咱觉得也值。

中共的信用对内如此,对外呢?许多事情大家心知肚明,这里不说了。我只觉得川普总统来来回回与中国谈判贸易协定有点可怜,这么辛苦有用吗?从来不知承诺为何物的中共革命政府,怎么会去执行那没有武力约束的一纸协议?比较起来,川普的掀桌子外交,倒还显得更守信一点。他撕毁伊朗核协议,退出巴黎气候协议,一切都摆在明面上,表里一致。至少暗示别人,宁可面子难看,也不违心作假。协议是前任订的,我对上一任没有承诺。不干那种表面上签协议暗地不遵守的小人勾当,当然要堂堂正正地退群。

人不守承诺,到底糟糕在哪里?如果不动脑子的话,一般人可能不当一回事。不就是失约嘛,生活里这样的情形很多。到时候道一声歉,弥补一点损失,事情过去就算了。实际上结果没这么简单。食言,失信,看似一种疏忽,然而对一个本来对你抱着信任或希望的人,实质上是一种欺骗和背叛。

有人言称信仰集体主义,以为只要人多心齐力定胜天。而对那些破坏集体主义的个人主义者,见一个攻击一个。可他从来没想到过,集体主义最大敌人是内部的失信和毁约。讲究个人信誉和个人尊严的自由主义者,才更有可能结成坚不可摧的群体。关系是这样的:任何集体的形成,都建立在互信之上。一个集团里的每一个成员,都不容许对另一个成员不诚信。一旦不守信,集体顷刻瓦解。

信守承诺是最起码,最基本的诚信。当然,你可以宣传大量好听的主义,挑选共同的敌人,以此来抱团结党。可是,连一件答应过的小事都做不到,朝令夕改,翻脸不认账,就凭这个来建立巩固的同盟?别逗了。苏德战争前,希特勒德国与斯大林苏联签订了互不侵犯条约,当时所有的苏联人包括斯大林本人,都对来自西面的威胁松一口气。但一场苏联入侵芬兰的冬季战争,看起来对德国毫发无损,却彻底撕毁了双方的信任。德对苏联的仇恨和不信任,远超过对待盟国。

今天的中国社会包括华人网络社区,为什么如有些人所说充满戾气?只有一个原因:失去信任。太多的欺骗,太多的毁约,太多的背信弃义,自上而下,从左到右,长久来充斥在人们的呼吸之间。警惕,淡漠和疑心,远远超过信任,依赖和亲近。正如一句名言:“友谊的小船,顷刻就翻。”

我支持在人和人之间关系上,提倡宽容和宽恕的呼吁,不过那是更高层次的要求。而最低的要求是什么?信守承诺。换一句更为直白的话:我保证不欺骗你,请相信我,并用事实证明。

 

2021-03-19


浏览(5489) (202) 评论(67)
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文章评论
作者:tree123456 回复 施化 留言时间:2021-03-29 23:20:14

真的不知道“共产党主义”,只听说“共产主义”。谁教给你的?

===============

不需要知道,跟"普世价值观念” 一样,摸不着,看不见.

好象近来美国政府 “按需分配” 过好几次了. 去年今年共已经 “按需分配” 了四千多美元给每个贫民百姓了.


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作者:太山 留言时间:2021-03-29 23:03:51

这么说吧, 当今中国人,中国社会出现的某些常见 “失信” 现象或行为,乃属人类失信之较为原始的体现形式.

施兄思考过吗,当今人类世界出现的最现代化, 高级 [失信] ,而且适于大规模失信, 都有些什么现象,什么结果?

[失信] 是人类现有经济模式运行过程中的必然结果!
周期性倒,闭破产, 泡沫, 各种形形色色的危机, 本质上,基本都属于失信的必然结果。

失信的本质是: 人类超自身能力所能够付出的相同价值的透支消耗和财富占有的必然结果。本质就是四个字:

损人利己! 损他国利己国! 。。。。。。。

失信属于腐败范畴。


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作者:太山 留言时间:2021-03-28 22:58:58

今天的中国社会包括华人网络社区,为什么如有些人所说充满戾气?只有一个原因:失去信任。太多的欺骗,太多的毁约,太多的背信弃义,自上而下,从左到右,长久来充斥在人们的呼吸之间。警惕,淡漠和疑心,远远超过信任,依赖和亲近。正如一句名言:“友谊的小船,顷刻就翻。”

==================

这非"中国社会" 或 "华人" 的特产,而是人类享有经济模式下所决定的价值体系的必然结果和普遍性现象.

施兄所提及的某些问题仅仅属于失信,欺骗,损人利己在华人中的某些体现形式.

在当代人类世界, 失信,欺骗,毁约,诬赖等的最高体现是:

债务危机,次贷危机,量化宽松,金融风暴,制造全球泡沫, 金融领域的庞氏骗局, 随意推出国际公约, 国际组织, 军事力量,军事手段,军备竞赛.........

欺骗的最高体现是枪击, 抢劫, 掠夺,.......是丛林意识决定的丛林行为,丛林手段.包括两次史无前例,空前规模的世界大战!

中国人都是受害者!


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作者:施化 回复 lijunzy 留言时间:2021-03-27 16:13:38

真的不知道“共产党主义”,只听说“共产主义”。谁教给你的?

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作者:lijunzy 留言时间:2021-03-27 13:05:39
作者好像不知道“共产党主义”是什么意思。在书斋里憋坏了吧?
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作者:gskhgd 留言时间:2021-03-27 07:17:28

没有诚信的我党已经把中华民族撕裂成无数碎片。只有那根细细的党箍子还在脆弱的维系。一旦出现问题,便是分崩离析。

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作者:ukkk 留言时间:2021-03-27 00:44:03
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作者:施化 回复 大屋小五 留言时间:2021-03-26 18:27:08

【国家的历史就是一部背信弃义的历史,】

没大错,有些国家是这样。所以这些国家的关系也是你死我活的关系。这种把国民当炮灰的国家,要它干什么?比如纳粹德国,天皇大日本。你这位深谋远虑的高人,很愿意这样牺牲?

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作者:白草 回复 道还 留言时间:2021-03-26 18:07:15

“这里的关键在于如何实现人性善,不能实现,即是等同的空想。”

我的答案是中庸。极端的情况肯定是好坏同时增加的。所以中间就可以了。

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作者:大屋小五 留言时间:2021-03-26 03:10:37

太天真了,国家的历史就是一部背信弃义的历史,因为国家间只有利益存在。

能举出几个信守承诺的例子吗?那种信守承诺,人得以善终,国运得以长久的国家级领导?川普总统前一秒说的话,后一秒就不认了。作者认为的信守承诺是信守了自己觉得他应该信守的承诺吧?

至于具体到不用替很多人负责的平民来说,要想活得顺利点,那信守承诺是必要的。否则,我给出相同的承诺给朋友和敌人,朋友们会说我信守了承诺,敌人们会说我背信弃义,但谁在乎呢?图羊图神婆而已。

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作者:道还 回复 白草 留言时间:2021-03-24 11:34:10

【集体主义和个人主义社会哪个更有诚信】这里的关键在于如何实现人性善,不能实现,即是等同的空想。实现人性善需要消除人性恶,如何消灭?肉体消灭、精神改造、运动、教育?这里有个底线的问题。所以比较起来,这两种主义在现实上是比恶,不是比善:选择那个更小的恶,而不是那个更大的善。法惩恶于后,礼防恶于先,法容易见效,礼之功不易见。blahblah,这个题目太大啦。

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作者:施化 回复 白草 留言时间:2021-03-24 10:55:48

说的有些道理。

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作者:施化 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-03-24 10:55:18

【希特勒竟然在西部战线胜负未决的前提下就胆敢开辟东部战线】

所以你以为希特勒是犯傻?我以为这是他的精于算计,认为不可信的苏联比西方更危险可怕。

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作者:白草 留言时间:2021-03-23 22:49:11

集体主义和个人主义社会哪个更有诚信?其实有个很有趣的哲学思辨。民主制度是建立在人性恶的基础上,人人自私自利,但通过外在的制度来平衡。三权分立由此而来。因为没有诚信,所以四年选一次,才能制约主政者。集体主义必须建立在人性善的基础上。大多数人是诚信好人,才能在一个有序的社会结构中提高效率。如果大家都偷懒欺骗,集体根本无法存活。哪个更好?答案多是先验的。

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作者:施化 留言时间:2021-03-23 17:30:03

另外,读历史还要注意细节。德国突袭之前,斯大林没有准备。为什么没有准备,因为相信那个条约有效。给个别人一忽悠,好像苏德从头就准备翻脸的样子。不说了。真的很浪费时间。瞎扯不要紧,借公共空间瞎扯,浪费时间,谋财害命,就不太好了。

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作者:施化 留言时间:2021-03-23 17:20:50

如果连原文都看不懂,还讲什么逻辑链条?我觉得没有必要再浪费时间了。谁看不懂,就再复制一遍,自己看去。

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作者:施化 留言时间:2021-03-23 17:18:01

有人言称信仰集体主义,以为只要人多心齐力定胜天。而对那些破坏集体主义的个人主义者,见一个攻击一个。可他从来没想到过,集体主义最大敌人是内部的失信和毁约。讲究个人信誉和个人尊严的自由主义者,才更有可能结成坚不可摧的群体。关系是这样的:任何集体的形成,都建立在互信之上。一个集团里的每一个成员,都不容许对另一个成员不诚信。一旦不守信,集体顷刻瓦解。

信守承诺是最起码,最基本的诚信。当然,你可以宣传大量好听的主义,挑选共同的敌人,以此来抱团结党。可是,连一件答应过的小事都做不到,朝令夕改,翻脸不认账,就凭这个来建立巩固的同盟?别逗了。苏德战争前,希特勒德国与斯大林苏联签订了互不侵犯条约,当时所有的苏联人包括斯大林本人,都对来自西面的威胁松一口气。但一场苏联入侵芬兰的冬季战争,看起来对德国毫发无损,却彻底撕毁了双方的信任。德对苏联的仇恨和不信任,远超过对待盟国。


回复 | 13
作者:施化 留言时间:2021-03-23 16:01:20

現在我就希特勒德國和史達林蘇聯這一段,給沒有閱讀能力的人,作一點講解。

這段的中心意思是講結盟。所謂的集體主義,說穿了就是一幫烏合之眾抱團。結盟的前提是什麼?信用。如果彼此間充滿了算計,他們之間的關係會頃刻毀滅,就像簽了協議的蘇德一樣。

當然這個解釋是給嘎博以外的人寫的。他明明知道,故意裝傻。原因就不說了,他自己承認過。

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作者:施化 留言时间:2021-03-23 11:51:37

笑话,这年头谁还相信宣誓?每个人的火眼金睛都练出来了。

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作者:施化 回复 道还 留言时间:2021-03-22 07:08:58
言之有理。
回复 | 1
作者:道还 留言时间:2021-03-22 06:50:15

学问是有次第的。讲宽容,先要讲独善其身的道德;讲信用,先要讲廉耻的伦理。无道德无伦理,只能用法律和政治正确来讲宽容和信用,这样的宽容和信用是虚伪的。

回复 | 10
作者:Siubuding 回复 Siubuding 留言时间:2021-03-21 20:45:40

看中低级5毛,有三大共同特征:

1. 条件反射,Pathetically predictable

2. 急急对号入座。所以,他们的别称5毛狗是有道理的。

3. 心急护主同时,甩给主子两巴掌。



且看《这类文章已零星流通近三十年》https://siubuding.blogspot.com/2020/10/blog-post_29.html


某教授的条件反射或5毛逻辑是否与这里的很相似?



回复 | 192
作者:Siubuding 留言时间:2021-03-21 18:10:08

两天未回访,见博主给两只老牌低级5毛缠上了。不得不佩服博主好气有得嘥气。

回复 | 9
作者:施化 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-03-21 16:56:15

除了吹嘘自己,贬低别人,你还有什么拿手好戏?

回复 | 8
作者:施化 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-03-21 15:49:33

没说错吧,说你怪还是高抬了。既然你发现的定律是死无对证,怎么又发明了另一个定律来打脸自己?

回复 | 3
作者:施化 回复 嘎拉哈 留言时间:2021-03-21 14:57:54

你自说自话的时候,建议适当列举一些事实来支持。要不然看起来神经怪怪的。

回复 | 2
作者:施化 回复 太山 留言时间:2021-03-21 14:54:47

【您说的是主观理念.】

没搞错吧?我说的故事都是真实的历史记载,怎么叫主观理念?

回复 | 1
作者:太山 回复 施化 留言时间:2021-03-21 14:06:59

诚信出现在两千多年前的中国春秋时代,你认为那时人类文明到达一种完美境界吗?你所谓的完美境界什么时候会出现?共产主义吗?

==============

施兄,我说的是现实状况,您说的是主观理念. 前者属于有条件的相对存在,后者属于无条件之绝对概念.


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作者:施化 回复 木秀于林 留言时间:2021-03-21 09:10:18

同意。那就花点苦功吧。多读一些书,多思考一些现象,多写一些自圆其说的文章。

回复 | 4
作者:施化 回复 太山 留言时间:2021-03-21 08:58:42

【人类精神道德文明尚未达到一种完美境界,加之, 林法则不消失,】

诚信出现在两千多年前的中国春秋时代,你认为那时人类文明到达一种完美境界吗?你所谓的完美境界什么时候会出现?共产主义吗?

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