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作者：半江红 |
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留言时间：2013-09-18 14:41:52 |
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唐诗宋词里的爱情诗词，很大一部分出自风月场所。或许是，诗人词人在那种场所，远离官家事务，比较放松自然，容易原形毕露，让感情恣意迸发。过去是歌舞楼台，如今是电影电视（银屏）舞台，环境气氛，激发人的灵感。 |
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作者：思羽 |
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留言时间：2013-09-18 06:51:26 |
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谢谢半江博赐教。喜欢古诗词的人，不可能不对这种“传统文化”有种好奇心。原来，古代的妓女不但能歌善舞，而且能诗善画，是有来历的，看来也是历史的真实，并非文人的意淫。 |
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作者：半江红 |
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留言时间：2013-09-17 21:45:30 |
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思羽好，
确实奇文，所举的例子都是世俗尽知的，大概是历史事实，不属于谣言。
不说别的，我佩服南都网的大胆。
“中国的嫖娼文化源远流长，直到如今，女性的社会地位，男性对女性的看法，都深受这种文化的影响。”
是可悲的历史和现实。
说起这种文化，此文还“客气”，其主要的目的是与央视抬杆，暗地里讽刺当局的打击网络谣言的虚伪。
下面这段，主要内容是从网上抄来的：
中国的娼妓起源于官妓。
公元前645年，在征得齐桓公的同意后，管仲创办了中国的第一所官办妓院，名叫“女闾”。有意思的是，妓院竟开在齐桓公的王宫内，当时大概有官妓700人，一时招蜂引蝶，嫖客如云。妓院开在宫中，这当然不甚雅观，有伤风化。但齐桓公的如意算盘却拨得叮当响，一来可以增加国家的财政收入，二来也便于他进行管理，而更重要的是，方便他随时随地倚红偎翠，做天下最大的嫖客。一箭三雕，何乐而不为？当然，齐桓公不会忘记“好管家”管仲的功劳。所谓主子吃肉，奴才喝汤，齐桓公给管丞相的奖赏是，免费嫖娼。
王书奴《中国娼妓史》曾将管仲创设“女闾”的原因归纳为四点：一是国家收租税；二是容纳奴隶；三是优待游士；四是供齐桓公娱乐。春秋时期，齐桓公南征北讨，俘虏众多，男俘虏倒可做苦力，女俘虏呢？正好发派她们到国家妓院做娼妓。一方面，这些娼妓可成为齐桓公赚钱的机器，另一方面，又可以解决国内大量无钱娶妻的男性公民的生理问题，免得他们在利比多的刺激下去偷鸡摸狗，败坏社会风气，扰乱社会治安，真可谓一箭双雕。
最初的官办妓院是针对士大夫开的，目的有两个，其一是解决那些在外地做官又没带家属的男官员的生理问题，其二是为官员们聚会交友增添一丝浪漫的色彩，因为几个大男人在一起闲聊实在是没有什么意思。但事实上，想法虽好，执行起来却是麻烦不断：其一，当官的逛妓院肯定要花时间，这样上衙门理政的时间便少了，公务堆积，自然招致百姓的不满；其二，嫖妓是要花钱的，但他们的工资有限，于是便免不了诸如贪污受贿之类行为的发生，其直接结果是败坏了社会风气，动摇了政权的根基；其三，官员在嫖妓的过程中免不了会争风吃醋，有时甚至大打出手，损害了他们“青天大老爷”的光辉形象。于是官员禁娼便成为朝廷的当务之急。据史料记载，唐宋以后，朝廷都有明确的规定，官员可以让官妓陪酒、陪舞，但不能陪睡。如果违反，轻则打你个几十大板，重责开除公职，贬为庶民。而明代的刑法更狠，将官员嫖妓判为“无期徒刑”，只比杀头低一等。
能陪酒陪舞，却又不能陪睡。一个血气方刚的男人，面对鲜灵活现的“温香软玉”，哪有不嘴馋的呢？于是，官妓与官员之间便上演无数风流韵事，这其中的玄妙恐怕只有当事人知晓。刺激是刺激，但风险也水涨船高。南宋时期，台州官妓严蕊差点就在这件事上栽了跟头。
据说，朱熹与唐仲友都看上了严蕊，但严蕊只相中了风流倜傥的唐相公。这样问题就来了，朱熹是唐仲友的上司，自己的心上人却让一个下属占有的，这口恶气谁能咽得下？于是，朱熹便公报私仇，以唐仲友与官妓严蕊有私情的罪名将严蕊抓起来，严刑拷打。无奈严蕊却是一个有情有义的奇女子。不管朱如何严刑拷打，她只说与唐仲友是工作关系，完全不承认有私情。朱熹无计可施，便让狱吏以好言诱供，结果严蕊答道：“事实就是这样，怎么可以随随便便就诬陷士大夫呢，死我也不干”。如此一来，朱熹也拿严蕊没有办法，最终此案不了了之。
朝廷的禁令虽然起到一定作用，但官员不来了，官妓的财路也就断了。经济上出现问题，其寿终正寝便理所当然。既不愿官员来嫖娼，又舍不得妓院这块肥肉，最后朝廷想出一个变通的法子，将国营妓院改为私营妓院。私营妓院的老板只要在朝廷挂号上牌，每月按例上税就可以了。如此一来，官妓变成了公妓，妓院房门大开，商贾平民，不管是白猫黑猫，只要有钱，都可以享受一下五星级的待遇，踢开“国营”的金字招牌，妓院的生意反倒日渐红火。 |
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作者：半江红 |
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留言时间：2013-09-17 21:33:11 |
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安博好，
文章出自南方都市报所属网站，才子的大名我没查到。 |
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作者：思羽 |
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留言时间：2013-09-17 07:48:38 |
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呵呵，真是奇文，趣文。中国的嫖娼文化源远流长，直到如今，女性的社会地位，男性对女性的看法，都深受这种文化的影响。
话说民国初年，正是八大胡同的鼎盛时期，那时的八大胡同是体面高尚的社交场所，大概和现在国内的所谓“会所”差不多，达官贵人请客吃饭常常去那里，目的并非只为了“嫖”；文人墨客，社会名流也多有光顾，表示风流时髦的意思，连胡适都去吃过花酒。所以，我觉得，陈独秀被北大开除，和嫖妓未必有直接的关系。
这种嫖娼文化没有什么可以值得自豪的，但也并非想象的那么坏。比如现在的中国，肯为钱，为权卖身的女人太多，同时还能装得比良家妇女还知性，还淑女。因为她们，清白正经的女子反而被怀疑是娼妓，致使妇女的社会地位史无前例地下降。与其如此，不如把嫖娼合法化，至少，谁是娼，谁不是娼能分得清清楚楚。 |
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作者：安博 |
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留言时间：2013-09-17 05:05:09 |
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