设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
网络日志正文
老几:少女被强暴后有个这样的逻辑(围脖) 2013-05-14 22:20:38

有少女被强暴,读书人知道后说:活该!谁让你打扮得那么花枝招展? 天生下贱!

有家房屋被强拆,读书人知道后说:真没用!谁让你不以死抗争!

有国家被强盗侵占,读书人知道后说:一个下等民族, 落后就该挨打!

强奸犯,拆迁办,强盗听了,哈哈大笑说:有读书人真TNND好!

这笑声经过北京天坛,越过群山,漂洋过海,回荡了几百年!

笑声传过来,老几听了都囔道:TNND逻辑!

 

 

浏览(763) (0) 评论(9)
发表评论
文章评论
作者:老几 留言时间:2013-05-15 20:35:55
蜉蝣兄好!
阶级敌人很娼(猖)狂啊:-)
左派哪些不良之徒不停闯祸,打一枪就撤,号称光荣就义,光荣个P! 一群胆小鬼,只会耍小聪明,小流氓手段,不敢堂堂正正交锋。

让你们这些君子受累。

你说得是。victim blaming早已是西方文明社会批判的垃圾,却被万维某些人奉为至宝。又把河殇拿出来说事,却也不知早被有识之士批得体无完肤。不学无术,却又自以为是。极右之害,不亚于极左。
回复 | 0
作者:蜉蝣之暮 留言时间:2013-05-15 19:25:48
老几兄好!
"读书人知道后说:一个下等民族, 落后就该挨打!"
活该挨打,典型的把枪口转向弱者批评弱者(victim blaming)的逻辑,这逻辑的根就在我们崇拜强者走向了极端,失掉了人类社会约定俗成的伦理道德,连“强盗”都开始崇拜了。一旦成了强盗的粉丝,自然事事都指责“弱者”了。这逻辑没有对不对的,就看人怎么用。
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2013-05-15 18:39:17
沙兄高人,这还用得着问?告诉他移民美国不就了解了?! 你没有见在美国的有些华人多么轻巧?

还有,最近又说起了河殇。都什么时代了,这么没有长进,不知道原作者们听了脸红不?
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2013-05-15 18:39:11
沙兄高人,这还用得着问?告诉他移民美国不就了解了?! 你没有见在美国的有些华人多么轻巧?

还有,最近又说起了河殇。都什么时代了,这么没有长进,不知道原作者们听了脸红不?
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2013-05-15 18:32:49
老大说得是。不过老兄最近是不是和老几一样有些着“相”:-)看来都要再学学金刚经。
回复 | 0
作者:老几 留言时间:2013-05-15 18:28:04
老G
你什么时候变得如此浅薄?请教一下郑和下西洋时,您会怎么说?
从哪里看出[“少女”被”強暴還死心踏地跟定了施暴的人?]
美国那三位女性奴,有人认为她们“死心踏地”吗?
你没见前东欧和苏联都是一夜间就变了天?!
値得硏究的是老百姓现在想些什么而不是你我想怎么样。
回复 | 0
作者:沙之舟 留言时间:2013-05-15 12:16:03
老几兄。那读书人应该怎样劝房屋被拆的人?

提醒他不要出声从而被别有用心之人利用?
还是告诫他不要心怀仇恨?
还是告诉他为了国家之腾飞添砖加瓦?
还是告诉他天下乌鸦一般黑,以前的圈地运动也是一样的?
还是告诉他他比伊拉克人民幸福多了?
回复 | 0
作者:寄自美国 留言时间:2013-05-15 07:50:39
TNND这些读书人不仅说活该,还说你们应该感恩戴德。TNND的读书人!TNND这些读书人真该死!
回复 | 0
作者:gmuoruo 留言时间:2013-05-15 07:48:20
老几樓主啊,這“少女”有五千多歲了吧?就哪怕中共人民共和國這年輕點的“少女”也六十有四了。
被誰”強暴“了呢?怎地還死心踏地跟定了施暴的人?
另一个値得硏究的重大問題。
回复 | 0
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 267,239 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.