哲學是個啥？以前的“世界觀方法論”的回答比較抽象，現在有了計算機這個人工智能系統作參照，這個問題一句話就能說清。哲學對於人就象計算機的操作系統（Operating System，OS），人腦只是硬件，知識是數據庫，專業知識和經驗是應用程序，哲學（廣義地說是文化）這個活的 OS 決定了人一切的思維，活動，以及與外界的應對。這個OS一方面是進化的結果，這包括人的本能，天性，和神性等，另一方面是學習的內化，人的閱歷經驗甚至專業都影響人的世界觀和方法論就是如此。
東西方的差異也是其 hOS （human OS）之間的差異，就像 Mac 和 PC 的差異一樣，功能相似但互不兼容。
西方的 Philosophy 和中國的哲學並不完全等同，中國的哲學相當於西方的宗教＋倫理＋哲學初步。之所以說哲學初步是因為中國人在自然哲學上沒有很大的關注和成果。西方的自然哲學從希臘時代就很發達，並進一步發展成現代科學的各個分支，在自然哲學的意義上說中國古代沒有科學是有道理的；同樣，現在說（西方）哲學死了也有道理，因為這裡所說的哲學指的都是自然哲學。
哲學作為 hOS，它比自然哲學（西方philosophy的主要內容）要廣，也當然不可能死，但它慢慢地在人類進步中不再那麼顯要，因為它成熟了。在中國，春秋戰國是中國 hOS 的發展期。西方的 hOS 經過了希臘，基督教（包括中世紀），文藝復興，德國經典哲學，和現代科學等一系列階段，所以西方比中國積累了更多的 hOS 版本，內容也豐富得多。如果借用 Mac 和 PC 的類比，中國就是Mac，簡單好用，西方就像PC，精細，可控性強。我們在西方生活的中國人都感覺到西人笨，就是這個原因。但這個“笨”的另一面是深和細，在這些方面中國哲學（文化，社會）根本不能相比。
作為 hOS 的哲學為什麼能夠認識自然？特別是作為人腦產物的數學為什麼能準確地描述自然現象和自然規律？這是認識論的核心，我的回答是 hOS 本身就是自然內化的結果，這個 hOS 本身就是自然規律的信息化和數學化。西方人有意識地把這個過程走了一遍，這就是科學產生和發展的歷史，而中國人則沒有這個過程。
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