兩手都很硬，王朝卻短命　（中華百相之五　李斯）

　　李斯生在戰國末期的楚國。年輕時做小官，相當於鄉鎮裡文書一類。他觀察到茅廁周圍的老鼠又瘦又小，偷吃雜物時左顧右盼，慌慌張張，而糧倉里的老鼠又肥又大，大大方方地吃着玉米稻穀，悠悠然然。李斯觸景生情，發出感嘆：“一個人的才能大小、本領高低，就跟老鼠一樣，全看自己所處的環境”(“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”) 。

　　基於如此認識，李斯決定改變自己的生存環境。他沒像愚公那樣笨笨地去挖土移山，而是尋找捷徑，就像萬維的文章形容“海一代”一樣，逐草而徒。李斯先到山東蒼山向儒學大師荀況那裡學“帝王之術”（不好意思，我沒搞清楚他拿到學位是Master還是 Ph. D），然後投奔到陝西咸陽呂不韋門下。

　　由呂不韋推薦，李斯受到秦王贏政重用，當上司法部長（廷尉）。李斯出謀劃策，幫助秦王完成統一大業，秦王開天闢地，做了中國的第一帝，即秦始皇帝。吸取周朝教訓，秦朝不封諸子為王、不設立諸侯，而是開創性地實行了李斯設計的中央集權的郡縣制，此權力框架結構一直延續到現在。為了鞏固秦朝政權，李斯輔佐始皇帝抓緊了“槍桿子和筆桿子”，實施了“兩手都要硬”的策略：

　　槍桿子方面，始皇帝下令收繳天下武器，聚集於咸陽，全部熔毀，鑄造成樂器和銅人；天下百姓，不得私藏武器（沒考證買菜刀要不要實名登記），違者砍頭。

　　筆桿子方面，統一思想。諸子百家，各有所見，爭論不休，“最高指示”難以慣徹執行，皇帝的權威受到影響。於是下令，除《秦記》而外，列國史書、《書》、《詩》、盡皆焚毀，違令者砍頭... 諸子百家的著述都成了灰燼。除了儒家，其他文明思想從此斷流，中華民族最活躍的思考時期到此結束。

　　焚書之後，又發生了坑儒，即活埋書生。更可悲的是，焚書坑儒的歷史幾十年前還重複了一次。

　　當然，李斯也出了不少好主意，如統一文字，統一度量衡等。李斯後來做到宰相，地位十分顯赫，追求到了的功利富貴，實現了自己的“中國夢”。其為官的動力正如他在辭別荀子說：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無為，此非士之情也”。他心無仁義，不講孔孟，只重刑法，是中國法家思想上最為重要的一環。他害死自己的同窗學子韓非，夥同趙高在河北沙丘篡改始皇帝的遺詔，誅殺扶蘇，立胡亥為太子。胡亥當上秦朝的二世皇帝后，胡作非為，為惡極多，後來腰斬了李斯。

　　秦朝採用李斯的主張，靠“兩手都要硬”的策略，表面上維持穩定了中國。強壓之下的百姓實在難以生存。陳勝吳廣便領頭造反。沒有輿論，他們把造反的標語寫在布上藏在魚肚子裡，再把魚偷偷放進網中，買到這條魚然的人就傳播信息出去；在篝火旁以狐狸鳴叫的聲音呼喊口好；沒有鐵器，便砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。 就這樣，魚腹丹書、篝火狐鳴、斬木為兵、揭竿為旗，掀翻了秦朝。中國歷史上第一個統一大帝國，雖然兩手都很硬，卻只維繫了一十四年（前221年至前207年）統治。

七絕 嘆李斯

半江紅　2013.1.16

鼠道習來終誤命，枉逐富貴枉逐名。

古今涇渭合流後，半是渾濁半是清。

相關作品(若有興趣,敬請點擊)

慧眼識貨賺春秋 (中華百相之四  呂不韋)

蘇秦的中國夢（中華百相之三）

中華百相之二(管仲)

中華百相之一(姜子牙)

七絕 說周勃

參考：

維基百科介紹的李斯

維基百科介紹的秦朝