小时候看枪毙人，有人专门去等吃新鲜活人脑。

年轻时在大陆，常听到大姨大妈些聊天，

谁谁谁会补身子，，吃了胎盘。还要找医生开后面，，，

油管上沦陷区网红的节目，时间，地点，那个公安局战绩，

这不会驻马店网红些编的把。

是的，虎毒不食子。鲁迅所谓中国历史是吃人的历史，也并非空口无凭：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！

看得人毛骨悚然啊，感觉中国的历史真是一部吃人的历史。

中国人真是食人族，真是可怕

中国人做起恶来真是没有底线，自己没有底线，对别人也没有底线。

再坏也是人，所以人道这个底线很重要。

连皇帝的头盖骨，都可以制成酒杯：

没错，中国人要说食人第二，没人敢称第一。从山顶洞人就开始了，到了殷商，还发明了专门烹煮人头的青铜器：

食人民族第一名。

欠，放错贴位置。

博主是吃饱撑的没事干了吗？闲得蛋疼？

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JINCAO，包子死, 一帮饥民议论， jincao蛋好吃，蹄好吃。

二十四孝 之 尝粪忧心

南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。诗赞：到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。

二十四孝之埋子奉母：郭世道，会稽永兴人也。生而失母，父更娶。世道事父及后母，孝道淳备。年十四，又丧父，居丧过礼，殆不胜丧。家贫无产业，佣力以养继母。妇生一男，夫妻共议曰：“勤身供养，力犹不足，若养此儿，则所费者大。”乃垂泣瘗（埋）之。

没错，所谓五千年的文明，就是五千年吃人的历史。世界上没有哪一个另外的民族，对此等吃人的历史呲呲有味津津乐道。

历史悠久的世界文明洼地，被西方资本主义全球化催化成了索多玛城

《本草纲目》 人部 人血、人乳、人尿、人屎、人发、人齿、人精、耳屎 阴毛、天灵盖、人汗、唾液、阴茎、等等均可以治病。- 时珍曰︰近世用人牙治痘疮陷伏，称为神品。然一概用之，贻害不浅。夫齿者，肾之标，骨之馀也。痘疮则毒自肾出，方长之际，外为风寒秽气所冒，腠理闭塞，血涩不行，毒不能出，或变黑倒 。宜用此物，以酒、麝达之，窜入肾经，发出毒气，使热令复行，而疮自红活，盖劫剂也。若伏毒在心，昏冒不省人事，及气虚色白，痒塌不能作脓，热痱紫泡之证，只宜解毒补虚。苟误用此，则郁闷声哑，反成不救，可不慎哉？高武《痘疹管见》云︰左仲恕言变黑归肾者，宜用人牙散。夫既归肾矣，人牙岂能复治之乎？

杨士瀛曰︰天灵盖治尸疰。尸疰者，鬼气也。伏而未起，故令淹缠。得枯骸枕骨治之，则魂气飞越，不复附人，故得瘥也。陈承曰︰《神农本经》人部，惟发 一物。其馀皆出后世医家，或禁术之流，奇怪之论耳。近见医家用天灵盖治传尸病，未有一效。残忍伤神，殊非仁人之用心。苟有可易，仁者宜尽心焉。必不得已，则宜以年深渍朽、绝尸气者，可也。

人肉 - 时珍曰︰张杲《医说》言︰唐?开元中，明州人陈藏器著《本草拾遗》，载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者，多相效割股。按︰陈氏之先，已有割股割肝者矣；而归咎陈氏，所以罪其笔之于书，而不立言以破惑也，本草可轻言哉？呜呼﹗身体发肤，受之父母，不敢毁伤。父母虽病笃，岂肯欲子孙残伤其支体，而自食其骨肉乎？此愚民之见也。按︰何孟春?《余冬序录》云︰江伯儿母病，割胁肉以进。不愈，祷于神，欲杀子以谢神。母愈，遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝，怒其绝伦灭理，杖而配之。下礼部议曰︰子之事亲，有病则拜托良医。至于呼天祷神，此恳切至情不容已者。若卧冰割股，事属后世。乃愚昧之徒，一时激发，务为诡异，以惊世骇俗，希求旌表，规避徭役。割股不已，至于割肝，割肝不已，至于杀子。违道伤生，莫此为甚。自今遇此，不在旌表之例-

明崇祯二年（1629年），杀袁崇焕。张岱《石匮书后集》：（袁崇焕）遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立荆开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间犹叫声不绝，半日而止，所谓活剐者也……百姓将银一钱，买肉一块，如手指大，啖之。食时必骂一声，须臾崇焕肉悉卖尽（计六奇：《明季北略》卷五）。

五代十国的时候：后唐庄宗同光三年（925年），崇韬征犒军钱数万于宗弼、宗弼靳之。士卒怨怒，纵火喧哗。崇韬欲自明，乃白收宗弼族诛之，籍没其家。蜀人争食宗弼之肉（《资治通鉴》）。赵思绾好食人肝，常面剖而脍之，脍尽，人犹未死。又好以酒吞人胆，谓人曰：吞此千数，则胆无敌矣。长安城中食尽，取妇女幼稚为军粮，日计数而给之。每犒军，辄屠数百人，如羊豖法。（《资治通鉴》、《旧五代史》卷109）。

隋炀帝三征高句丽，高句丽将斛斯政献出求和，炀帝将斛斯政烹死，把肉分给百官吃。唐太宗贞观十七年（643年）一月，鄠尉游文芝告发代州都督刘兰成谋反，一月戊申，兰成坐腰斩。右武候将军丘行恭，探兰成心肝食之。

到了南北朝，宋人刘敬叔的《异苑》记载说：元嘉中，豫章胡家奴开邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也，京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割食之。宋文帝元嘉三十年（453年）：张超之走至合殿御床之所，为军士所杀，刳肠割心，诸将脔食其肉，生啖之。

国人吃人，是有悠久历史传统的。北京猿人就不必说了，《史记·黥布列传》记载：汉诛梁王彭越，醢之。盛其醢，遍赐诸侯。

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器官来源有谁明？

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