2024-3-3

能夠上得了外國郵票的中國牛人自來不多。除了政治人物之外，科學家中更是鳳毛麟角。寫了《夢溪筆談》的北宋大科學家沈括算是其中的一個。中國人認爲他是地質學傢，發現了石油 也發明了煙墨。但是乍得的外國人認爲沈括是數學家。

其實沈括是博物學家，《宋史》上説他括博學善文，於天文、方志、律曆、音樂、醫藥、卜算，無所不通，皆有所論著。又紀平日與賓客言者為筆談，多載朝廷故實、耆舊出處，傳於世。因此他最大的成就是記錄了活字印刷術，使得名不見經傳的一介布衣畢升，成爲中國古代四大發明之一活字印刷術的始作俑者。

在中國最早發行的四大發明紀念郵票中，是沒有活字印刷術的：而是張衡的地動儀。

因爲全世界公認的活字印刷術的發明人是約翰內斯·根斯弗萊施·拉登·谷登堡（德語：Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg；1397年—1468年2月3日），簡稱約翰內斯·谷登堡（Johannes Gutenberg），也譯作古騰堡、古滕貝格。他的發明引發了一次媒介革命和歐洲的文藝復興，並被廣泛認為是現代史上的最重要事件之一。

並且，沈括在《夢溪筆談》記載中也說，始自唐代的雕版印刷，才是印刷術的鼻祖，五代時的大國宰相十朝元老馮道（882-954），首倡國子監校定四書五經，組工雕印，才是我國官府大規模刻書的開始。

• 版印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經，已後典籍皆為版本。慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍鎔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如之、也等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥鎔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今保藏。

國人歷來喜歡因人廢事，春秋筆法，凡事馬馬虎虎，不注重搜集和保護實證。認爲馮道是奸臣小人，不配享發明雕版印刷的太廟，於是就逐末舍本，放著封泥和金屬印章這樣的大國重器武林秘笈置之不理棄若敝屣毀壞殆盡，而大事宣揚和斤斤計較於畢陞的活字印刷術。所以才撿得了個芝麻，而丟了個西瓜，有了古代的泥活字印刷來自於中國，而現代金屬活字印刷始於韓國的閙場。

藏於巴黎法國國立圖書館的《直指》，是高麗末期的僧侶白雲（1298~1374年）根據高僧們的語錄編成的，1377年（高麗禑王三年）在忠北清州興德寺以金屬活字發行。這比《古騰堡聖經》早78年。全名《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》，原為上下兩卷，留存的是下卷。2001年被指定為聯合國教科文組織世界文化遺產。

真的是既丟人現眼，急扯白咧，毫無大國風度，又打了家夥。