2026-10-21

那一年看到下面這一段文字：

• 1941年，根據時局的變化，潘谷公決定利用講堂對熱血青年灌輸馬列主義思想和中共的抗日主張。經朋友推薦，他受聘到廣東文理學院任教。臨行時他再三囑咐女兒潘安元說，蔣介石反共本質不變，抗日是假。抗日戰爭勝利要靠中國共產黨。他這次雖是到學校任教，也不會放棄他的政治主張。但也難免有危險，無論發生什麼情況，要堅信真理必勝，抗戰必勝。潘谷公的這席話，使她女兒明白做人的道理和青年一代擔負的歷史重任。潘谷公在廣東文理學院任教期間，一邊認真教書育人，一邊積極支持進步學生中的正義活動。一次，校方要開除進步學生，潘谷公持不同意見，於1942年底被校方解聘。1943年初，由鄭文貞推薦，廣東中山大學師範學院院長唐惜芬聘其任該院哲學系教授。潘谷公一直盡心盡職，一心撲在教人育才的事業上。

今天，又看到許瑞生的《管埠中師：被塵封的教育文化遺產》一文，信息量很大，裡面有馬思聰，有梅龔彬，有胡篤敬，還有潘谷公，都是熟悉的前輩，就再做一次文抄公，把上面這個茬口給接上。不過首先得糾正一下上面文字中可能的錯誤，就是根據許文，1943年擔任中山大學師範學院院長的要不就是崔載陽先生，要不就是毛禮銳教授，而不可能是唐希芬教授，至少必須是得存疑一下。

• 在坪石，崔載陽先生擔任研究院院長兼師範教育研究所主任，並於1938年任師範學院院長。與校長張雲一樣，1921年，崔載陽是第一批赴里昂留學的學生，在中法大學學習後進入里昂大學並獲得博士學位，博士論文《比較研究法涂爾幹與滿杜威教育哲學》現存於里昂市立圖書館。1935年崔先生發表了文章，其中關於協進的教育觀點，可以視為他的教育理念。緊接着接任的是毛禮銳教授，他是1935年赴英國留學，1936年轉赴美國密歇根大學，1937年獲得教育學碩士。根據1941年3月制表的1940年師範學院教員名冊的填寫情況，他是於1941年2月到校，時年37歲被聘為教授，可以說經歷了管埠中師的全過程。毛先生在抗日戰爭大背景下回國從事教育工作，新中國成立後，毛禮銳先生任教於北京師範大學，是中國古代教育史的權威。

1944年度中山大學師範學院教員登記表一，廣東省檔案館藏

接下來是1944年，就是關於潘祖詒和王秀南夫婦的事情了。文中出現的“譚祖詒”，顯然也是潘祖詒之誤。而這裡的潘祖詒，顯然又是“潘祖貽”之誤。這是中文網絡中，最經常見到的錯誤，國人做事之馬馬虎虎，是司空見慣的。

• 在1944年期間嚴學宭、彭鳳潭已經到了江西，馬思聰和王慕理夫婦到了成都，鬍子安到了湖南；陳邵南、劉求南和趙善性等數位先遷到了仁化，熊大仁到了連縣；留在管埠本部的是張良修、陸達節、陶愚川、彭塵舜、潘祖詒、胡毓寰、陳粵人、蔣震華、王名元、王秀南、謝詩白、黃錫凌、徐中玉等老師和職工。在下半年也就是1940年度學年的暑期後，戰事吃緊，開始疏散，學院可能討論過部分往仁化轉移，事務員和文書已經部分在仁化，但大部分教職員工留在管埠。1945年1月，日軍已經進入坪石，大部分師生才匆忙撤離，方式各異。王秀南夫婦、譚祖詒等閩籍師生結伴逃難於赴興寧路上。

那麼潘祖詒是什麼時候到的管埠呢？許文說：1943年8月。可是他擔任的是不分系教授而不是哲學系教授，因為有檔案作證，我相信這是比較真實的。至於潘先生是不是1945年1月病逝的？也值得存疑，因為也有證據顯示，潘是1946年1月26日去世的。

• 潘祖詒，別名穀神，福建崇安人，入校之前在東陂廣東省省立文理學院任教，1943年8月到校，63歲，在上世紀30年代已經出版了數本物理學專著，使用潘穀神的名字。1945年與王秀南一起逃出坪石，王秀南大部分人往福建，但他想回廣東中山大學，不幸於1945年1月在廣州病逝。

1944年度中山大學師範學院教員登記表六，廣東省檔案館藏

至於這期間發生了什麼事情，王秀南應該能夠說得清。因為隨後日本人來了，兩家人結伴逃難，同甘共苦31天，算得上是過命的交情了，而且他又活得特別長，也沒有受各種運動的衝擊，良心不會變得很壞的說。

• 王秀南，1931年中央大學畢業，曾任福建省立師範學校校長，應毛銳智院長邀請，1942年12月到達管埠，妻子謝詩白教地理任講師後聘為副教授，潮州人。夫婦一起進入中山大學師範學院，王秀南教授教學課程是中等教育、普通教學法、教育學科教材教法的研究三門課。謝詩白女士後來擔任史地系主任，留守至1945年1月與潘祖詒先生一起逃難，路程三十一天。王秀南、謝詩白教授後在暨南大學和東南亞一帶任教，王秀南先生著有《教學著述六十年》，對管埠的教學經歷有較詳細的回憶。

新加坡巴生中華中學王秀南校長（1903-2000）