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抗日大跃进 之 从共工治事到砥柱中流 2026-08-14 10:49:34

2026-8-14

 

席按:世界上的事,怕就怕认真二字。因为一旦认真起来,就要向前追溯;一追溯,就要向上拔高;一拔高,就要向神话故事里面挖。这样一来挖啊挖,中国人的抗战史似乎就不能只从九一八算起,甚至不能只从戚继光抗倭、甲午战争、民国抵制日货算起了。

 

因为我们的老祖宗实在伟大得厉害,前看八万里,后知三万年,早就把几千年后的抗日工程都安排得明明白白。只不过,虽然当时还没有日本这个概念,所以只能采用一些比较隐晦的表达方式。于是,一场跨越神话时代、秦汉、隋唐、元明清、民国直到今天的抗日大跃进,便可以逐渐地浮出水面了。

 

1、共工同学是历史上最早的砥柱中流

 

中国人有一句成语,叫做砥柱中流,说的是黄河之中的砥柱山,任凭洪水冲击,依然屹立不倒。这本来是一个关于治水、洪水和坚守的古老意象,可是如果用今天的历史眼光重新去解读,就会发现其中似乎隐藏着一个惊天的秘密,共工。

 

共是什么?是我党啊。工又是什么?是高瞻远瞩的工程战略啊!合起来,不就是我党高瞻远瞩的工程战略了吗!!!

 

于是,共工怒触不周山这件事情,就突然具有了现代工程学的意义。其中的不周嘛,就是不完整、不团结、不牢固,甚至是不服周天子管辖的意思。然而天下之大,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。除了后来被称为日本的扶桑之外,世界上还有哪个角落敢不服我周天子领导?想来想去,穷经皓首,似乎还真没有。

 

那么这个不周山被撞了以后呢,就天柱折,地维绝。接下来就是女娲炼石补天,大禹治水。一套完整的国家级大型工程项目,就这样启动了。如果再发挥一点历史想象力:共工负责撞,女娲负责补,大禹负责治水,最后终于形成了中华文明史上第一个国家级中流砥柱工程。

 

至于这项工程究竟是不是抗日工程?当然不是。但抗日大跃进的妙处就在于:只要后来发生过的事情足够伟大,前面的神话都可以提前找到历史伏笔。于是,共工便可以荣获抗日工程第一代总工程师的荣誉称号。

 

2、后羿同学是最早的民族英雄

 

共工同学既然已经是抗日战争的总设计师,负责起了设计砥柱中流抗日工程的重任,稍后的后羿同学当然也不能闲着,因为后羿的任务更加明确:射日。十个太阳同时出来,天下大旱。后羿一看,问题严重了。于是弯弓搭箭,一口气射掉九个,只留下一个。

 

这件事情如果放在今天的历史叙事体系里,简直太方便了。因为后羿射的是:日。后来我们面对的又是:日。所谓天无二日,现在竟然又是10个太阳,简直就是反了。虽然在字面上一个是太阳,一个是日本。不是一回事,但从文字游戏和政治想象来说,已经足够建立起一条历史谱系。于是乎,后羿射日,就顺理成章,是最早的民族英雄和历史反日分子了。

 

当然,严格的历史学家会指出:后羿射的是太阳,不是日本人。但历史大跃进最重要的原则之一就是:年代不是问题,方向才是问题。只要方向正确,五千年前的后羿,也完全可以参加后来才有的抗日战争。

 

3、仓颉造字是最早的日本矮化工程

 

接下来事情就更加精彩了,因为抗日工程终于从军事领域进入了文字领域。有一天仓颉同学突发奇想开始造字,中国人从此就有了一个日字。太阳高高挂在天上,堂堂正正,光明伟岸。但是问题来了:以太阳之本为国名的日本怎么办?

 

既然要讲抗日,就不能让日本也高高在上。于是老祖宗进行了伟大的文字工程。把日字压一压,就变成了曰字。日是太阳,曰是说话。二者形体相近,却一高一矮。于是从仓颉时代开始,中国人就已经掌握了一项极其先进的抗日工程的战略技术:文字矮化。后来孔子一句:子曰……一下子让曰成为中华文字中最著名的汉字之一。这哪里只是文字的演变?分明是老祖宗自古以来早就部署好的日本矮化工程的一部分。也为后来史书中的倭字,乃至各种倭奴式称呼,提供了极其丰富的文字想象空间。


汉倭奴国王金印.jpg


日本九州出土汉光武皇帝赐日本“汉倭奴”国王金印

 

当然,这纯属文字游戏。但既然连三万年的中华文明都可以向前追,抗日工程追到仓颉时代,又有什么不可以?

 

4、徐福东渡是抗日工程第一次走向海外

 

到了秦始皇时代,工程终于开始跨海。徐福率童男童女、百工技艺出海求仙。至于他究竟去了哪里,史学界并无定论;后来民间传说则把他与日本联系起来。如果按照传统叙事,这是中国向日本传播文明。如果按照今天流行的大历史话语来重新包装,这简直就是中国历史上第一次大规模对日本进行的文明输出,甚至可以进一步升级为文化侵略。

 

文字、技术、制度、文化……后来日本确实长期大量吸收中国文明。于是,抗日工程终于从国内工程升级为:海外文明输出工程。至于小日本这个称呼,更是把整个逻辑推向高潮:既然文化、制度、文字都长期受中国影响,那就说明,我们不仅打日本,还教育日本。这才是孙子兵法中真正意义上的不战而屈人之兵。

 

5、隋唐抗战进入国家级技术输出阶段

 

到了隋唐,日本开始大规模派遣使者来到中国。遣隋使、遣唐使,一个接一个。来了以后干什么?学习。文字学我们的,制度学我们的,佛教从我们这里传过去,建筑学我们的,礼仪、医学、历法、艺术……甚至连都城建设,都受到唐代长安的影响。

 

如果用今天的“大历史”语言来说,这已经不是民间交流了。这是:国家级文明技术输出工程。徐福时代是海外试点项目;遣隋遣唐则进入国家正式项目。中国不需要天天喊抗日,而是我教你,你学我,你越学越像我,这才叫高水平的战略。

 

而且遣唐使还没有完全结束,鉴真和尚又来了。六次东渡,终于抵达日本。传戒、讲学、传播佛教、医药和文化。今天奈良的唐招提寺,依然是这段历史最著名的见证之一。

 

于是抗日工程再次升级:从军事工程,进入文化工程。不买日货,只是消费层面的抵制;鉴真东渡,则是:我直接去教你怎么做。老师与学生的关系,显然比买不买东西更加深刻。

 

6、杨贵妃和潘金莲是文化版权时代的巾帼英雄

 

到了唐宋,抗日工程已经不满足于文字、制度和宗教了。开始进入文化版权领域。杨贵妃,中国最著名的历史美人之一。潘金莲更是中国古典文学中最著名的人物之一。这些人物后来都在日本获得了自己的文化版本、艺术想象和故事传播。

 

当然,杨贵妃有没有抗日,潘金莲有没有抗日,史料当然没有这种说法。但抗日大跃进的妙处就在于:只要中国文化人物能够进入日本文化,抗日工程就已经完成了一次文化占领。刀枪未动,人物先行。于是抗日战争就进入到了最高级的文化渗透阶段。

 

7、忽必烈东征开启了抗日战争的真刀真枪

 

到了元代,事情终于从文化工程进入军事工程。忽必烈两次出兵日本。结果两次都失败。日本把它称为元寇,后来又把台风称为神风。这当然不能算是失败。因为第一次失败:是战略侦察。第二次失败是战略试探。两次都失败,就叫战略性失败;如果最后还失败,那就是为后世留下战略经验。

 

两次失败以后,敌人甚至主动把台风包装成了神风。如此看来,失败也可以转化成历史荣誉。这就是大跃进的高级阶段:胜利可以写成胜利,失败也可以写成另一种胜利。

 

8、戚继光抗倭终于不用解释了

 

到了明代,事情就简单多了。因为戚继光来了。嘉靖年间,倭寇侵扰中国东南沿海,戚继光率领戚家军抗击倭寇,取得台州等地的一系列胜利。这一次,不需要文字游戏。不需要神话解释。不需要把日改成曰。

 

因为:抗倭是真的。虽然当时说的是倭,而不是今天意义上的日本侵华战争,但如果把它放进这条漫长的抗日工程流水线里,它终于成为一段货真价实的军事前史。

 

9、甲午战争是抗日工程第一次遭遇重大质量事故

 

然后到了1894年。甲午战争。这一次,日本已经不是沿海倭寇,而是一个现代化国家。清帝国与日本全面开战,结果是中国输了,北洋舰队在战争中遭受毁灭性打击,《马关条约》签订,台湾等地的命运发生重大变化。这可能是整个抗日大跃进历史中最不方便书写的一段。因为如果把历史写成一条从共工、后羿一路通向中流砥柱的胜利长河,那么甲午战争显然是一个巨大的坑。

 

怎么办?不能跳过去。因为真正的历史从来不是一路胜利。有戚继光,也有甲午惨败;有抗战英雄,也有战争失败;有民族抵抗,也有国家屈辱。所以甲午战争恰恰提醒我们:历史不是一条从过去一直通向今天的胜利直线。

 

10、民国抵制日货是全民挺进抗日经济战场

 

再往后,就是民国。日本侵华以后,中国社会出现大规模抵制日货运动。这时候,抗日工程终于真正进入普通人的日常生活。不买日本货。于是戚继光用刀;北洋水师用炮;老百姓用钱包。抗日工程终于进入了轰轰烈烈如火如荼的经济战。这大概是最民主的一种抗日方式,谁都可以参加,抗日救国,匹夫有责。

 

11、十四年抗战终于完成了砥柱中流的理论升级


1931年,九一八。1937年,七七事变。1945年,日本投降。到了这里,抗日战争终于进入现代意义上的完整历史阶段。而后来,历史分期又从八年抗战升级为十四年抗战。这时候,如果再把前面的神话、文字、文化、军事、经济全部串起来,就会发现:原来这不是十四年。这是一个从上古一直延续到今天的超级工程:共工负责砥柱;后羿负责射日;仓颉负责文字矮化;徐福负责海外输出;隋唐负责文明教育;鉴真负责文化传播;蒙古负责东征;戚继光负责抗倭;甲午负责提醒大家历史并不总是胜利;民国负责抵制日货;九一八以后进入现代抗战;七七以后进入全面抗战;1945年终于取得胜利。

 

如此看来,真正的大跃进,从来不只是把八年变成十四年。而是把几千年历史重新排队,让所有的洪水、太阳、倭寇、战争、英雄和牺牲,都朝着同一个终点汇流。最后,再由历史理论完成最后的一步:中流砥柱。

 

共工负责砥柱,后羿负责射日,仓颉负责矮化,徐福负责输出,鉴真负责教育,戚继光负责抗倭,甲午负责提供反面教材,民国负责经济战,九一八负责把年份往前推,十四年抗战负责把时间轴拉长。最后,所有这些彼此并不相同、甚至相互矛盾的历史碎片,经过后人的重新编排,终于汇成了一条笔直的历史长河。

 

而长河之中,早已站好了那根砥柱。这大概才是抗日大跃进真正的最高境界:从共工治事,到砥柱中流。洪水可以是抗洪,太阳可以是抗日,倭寇可以是抗倭,甲午可以是历史教训,抵制日货可以是经济战,九一八可以把抗战往前推六年;再往后,十四年抗战又把这些历史重新串联起来。

 

历史本来是一条河。但当后人不断向前追溯、不断重新解释、不断重新排列之后,这条河便不再只是河了。它需要一个源头,需要一条主线,更需要一根能够贯穿始终的中流砥柱。

 

而这,或许才是从抗日大跃进一路追溯到共工时代以后,真正发现的历史秘密。



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