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终日弄石:吴昌硕的一方田黄印章 2026-08-29 08:28:49

2026-8-29


除了黄士陵,吴昌硕是近现代篆刻中刻得最好的,没有之一。


如果一定要拿两个人作个比较,我觉得,吴昌硕和黄士陵的区别,就如同唐代书法中的颜真卿与柳公权:一个雄浑大气,一个奇崛险峻;一个气象宏大,一个精巧绝伦。

 

黄士陵的印,奇绝雅致。吴昌硕的印,恢弘大度。

 

黄的印章往往构思精巧,字法、章法、刀法都极其讲究,方寸之间处处见机锋;吴昌硕则不同,他的印有一种压得住纸面的气势,字可以拙,章法可以看似不经意,但整体就是浑厚、苍劲、老辣。

 

其实,这两个人的不同,不只是个人风格的不同,也代表了近代篆刻两种很不一样的审美取向。吴昌硕的价值,在于重新提醒人们注意篆刻的抒情功能和写意功能。他称雄印坛,开拓了篆刻的大写意风气,这是印坛前所未有的新气象,不仅改变了创作,也改变了人们对于篆刻的观念。而黄牧甫则走了另一条路,他大巧若拙,返璞归真,以不变应万变。在一片要求变化的呼声中,自出机杼,以极平实、极恬淡的风度和气格,使印坛为之一震,让人悟到一个颇有辩证意味的道理:艺术中的平淡天真,有时正是极尽变化之后的成果。

 

如果说吴昌硕的线条多变,使他的空间处理带有一种动感,那么黄士陵平稳均匀的线条,则使空间显得静谧。这一个动,一个静,恰好形成两种不同的抒情趣味:吴昌硕如纵横奔放的写意诗,黄士陵则更像一首平淡雅致的绝句。故宫对吴昌硕中晚年治印的评价,用的是布局自然淳朴,刀法刚劲浑厚,方寸之内,经营错落有致。这几个字,说得很到位。

 

还有一个很有意思的区别,黄士陵的印章比较讲究:讲究印材,讲究奇正,讲究刀法,讲究尺度,讲究布局,讲究意境。苦心孤诣,构思巧妙,挺健光洁,极富个性,使人一看,就知道那是黄士陵。吴昌硕则什么都可以入印。姓名、字号、斋号、诗句、闲文,乃至自己的性情和牢骚,都可以刻进去。吴昌硕一生勤奋,所作篆刻很多,有时候看他的印谱,简直像在读一个人的日记。吴昌硕的印章之所以好看,不只是因为刀法,不只是因为布局,而是因为率意随真,有一个人在里面。

 

在浙江省博物馆,收藏有不少吴昌硕的印章,鹤立鸡群。其中有一方田黄朱文方印,印文就是四个字:终日弄石。它刻的不是一个普通的闲章,而几乎是在说:我这一辈子,就是干这个的。而这方印本身,也颇有看头。


浙江省博物馆-吴昌硕-1884-清吴昌硕“终日弄石”朱文石方印.jpg


首先,它是一方朱文印。吴昌硕的朱文印,往往不是把线条刻得纤细工整,而是非常重视线条的厚度、空间的分割和整体气势。朱文留下的是字,白地则成为背景;两者互相挤压,最后形成一种非常强烈的金石味。



其次,是这块印石。从照片看,石质温润,色泽沉着,整体呈现出田黄一类寿山石特有的温润感。田黄本身已经是极受重视的印材,而吴昌硕最厉害的地方,是他从来不会让名贵石材喧宾夺主。石头是石头,印还是印。真正重要的,还是刀下的东西。



浙江省博物馆-吴昌硕-1884-清吴昌硕“终日弄石”朱文石方印-6.jpg




第三,这方印的四面都有边款。这就使它不再只是一方印,而变成了一件真正意义上的立体篆刻作品。正面是印文,四面是边款。从上面看,是一方印;转过来,又变成了一件书法作品。吴昌硕本身就是书法家。他把篆书、石鼓文的笔意带进篆刻,也把书法的笔势、气韵带进边款。上海博物馆特别强调他将石鼓文的结体和笔意融入印章,并通过刀法制造苍古、浑厚的金石效果。所以,看吴昌硕的印,最好不要只看印面。印面是第一层,边款是第二层,石头本身又是第三层。尤其是这样四面都刻款的方印,印面和边款互相呼应,把一块小小的印石,变成了一个五面展开的艺术空间。

 

第四,最妙的还是终日弄石这四个字。吴昌硕一生先后用过苍石、仓石、昌石、苍硕、仓硕、昌硕等名号,都与石有关。更重要的是,篆刻本来就是与石头打交道的艺术。所以,弄石对吴昌硕来说,并不只是一个雅号或者闲文,而是他一生的生活方式。从少年时得到一块印石便爱不释手,到晚年的声名天下,变的只是手中的石头和刀法,不变的还是终日弄石。

 

这四个字看似简单,实际上就是吴昌硕自己。既是印文,也是自况;既是职业,也是艺术。


可是,等看到边款,事情忽然又有了一点意思。边款刻着:终日弄石杨次公语,秀水沈十一娄刻不就,今试为之尚无恶态,甲申秋昌石吴俊。

 

原来,这四个字并不是吴昌硕自己杜撰的,而是有一个典故在里面,终日弄石,是杨杰的话。


1788017153873681.jpg


杨次公,就是北宋的杨杰,字次公。这个故事与米芾有关。米芾任涟水知军时,痴爱奇石,搜罗品赏,甚至到了终日弄石的地步。杨次公以地方官不应沉迷玩石相劝,没想到自己看到米芾袖中那些奇石,最后也被吸引,甚至拿了一块石头就走。


所以,终日弄石原本带着一点调侃意味:说的是米芾爱石成癖。到了吴昌硕这里,却完全变了味道。


因为还有什么比终日弄石更适合吴昌硕的呢?

 

他的名字里面有石,他一生改名、署号,多与石有关;他的篆刻生涯始于弄石,又终于弄石。所以,这四个字虽然不是吴昌硕原创,却比一般的自刻闲章更有意思。

 

它既是古人的一句话,也是吴昌硕自己的自况。既是印文,也是边款中的故事;既是职业,也是艺术。而最有意思的是,吴昌硕自己刻下这方印的时候,大概也不会想到,一百多年以后,我们还会对着这四个字说:终日弄石。

 

这四个字,看似简单,实际上,真是很像吴昌硕自己。



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文章评论
作者:席琳 回复 席琳 留言时间:2026-08-29 14:54:11

吴昌硕生前,为沈卫治印:印文:就里沈卫

边款:倚醉鼓刀,有浑脱意否?十一先生笑笑,昌石。

吴昌硕死后,墓门前石柱上有翰林院编修沈卫所撰联语:其人为金石名家,沉酣到三代鼎彝,两京碑碣。此地傍玉潜故宅,环抱有几重山色,十里梅花。

这副对联,概括了吴昌硕的艺术成就和墓地周边景色。


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作者:席琳 回复 席琳 留言时间:2026-08-29 10:12:50

https://www.sohu.com/a/957283939_121981305

吴昌硕曾为沈家父子治印多枚,且多有边款记载,为文坛佳话。

回复 | 0
作者:席琳 留言时间:2026-08-29 10:02:20

秀水沈十一,何许人也?

沈钧儒的叔叔,沈卫是也。

沈卫(1862—1945),字友霍,号淇泉,晚号兼巢老人,亦署红豆馆主,系沈钧儒十一叔,浙江嘉兴人。清光绪十六年(公元1890年)进士,授翰林院编修。后任甘肃主考、陕西学政。善诗文,工书法,晚年寓居上海鬻字,名播江南,被推为翰苑巨擘。

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